中國文化的深層結構

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孙隆基,国立台湾大学历史系毕业,先后获明尼苏达大学及斯坦福大学硕士及博士学位;曾任教于美国堪萨斯大学、圣路易市华盛顿大学和加拿大阿尔伯特大学,现任教于美国田纳西州猛菲斯大学。著有《中国文化的深层结构》、《未断奶的民族》等。

出版者:集賢社
作者:孙隆基
出品人:
页数:449
译者:
出版时间:1983-5
价格:48HK$
装帧:平装
isbn号码:9789627104100
丛书系列:
图书标签:
  • 文化 
  • 孙隆基 
  • 中国 
  • 文化研究 
  • 心理学 
  • 社会 
  • 思想 
  • 武志红 
  •  
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具体描述

读后感

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近读孙隆基先生的《中国文化的深层结构》,开篇言中国人对人的定义:“人者,仁也”。“仁”是“人”字旁边一个“二,亦即是说,只有在“二人”的对应关系中,才能对任何一方下定义。因此,中国人很早就把“自我”抛出了。在平时的日常生活中,中国人总是表现出谦虚、谨慎、容...  

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这本书起初引起我的注意,是在猫眼看人上面读到节选,也即被引用得最多的,论述国人脏乱、抖脚等陋习与心理发育初期对排泄习惯缺少训练的联系。读后的第一感觉是入木三分。“入木三分”,不仅仅是说此书对国人陋习归纳得十分准确,而且还指作者对背后的原因进行了深层探讨。 ...  

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有广西师范大学的版本,惜乎当时没空浏览新书。 2016年元旦前后接触、阅读 孙隆基。 怎么说呢,我是一个叛逆者。淡化、反抗、走自己的路。艰难前行,有时,不得不妥协。 简单地说自己的读后感: 1.阅读者最好要有心理学基础知识。否则,连一些基本术语都不太清楚作者在讲什么...  

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这是本在十多年前非常有影响力的书。刚开始书读起来很过瘾,但是我在想,他说的西方到底指得是什么?美国还是英国,还是欧洲大陆,是基督教文化还是犹太文化?他的这种二元对立和50年前冯友兰的《中国哲学简史》有什么区别? 读了两天现在决定把这本书放到马桶上去了。实在不...  

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买这本书是早好几年前的事,却一直让它静静地躺在办公室的桌子下,初翻看起来费劲无法明白,转眼之间,即将步入而立之年,独而不立,工资仅够满足个人的口腹之欲,情感和决定、经济都很依赖他人,不会主动争取也不会主动拒绝,似乎一个人突然面对整个世界很无助、很无...  

用户评价

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介绍得比内容好出许多,没有太多原创思想

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2 年前读的,今天翻开笔记一些分析直戳痛点。 中国人对待年轻人的态度也是:认为他们整天固守在书桌旁就是“乖 ”或“听话”的,过分摆动身体则是“恶形恶状”的。国民党用来束缚青少年心 身的“读书救国论”,实渊源于此。这股倾向在大陆“文革”以后的一段时间内 更为显著,年轻人显得死气沉沉,与老年人差不多,尤其是男性,除了在肉体上 几近蓬首垢面之外,在精神面貌上也是垮垮的。

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对中国传统文化的硬心肠式的反省,大量指摘和批驳,希望揭露中国文化深层结构的病因,值得一读。

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很有意思的视角。所以说不管是香港人,台湾人,大陆人,还是美籍华人,因为有中国人的“劣根性”,怎么跳都跳不出那个圈圈。

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把中华文化中的特征都用身体的某一部分来解释,说不上牵强附会,总觉着有失偏颇。也有不少弗翁的理论如满足身体各部分欲望之口欲与肛欲。 书中所列不少文化弊病,为普众所诟,自己也曾患不少。但世界文化融合大潮下,传统文化自需去糟粕存精华,如此社会方能超理想大同发展。

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