图书标签: 文化  孙隆基  中国  文化研究  心理学  社会  思想  武志红   

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好多精辟论述。独立的"心"是中国人所缺乏的。

看了以后非常发人深醒的书，可能作者在国外的时间比较长，以一个局外人的身份看中国看的更透彻，对“文革”这个事件的看法也独到，怎么打破中国的深层结构没有给出良策，怎么解决“身”和“心”的不统一无法破解。

把中华文化中的特征都用身体的某一部分来解释，说不上牵强附会，总觉着有失偏颇。也有不少弗翁的理论如满足身体各部分欲望之口欲与肛欲。 书中所列不少文化弊病，为普众所诟，自己也曾患不少。但世界文化融合大潮下，传统文化自需去糟粕存精华，如此社会方能超理想大同发展。

很有意思的视角。所以说不管是香港人，台湾人，大陆人，还是美籍华人，因为有中国人的“劣根性”，怎么跳都跳不出那个圈圈。

十多年前的书了，当时看得真叫惊心动魄

我一直很讨厌所谓的“人情世故”，从很小的时候就这样。所以少不了被父母教导要”好好做人“，不能丢了他们的脸。也经常被同学朋友视为”冷漠、怪癖”。“人情味”这东西也从来不稀罕，我行我素惯了。 看这本书之前没想过那么多，但也隐约明白这些东西是延续了几千年的传统文化...  

形上谓道，形下谓器。中国人由于大体上缺少宗教文化的影响，并不考虑“肉体”与“灵魂”的区别与分离，因此大多只有肉体上的实用性的形而下的观念而缺少灵魂上的哲学意味的形而上。这几乎是中国文化深层结构的核心。由此，中国人才会更多的出现“身体化”的倾向，其良知也更多...  

这本书在1983年的时候无法发表，很多人会对这点很有兴趣。然后作者又给自己贴了一个“最高叛国罪”症候群的标签，肯定会让更多人蠢蠢欲动。 然而我觉得这些都是噱头，最有意思的一点还是在于，这本书是在讲“一个人与其原生文化之间的疏离”。如果说书的主要观点是，中国人的“...  

买这本书是早好几年前的事，却一直让它静静地躺在办公室的桌子下，初翻看起来费劲无法明白，转眼之间，即将步入而立之年，独而不立，工资仅够满足个人的口腹之欲，情感和决定、经济都很依赖他人，不会主动争取也不会主动拒绝，似乎一个人突然面对整个世界很无助、很无...