图书标签: 文化  孙隆基  中国  文化研究  心理学  社会  思想  武志红   

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2 年前读的，今天翻开笔记一些分析直戳痛点。 中国人对待年轻人的态度也是：认为他们整天固守在书桌旁就是“乖 ”或“听话”的，过分摆动身体则是“恶形恶状”的。国民党用来束缚青少年心 身的“读书救国论”，实渊源于此。这股倾向在大陆“文革”以后的一段时间内 更为显著，年轻人显得死气沉沉，与老年人差不多，尤其是男性，除了在肉体上 几近蓬首垢面之外，在精神面貌上也是垮垮的。

【2018已读039】2018.7.4-8.5 前面序言什么的还好，看到p50（身体化倾向）就读不下去了。作为武志红的《巨婴国》唯一参考书目，可以理解为什么巨婴国写成那个样子了。“以小见大”的方式和分析思路都如出一辙。

不怎么样，和柏杨、龙应台差不多。

、八几年的书，现在读起来还是觉得很不错的。书的字体不大，看起来眼睛有点累，要很专注用心，适合夜读。

奴化的人

近读孙隆基先生的《中国文化的深层结构》，开篇言中国人对人的定义：“人者，仁也”。“仁”是“人”字旁边一个“二，亦即是说，只有在“二人”的对应关系中，才能对任何一方下定义。因此，中国人很早就把“自我”抛出了。在平时的日常生活中，中国人总是表现出谦虚、谨慎、容...  

形上谓道，形下谓器。中国人由于大体上缺少宗教文化的影响，并不考虑“肉体”与“灵魂”的区别与分离，因此大多只有肉体上的实用性的形而下的观念而缺少灵魂上的哲学意味的形而上。这几乎是中国文化深层结构的核心。由此，中国人才会更多的出现“身体化”的倾向，其良知也更多...  

这本书在1983年的时候无法发表，很多人会对这点很有兴趣。然后作者又给自己贴了一个“最高叛国罪”症候群的标签，肯定会让更多人蠢蠢欲动。 然而我觉得这些都是噱头，最有意思的一点还是在于，这本书是在讲“一个人与其原生文化之间的疏离”。如果说书的主要观点是，中国人的“...  

性感的人是什么人？如果按“某国人是性感的人”的句法来表述，那么第一反应一般就是法国人、意大利人、西班牙人、阿根廷人。。。。。。。。数来数去，一般也数不到中国人。 作为一个中国人，我感兴趣于为什么人们不说中国人是性感的人？ 1． 中国人上一代对下一代的态度，总...