律吕精义

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出版者:人民音乐出版社
作者:朱载堉
出品人:
页数:1290
译者:
出版时间:2006-7
价格:148.00元
装帧:精裝本
isbn号码:9787103031827
丛书系列:中國古代音樂文獻叢刊
图书标签:
  • 音乐
  • 朱载棛
  • 音律研究
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具体描述

《律吕精义》主要内容有:序、点注说明、進律书奏疏、律吕精义序、内篇卷之一;外篇卷之十、算术注释、附录等。

好的,这里为您构思了一份关于一部名为《星汉遗韵》的图书简介,内容详实,力求自然流畅,不含《律吕精义》的任何信息。 --- 星汉遗韵:大唐盛世的器物之美与工匠精神 一卷盛唐的呼吸,一册流动的历史。 《星汉遗韵》并非汗牛充栋的通史,它是一部深潜于盛唐光芒万丈之下的“物之史”,聚焦于那个伟大时代最鲜活、最真实的物质载体——器物。本书以唐代长安及其辐射区域为中心,通过对陶瓷、金银器、纺织品、家具乃至日常饮食器具的细致考察,试图重构一个立体、可触、充满烟火气的唐代社会图景。 本书的叙事视角是独特的:我们不再仅仅关注帝王的功绩或诗人的风流,而是将目光投向那些默默无闻却承载着时代精神的工匠之手。从宫廷御用的精美绝伦,到坊市流通的实用之美,每一件器物都是大唐帝国自信、开放、多元文明交融的无声见证者。 第一编:熔铸乾坤——陶瓷的釉色与信仰 唐代的陶瓷艺术,是中国陶瓷史上一个难以逾越的巅峰。本篇以前三章深入剖析了唐三彩的“俗世斑斓”、邢窑的“类雪似玉”的白瓷风貌,以及南方的越窑青瓷所蕴含的禅意。 第一章:三彩的七彩迷宫:唐三彩的烧制技术,不仅仅是色彩的堆砌,更是胡汉文化碰撞的产物。我们详尽考察了洛阳邙山墓葬出土的牵马俑、骆驼俑,分析其釉料配比中来自西域的矿物元素。书中通过高倍显微分析的图谱,揭示了铅釉中微量元素如何生成那种特有的温润光泽,并探讨了三彩在唐代丧葬礼仪中的象征意义,它如何承载了生者对死者“上马”的殷切期盼。 第二章:南青北白,风动中州:白瓷的兴盛标志着北方制瓷业的成熟。本书聚焦于唐代晚期,河北邢窑窑址的考古发现,特别是新出土的刻花、划花白瓷的纹饰细节。我们将之与当时流行的卷草纹、联珠纹进行比对,论证了这种“类雪”的瓷器如何逐渐成为文人士大夫阶层的新宠,并取代了早期的粗糙陶器。 第三章:越窑的“千峰翠色”:越窑青瓷的出现,代表着江南在审美上的成熟。我们对比了越窑和南方其他窑口的釉色差异,重点解读了“秘色”的含义——这并非指代某一种特定颜料,而是一种对烧制火候和气氛控制的极致追求。书中附有唐代江南士人手札中对越窑茶器的赞美,说明了它在茶道兴起中的先导作用。 第二编:金石流光——权力的徽章与工匠的绝技 唐代金银器工艺的繁复程度,令人叹为观止。它不仅是财富的象征,更是国家对域外技术吸收与创新的集中体现。 第四章:扬州金铺的秘密:唐代的金银器制作,深受波斯萨珊王朝和拜占庭帝国的影响。本书通过对扬州、长安出土的金碗、金杯的结构分析,详细阐述了“鏨花”(Chasing)和“錾刻”(Repoussé)这两种核心技法的应用。我们还原了工匠在工作台上打磨金胎,反复敲击,直至形成繁复的狩猎、宴饮场景的场景,探讨了这种工艺如何从工匠的“私房秘技”转变为国家赏赐的制度化物品。 第五章:宝相花与联珠纹的东渐:在唐代的金银器上,莲花和圆环组成的联珠纹是绝对的主流装饰母题。本书花费大量篇幅,追溯了这种纹饰从中亚的丝绸之路传入,如何被佛教艺术重新诠释,最终融入汉文化语境,成为大唐气象的一部分。我们特别对比了早唐与盛唐联珠纹的细微变化,后者更显饱满、生动。 第三编:锦绣与木韵——生活质感的编织与雕琢 器物之美,在于其融入日常的温度。《星汉遗韵》的后半部分,回归到日常生活的层面,探讨了纺织业和木作工艺对社会生活的影响。 第六章:丝路上的“绫罗绸缎”:唐代的丝织业是全球贸易链条中的核心环节。本书不再泛谈丝绸贸易,而是专注于几种关键织物的工艺解析:比如“绫”的斜向组织结构如何保证其轻薄而坚韧,“罗”的起花技术如何形成轻盈的空隙感。书中特别研究了出土于新疆吐鲁番的残片,展示了唐代官府对织工的严格管理,以及不同等级的服饰所代表的社会阶层固化。 第七章:榫卯间的哲学:中国传统家具的成熟期,在唐代已经初现端倪。虽然木制家具的传世品极少,但从壁画、经卷和墓葬中的木质模型,我们得以窥见一斑。本书详细介绍了唐代家具的结构特点:如“几”的演变,“床榻”的形制,以及榫卯结构中“凹凸契合”所体现的,人与自然和谐共处的哲学观念。我们甚至尝试还原了当时一种常见的小型“凭几”,分析其高度和角度对古人坐姿的影响。 第八章:饮食的礼仪化:从陶碗到漆器的过渡,反映了贵族饮食习惯的精致化。本书介绍了唐代流行的“嚼蜡”“羹饮”等饮食方式,并考察了漆器在当时扮演的角色——它不仅耐腐蚀,更因其温润的质感,成为替代金属食器进入日常生活的媒介。通过对漆器断片的分析,我们得以辨识出“螺钿镶嵌”的技术细节,以及它对宋代美学的影响。 结语:千年回望,器物的生命力 《星汉遗韵》旨在通过对这些物质遗存的深入解读,让读者体会到大唐盛世的复杂性与活力。这些器物,不仅仅是古人的遗物,它们是历史的肌理,是民族精神的载体。它们在泥土、矿石、木材中,保留了工匠们对秩序、美感与实用性的不懈追求,是理解唐代社会结构、贸易网络乃至审美情趣的钥匙。它们的美,在于其历经千年,依然能与我们产生深刻的共鸣。 --- 本书特色: 图文并茂:收录数百张精选考古图片、器物三维扫描图及工艺复原图。 跨学科视角:融合了考古学、材料科学、美学史、社会史的交叉研究成果。 细节还原:力求从材料的微观层面,还原工匠的每一次敲击与烧制。

作者简介

目录信息

读后感

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朱载堉《律吕精义》一书中录有《琴箴》一篇,文简义赅,试译。 原文: 揆神农之初制,尚火德之数七,效法四时五行,则象三才万物。斫以峄阳之桐,髹以楚宫之漆,轸以昆山之玉,徽以丽水之金。诚六乐之所重,允百世之所钦。虽然,是皆末节,非君子所谓琴。 君子于琴,宜审其音。...

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朱载堉《律吕精义》一书中录有《琴箴》一篇,文简义赅,试译。 原文: 揆神农之初制,尚火德之数七,效法四时五行,则象三才万物。斫以峄阳之桐,髹以楚宫之漆,轸以昆山之玉,徽以丽水之金。诚六乐之所重,允百世之所钦。虽然,是皆末节,非君子所谓琴。 君子于琴,宜审其音。...

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朱载堉《律吕精义》一书中录有《琴箴》一篇,文简义赅,试译。 原文: 揆神农之初制,尚火德之数七,效法四时五行,则象三才万物。斫以峄阳之桐,髹以楚宫之漆,轸以昆山之玉,徽以丽水之金。诚六乐之所重,允百世之所钦。虽然,是皆末节,非君子所谓琴。 君子于琴,宜审其音。...

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朱载堉《律吕精义》一书中录有《琴箴》一篇,文简义赅,试译。 原文: 揆神农之初制,尚火德之数七,效法四时五行,则象三才万物。斫以峄阳之桐,髹以楚宫之漆,轸以昆山之玉,徽以丽水之金。诚六乐之所重,允百世之所钦。虽然,是皆末节,非君子所谓琴。 君子于琴,宜审其音。...

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朱载堉《律吕精义》一书中录有《琴箴》一篇,文简义赅,试译。 原文: 揆神农之初制,尚火德之数七,效法四时五行,则象三才万物。斫以峄阳之桐,髹以楚宫之漆,轸以昆山之玉,徽以丽水之金。诚六乐之所重,允百世之所钦。虽然,是皆末节,非君子所谓琴。 君子于琴,宜审其音。...

用户评价

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坦白说,一开始我对这类偏向传统文化的书籍是抱持着一丝敬畏甚至畏惧的态度的,生怕遇到那些佶屈聱牙的古文和深奥难懂的术语。然而,这本书完全颠覆了我的预设。作者似乎深谙现代读者的阅读习惯,他懂得如何巧妙地设置悬念和伏笔,引导我们一步步深入探索古人对“乐”的终极理解。书中对唐宋时期燕乐与雅乐的对比分析,尤其精彩,展现了不同历史阶段社会思潮对音乐形态的深刻影响。那种对于文化变迁中“不变”与“常新”的哲学思辨,让我对历史的宏大叙事有了更深一层的理解。与其说这是一本关于“乐律”的书,不如说它是一部关于中国传统美学精神的“声音侧写”。阅读时,我的思绪总是被拉扯到不同的时空,时而与古代的乐师对饮,时而与哲人探讨“道”与“音”的关联,收获之丰,难以言表。

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这本书的文字功底,可以用“行云流水,滴水不漏”来形容。它不是那种只停留在理论层面的冰冷分析,而是充满了对古代匠人精神的深情礼赞。我尤其被其中对于“音准的执着”的描写所打动。作者细致地描述了古人如何通过肉耳、甚至通过环境的湿度和温度来校准乐器,那种对完美的近乎偏执的追求,与当下快餐文化的浮躁形成了鲜明的对比。这种对精微之处的关注,恰恰是中华文明绵延不绝的内在动力。通读全书,我感觉自己的感官都被重新校准了,对周围环境中的声响,都多了一份聆听和体悟。作者没有回避历史上的争议和不同的学派观点,而是将它们清晰地呈现出来,让读者自己去判断、去思考,这种开放和包容的态度,是任何一个优秀学者应有的品质。

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读完此书,我心中的震撼久久不能平复。它不仅仅提供了一套完整的音乐理论体系,更重要的是,它成功地将“听觉艺术”提升到了“哲学高度”。作者的论述逻辑极其缜密,犹如一张无形的网,将散落在历史长河中的点滴音讯巧妙地串联起来,形成一个有机的整体。尤其是在探讨“律”与“礼”的关系时,作者提出了许多极具启发性的观点,解释了为何在古代社会,音乐的地位如此之高,甚至能与政权和教化功能紧密相连。这本书的魅力在于,它让你在阅读的过程中,不断地进行“内在对话”,它不是在向你灌输知识,而是在激发你对自身文化根源的探索欲。这本书的价值,将随着时间的沉淀,愈发显现出来,绝对是值得反复品读的经典之作。

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初捧此书,便觉一股深厚的文化气息扑面而来,仿佛穿越回了那个讲究音律和谐、礼乐并重的时代。作者的笔触细腻入微,对古人如何通过音乐来阐述宇宙观、人生哲理的描摹,简直令人拍案叫绝。尤其是在探讨古代乐器形制与音高之间的微妙关系时,那种严谨考据与融会贯通的大家气度,让人不禁感叹,真正的学术研究,原来可以如此引人入胜。书中对“宫、商、角、徵、羽”五音的解析,绝非枯燥的理论堆砌,而是结合了大量的历史文献和民间传说,将抽象的音律概念,具象化为可感知的文化符号。这种深入浅出的叙述方式,使得即便是初涉此道的外行人,也能窥见古人精神世界的一角。阅读过程中,我常常会停下来,细细回味那些关于“中正平和”与“物我两忘”的论述,这不仅仅是关于音乐的讨论,更是对一种生活态度的追寻与感悟。全书结构如同精巧的编钟排列,错落有致,层层递进,每一次翻页都充满了期待,生怕错过任何一个关键的音符。

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这本书的装帧设计本身就透着一股子古朴的雅致,墨香未散,让人爱不释手。我特别欣赏作者在阐述某些晦涩的乐理概念时所采用的类比手法,简直是化腐朽为神奇的点睛之笔。比如说,他将音律的递进比作四季的更迭,将和声的构成想象成社群的协作,一下子就让那些复杂的数学关系变得鲜活起来,有了温度。读到某一章谈及古代祭祀礼乐的场景时,我仿佛真的能“听”到那低沉庄重的鼓声,感受到天地人三才合一的肃穆氛围。这绝非一般的历史科普读物可以比拟的,它更像是一部音乐人类学的田野考察报告,充满了鲜活的生命力。作者的博学多识在此书中体现得淋漓尽致,无论是对文献的引用还是对考古发现的解读,都展现出极高的专业素养,让人在享受阅读乐趣的同时,获得了扎实的知识增益,这才是真正有价值的学术普及。

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开眼界~皇子如何思考~看到用毛笔汉字进行复杂的计算和整篇整篇的根据亲身实验来批驳各种以讹传讹的说法,真是感慨啊!翻阅。

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