哲学的历史(彩色人文历史系列)

哲学的历史(彩色人文历史系列) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:希望出版社
作者:马丁.奥利弗
出品人:
页数:0
译者:王宏印
出版时间:1899-12
价格:35
装帧:平装
isbn号码:9787753793120
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 历史
  • 非主流历史
  • 文化研究
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具体描述

有史以来,似乎还没有哪能一门学问比哲学更加迷人也更加让人困惑的了。即使在科技与手段已经如此发达的今天,我们依然无法从人类古老而简单的哲学困扰中解脱出来;世界是什么?我们是谁?思想究竟为了什么……不同的国度、不同的年代里都有着最优秀的人在思考着同样的问题。尽管先哲们未能抵达真理的尽头,但他们对人类存在不依不饶的追问本身,却为我们留下了丰富多采的通向智慧之路。我们也许不必象先哲那样苦苦追索,但却有足够的理由去了解他们到底给我们留下怎样一些智力遗产——换言之,这就是我们为什么阅读《哲学的历史》的缘故。

历史的重量与文明的脉络:《古代世界的兴衰与转型》 一部关于权力、信仰与秩序如何塑造人类命运的史诗 引言:迷雾中的曙光 在人类文明的漫长叙事中,总有一些时代如同深沉的迷雾,晦涩难解,却又孕育了后世一切思想与制度的胚芽。本书并非聚焦于抽象的思辨之流,而是深入考察那个决定了我们今日世界形态的基石时期——从尼罗河畔的法老神权,到美索不达米亚的城邦法典,再到爱琴海边民主的初啼。我们旨在揭示,在那些宏伟的金字塔和坚固的城墙背后,是如何运作着一套复杂且脆弱的社会、政治与精神结构。 《古代世界的兴衰与转型》是一次对“开端”的严肃审视。它试图解答:当人类从游猎采集转向定居生活后,第一个“国家”是如何诞生的?是自然力的胁迫,还是统治者野心的产物?当这些早期文明在巴比伦的烈日下、在印度河流域的季风中建立起令人惊叹的城市时,他们所依赖的底层逻辑究竟是什么? 本书将带领读者穿越数千年的时光,不是在书架上寻找柏拉图或孔子的理论,而是亲自踏上美索不达米亚的泥泞街道,感受早期苏美尔祭司阶层对星辰的敬畏,理解汉谟拉比法典如何在维护社会稳定的同时,也固化了阶级鸿沟。我们将聚焦于权力运作的实践层面,剖析早期文字(楔形文字、象形文字)如何从记账工具蜕变为神圣的知识载体,以及这如何深刻地影响了精英阶层的固化。 第一部分:河流的馈赠与铁的纪元——文明的诞生与早期政治形态 1. 灌溉的政治学:幼发拉底与底格里斯河的统治艺术 本书的起点设定在“两河”地区。我们详细探讨了苏美尔城邦体系的复杂性——它们并非统一的王国,而是相互竞争的独立政治实体。这里的核心议题是“水权即政权”。如何组织大规模的灌溉工程,需要超越家庭单位的集体协作与精确的资源调配,这直接催生了最初的官僚体系和神庙经济。 我们深入分析了早期的“恩西”(城邦统治者)和“卢伽尔”(国王)的权力合法性来源:最初的权力源于对神的解释权和对资源的垄断,而非军事征服。通过对乌尔第三王朝的档案研究,我们重建了古代近东地区复杂税收、劳役征集和土地分配的运作细节,揭示了早期帝国行政管理的技术挑战与成就。 2. 埃及:永恒的秩序与法老的“真理” 与两河地区的分裂不同,尼罗河孕育了一个高度集中的政体。本书重点解析了古埃及的“马阿特”(Ma'at)概念——它不仅仅是“正义”或“真理”,更是宇宙的秩序本身。法老并非仅仅是世俗的君主,而是维护这种宇宙秩序的唯一中介。 我们详细考察了从古王国到新王国的国家机器演变,特别关注了“维西尔”(宰相)在行政管理中的关键角色。大量的篇幅用于讨论修建金字塔和帝王谷背后的后勤、工程学与劳动力组织——这些壮举不仅是建筑奇迹,更是国家意识形态和中央集权力量的终极体现。我们对比了不同王朝对“来世”观念的侧重,以及这种信仰如何有效地约束了生者社会。 3. 赫梯的铁与亚述的战车:军事技术与帝国扩张的逻辑 本书的第三章转向了那些掌握了军事技术革新,并以此为基础建立起庞大帝国的力量。赫梯人掌握的冶铁技术并非一夜之间发生的革命,而是一个漫长而秘密的工艺积累过程。我们分析了铁器如何改变了战争的性质、农民的生产力,并最终挑战了青铜时代既有的权力结构。 紧接着,我们对亚述帝国的崛起进行了细致的解剖。亚述的统治哲学是“效率至上”的早期案例:高效的通讯网络、无情的征服策略以及对被征服地区的强制同化政策。我们探究了亚述王宫档案(如尼尼微图书馆)所揭示的,一个建立在恐惧、情报收集和高效行政管理之上的军事化社会是如何运作的。 第二部分:地中海的微光与轴心前的碰撞——民族迁徙与文化的融合 1. 腓尼基的航线与字母的诞生:商业驱动的文化扩散 古代世界的版图并非由超级大国完全覆盖,而是充满了灵活的贸易网络。腓尼基人是“全球化”的早期代表。他们不追求广袤的领土,而是控制了贸易路线和战略港口。本书着重分析了他们的商业模式——如何从黎巴嫩雪松和紫色染料的贸易,扩展到地中海西岸的殖民活动。 最关键的是,我们探讨了腓尼基字母(Alphabet)的发明及其革命性意义。它是一种去神圣化的书写系统,极大地降低了识字成本,为后世希腊语乃至更广泛的文化交流奠定了技术基础。 2. 雅利安人的迁徙与印度河流域的文明断层 本书也触及了亚洲的早期动态。我们审视了大约在公元前二千年初期,雅利安人进入次大陆所带来的深刻社会变革。这种外来文化与当地成熟的哈拉帕文明(印度河文明)之间发生了复杂的互动,最终促成了吠陀时代的兴起。 我们不是简单地描绘宗教文献,而是侧重于这些迁徙和融合如何构建了后来的种姓制度——一种基于职业与血缘的、极其稳定的社会分层结构,这种结构在后续数千年里持续地影响着南亚次大陆的政治形态和社会流动性。 3. 希伯来人的信仰革命:从部落神到普世之神 在政治上相对弱小的希伯来诸部落,却在精神领域进行了颠覆性的创新。本书分析了他们如何从一个地方性的部落之神,逐步演化出一位超越民族和地域限制的、唯一的、立约的上帝。这种“一神论”的崛起,不仅是宗教史上的转折点,更是政治理论的雏形——它设定了一种超越世俗君主的终极道德律令。我们考察了先知们在以色列与犹大王国中扮演的角色:他们是社会良心的代言人,挑战国王的专权,奠定了西方政治伦理中“权力需受制于超越性原则”的传统。 第三部分:变革的临界点——波斯帝国的治理模式与希腊的萌芽 1. 居鲁士的仁慈与大流士的效率:波斯帝国的组织艺术 在亚述和巴比伦相继衰落后,波斯帝国建立了一个前所未有的、横跨欧亚非三大洲的实体。本书认为,波斯成功的关键在于其“容忍与整合”的治理哲学,这与亚述的强制同化政策形成了鲜明对比。 我们详细分析了波斯帝国如何通过“行省”(Satrapies)制度进行间接统治,同时通过修建皇家大道、建立邮政系统,维持了帝国的统一性。居鲁士大帝释放被掳之民的政策,以及大流士一世对税收和度量衡的标准化,展示了古代行政管理学中对多元文化管理的成熟思考。 2. 爱琴海的城邦:从军事共和国到城邦民主的试验田 在东方帝国崛起的同时,希腊世界正在孕育着不同的政治可能性。本书跳过了早期的荷马时代,直接切入城邦(Polis)的成熟期。我们对比了斯巴达的军事贵族制(一个高度军事化的封闭系统,其权力结构依赖于对黑劳士的严密控制)与雅典的政治试验。 我们关注的焦点在于:城邦的地理特性(多山、多岛屿)如何限制了集权帝国的渗透,并促使公民身份和军事义务紧密绑定。特别是雅典的民主制度,我们细致考察了它如何从梭伦的改革、克里斯提尼的划分,最终在伯里克利时代达到顶峰——这是一种基于公民大会、抽签制和轮值的、对精英主义的系统性反制。本书强调,这种制度的脆弱性与创新性是共生的。 结语:权力形态的遗产 《古代世界的兴衰与转型》最终将历史的目光投向了公元前四世纪。我们看到,无论是波斯的专制帝国,还是希腊的城邦自治,它们所建立的关于法律、秩序、信仰与公民义务的实践经验,共同构成了后世所有政治思想的原始材料。古代世界并非一个单一的、僵化的历史阶段,而是一系列关于如何组织大规模人类群体的、充满试验与失败的实验室。本书的目的,是还原这些试验的复杂性与内在逻辑,让读者看到人类文明在权力、信仰与生存的张力下,如何艰难地迈出了走向复杂社会的第一步。

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目录信息

读后感

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正在看,才读到20页,忍不住来推荐一下,因为真正的哲学看到的确实是事物的本质,而可怕就在于有些事物的本质可能亘古不变,尤其是谈到人 - 这有点儿悲观,只能希望这不是事实。当人性中那并不太光辉、不太智慧的一面被哲学披露出来,很多事物的问题本质也就浮出水面。这本书里...

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正在看,才读到20页,忍不住来推荐一下,因为真正的哲学看到的确实是事物的本质,而可怕就在于有些事物的本质可能亘古不变,尤其是谈到人 - 这有点儿悲观,只能希望这不是事实。当人性中那并不太光辉、不太智慧的一面被哲学披露出来,很多事物的问题本质也就浮出水面。这本书里...

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正在看,才读到20页,忍不住来推荐一下,因为真正的哲学看到的确实是事物的本质,而可怕就在于有些事物的本质可能亘古不变,尤其是谈到人 - 这有点儿悲观,只能希望这不是事实。当人性中那并不太光辉、不太智慧的一面被哲学披露出来,很多事物的问题本质也就浮出水面。这本书里...

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正在看,才读到20页,忍不住来推荐一下,因为真正的哲学看到的确实是事物的本质,而可怕就在于有些事物的本质可能亘古不变,尤其是谈到人 - 这有点儿悲观,只能希望这不是事实。当人性中那并不太光辉、不太智慧的一面被哲学披露出来,很多事物的问题本质也就浮出水面。这本书里...

用户评价

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一本好的历史读物,应该能够唤起读者对那个时代的共鸣。“哲学的历史(彩色人文历史系列)”如果能够巧妙地将哲学家的思想与其所处的时代背景相结合,那将是极大的成功。例如,在中世纪的黑暗时代,哲学是如何在宗教的阴影下艰难前行的?文艺复兴时期,人文主义思潮如何重新点燃了古希腊的哲学火种?工业革命又带来了哪些新的哲学思考?我希望通过这本书,我能更真切地感受到不同时代人们的精神面貌和思想活力。

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关于“彩色人文历史系列”的“彩色”二字,我充满了好奇。我期待它不仅仅是简单的色彩运用,而是能够通过色彩来辅助理解。比如,用不同的色调来区分不同的哲学流派,或者用鲜艳的色彩来描绘那些充满激情的辩论场景。更深层次地,我希望“彩色”能够体现在对不同文化背景下哲学发展的呈现上。毕竟,哲学并非只在西方存在,东方哲学,如中国的儒家、道家,印度的佛教哲学,其思想的深度和广度同样令人着迷。我希望能看到这本书能够突破地域的限制,将世界各地的智慧之光汇聚一堂,展现哲学思想的多元性与普遍性。

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关于“哲学的历史(彩色人文历史系列)”,我有一个小小的期待,那就是它在呈现哲学思想的同时,也能引导读者进行独立思考。哲学本身就是一种批判性的思维方式,我希望这本书能成为一个引子,激发我的思考,而不是仅仅灌输知识。它或许会提出一些问题,引导我去探究,去辩论,去形成自己的观点。我希望读完这本书,我能够对某些哲学问题有了更深刻的理解,甚至能够对我们所处的时代和社会,产生一些新的、更具批判性的看法。

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在我看来,一部好的哲学史,不仅仅是记录思想的演变,更重要的是要展现思想的力量,以及它对人类社会产生的深远影响。“哲学的历史(彩色人文历史系列)”如果能做到这一点,那就太棒了。我希望能看到书中能够探讨哲学思想如何影响政治制度、艺术创作、科学发现,甚至是普通人的日常生活。例如,启蒙思想是如何推动法国大革命的,康德的伦理学是如何影响现代道德观念的。我希望它能让我明白,哲学并非是“无用之学”,而是塑造我们世界的重要力量。

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总而言之,我对“哲学的历史(彩色人文历史系列)”的期待是多方面的。它需要有深度,能够准确地梳理哲学思想的脉络;它需要有广度,能够展现世界哲学史的多元面貌;它需要有温度,能够将抽象的思想与具体的人文历史相结合;它更需要有启发性,能够引导读者进行独立的思考。如果它能做到这些,那它无疑将成为一本值得我反复阅读、珍藏的佳作。

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读到“哲学的历史(彩色人文历史系列)”这个书名,我的脑海里立刻浮现出那些古老智慧的殿堂,那些在星空下思索人生意义的先贤。我对这个系列的名字本身就充满了期待。首先,“彩色人文历史系列”这个定位就非常吸引我,这意味着它不仅仅是一本枯燥的哲学史,更是一部充满视觉冲击和人文关怀的著作。我设想着,书中会不会用精美的插图、复原的场景,将柏拉图学院的辩论、笛卡尔在炉火旁沉思的画面,甚至是康德在哥尼斯堡街道上散步的日常,都生动地呈现在我眼前?我希望能看到不仅仅是文字的堆砌,而是能够将哲学思想与当时的社会背景、文化风貌相结合,让我仿佛穿越时空,亲身感受那些伟大的思想是如何在特定的历史土壤中孕育、生长并传播的。

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我对“哲学的历史”这个主题本身就有着浓厚的兴趣。哲学,在我看来,是人类对自身、对世界最深层次的追问。从古希腊的泰勒斯提出“水是万物之源”开始,到现代量子力学对实在性的挑战,人类的思想史就是一部哲学史。我特别好奇这本书会如何梳理如此庞杂的哲学思想脉络。它会按照时间顺序,从古希腊一路讲到当今?还是会以流派为划分,比如理性主义、经验主义、现象学、存在主义等等?我更希望它能在我脑海中构建起一个清晰的地图,让我能够理解不同思想家之间的联系与碰撞,看到他们是如何在前人的基础上进行批判、发展,甚至是颠覆的。

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我对“哲学的历史(彩色人文历史系列)”的书名里“人文历史”这几个字特别看重。这让我联想到,这本书不仅仅是一部思想史,更是一部关于“人”的历史。哲学家是人,他们的思想诞生于人的生活,也反过来塑造着人的生活。我期待书中能够深入探讨那些伟大的思想家本身,他们的成长经历、性格特点、情感世界,以及他们所处的时代如何影响了他们的思想。我希望能看到一个立体的、有血有肉的哲学家形象,而不是仅仅作为思想符号出现在书中。

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我常常在想,为什么会有哲学?人类的孤独感、对未知的好奇、对意义的追寻,这些或许都是哲学的根源。我希望“哲学的历史(彩色人文历史系列)”能够触及到这些最根本的问题。它会如何解释哲学的起源?它又会如何看待哲学在当今时代的意义?在科技飞速发展、信息爆炸的时代,哲学是否还有其存在的价值?这些都是我非常关心的问题,我期待在这本书中能找到一些启发性的答案。

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哲学史的写作,最容易陷入的误区就是过于学术化,让普通读者望而却步。我希望“哲学的历史(彩色人文历史系列)”能够克服这一点。我期待它能够用生动、易懂的语言来阐释那些看似深奥的概念。就像一位优秀的老师,能够将复杂的理论化繁为简,让我们这些非专业人士也能领略到哲学的魅力。我希望书中能够穿插一些有趣的典故、故事,甚至是一些哲学家本身的趣闻轶事,让整个阅读过程更加轻松愉快,而不是成为一种智力上的负担。

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