1955年2月第一版
吳承恩,字汝忠,號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他生活在明代中葉,約當公元1500年到1582年間;齣生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的傢庭。他極好讀書,但常遭官府吏胥敲詐,對社會現實頗為不滿。
http://tieba.baidu.com/f?kz=90266012 易学是中国文化生活的根源,深刻地影响和决定着中华文明的历程,对中国文史学的发展,同样起着决定性的作用。如果把《西游记》当作是一本普通小说来读,实在是脱离了该书的本意,浪费了作者的智慧。按照小说的写作要求而言,该书写了太...
評分 評分世人都说菩萨救苦救难,其实菩萨也很小气,也很信奉an eye for an eye的信条。话说唐僧一行到乌鸡国,该国国王三年前已经被妖怪推入井中枉死,妖怪则自己假冒国王,孙悟空使计要猪八戒下井背出国王尸体,然后就是降妖除魔了。谁知半路杀出个文殊菩萨,这妖怪原是文殊座下青毛狮...
評分 評分心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。菩薩,妖魔,皆屬一念。若論本來,皆屬無有。
评分完全被電視劇妖魔化瞭,這簡直就一逗比段子書。通天河那段,唐唐掉河裏,八戒大叫“師傅改名去瞭,叫‘到底’”太高冷≥﹏≤
评分這絕對不是一部兒童文學,請不要被廣大的動畫電視所誤導
评分重讀瞭一遍。吳承恩的社會批判與民主社會意識形態在86央視版的“經典再現”影響下已經幾近被世人所忽視甚至不屑瞭。
评分我當時頓時覺得電視劇害我瞭,唐僧沒那麼嘮叨,也沒那麼善良。。
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