吴承恩,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他生活在明代中叶,约当公元1500年到1582年间;出生在一个由文职小官僚而沦落为小商人的家庭。他极好读书,但常遭官府吏胥敲诈,对社会现实颇为不满。
1955年2月第一版
在唐太宗年间,长安城外泾河沿岸,有两个贤人,一为渔翁,二为樵子。二人于回家途中,上演了一段渔樵对答,争个山好水好。此对答中,二人各道词章,举《蝶恋花》《鹧鸪天》《天仙子》《西江月》《临江仙》等词。 那末在唐太宗时就出现词了么?世人皆以词兴于唐末,...
评分http://tieba.baidu.com/f?kz=90266012 易学是中国文化生活的根源,深刻地影响和决定着中华文明的历程,对中国文史学的发展,同样起着决定性的作用。如果把《西游记》当作是一本普通小说来读,实在是脱离了该书的本意,浪费了作者的智慧。按照小说的写作要求而言,该书写了太...
评分 评分近日抽空读了一遍西游记,恍然大悟,这二十年来对西游记的认识是完完全全错误的,真不得不佩服,名著果然是名著。 1.人不狠,站不稳! 玉帝不狠,当不了道家的老板,君不见说杀说剐,老板绝不含糊。沙和尚打碎个杯子,就打入流沙河每日飞剑穿胸,和普罗米修斯异曲同工啊。如来...
评分我没有看完过《西游记》这本书。鄙人看过《吴承恩小传》,百花文艺出版社80年代的版本。根据作者考证,吴承恩是1504年生人,江苏淮安县人。吴承恩写西游记的时候大约是中年四十多岁,父亲已经故去,吴承恩那时候还没有做官,一直科举考不上进士,属于当时社会的边缘人,不过他...
小時候反反复复看了數遍,每每至孫大聖被壓五行山下便哽咽難言
评分两不相谢,彼此扶持,求仁得仁,都成了正果。到了这个境界,早已没有了分别心,所谓美丑,吉凶,善恶,也全都可以齐同了。年复一年春华秋实的轮回之后,在这个春天我依然还是走在取经的路上。我也期待着会有那么一天,在我回头时会重新发现自己和天地万物,会发现这一路上那些悲欢离合、贪痴憎怨、得失计较,苦辣酸甜都不过是随流飘下的一个沉重的肉身,而自己已然脱胎换骨;我也期待着会有那么一天,我的理性会对我身上的热情、勇气、坚韧们,对我身上的顽劣、懒惰、平庸们,对取经的路上的九九八十一个每一个苦难说:感谢这修行途中的一路扶持相伴,有你们我才能修成今天的结果。是的,我期待着向前,因为现在的我,还依然走在取经的路上,走过的路途在我的心中已变得雪亮;而在又一个重生到来时,让我对着前方的路途双手合十,俯首感谢,然后继续向前
评分原本读西游很纳闷为啥这样一本神鬼怪的书会成为四大名著,后来读今何在的文章,恍然大悟原来这在奇幻的外衣下埋藏的是一颗金子一样的心啊,当真个是我要让那天再遮不了我眼。可现实的樊笼依旧,评四大名著的人心里也一样有着不屈的灵魂吧
评分这绝对不是一部儿童文学,请不要被广大的动画电视所误导
评分重读了一遍。吴承恩的社会批判与民主社会意识形态在86央视版的“经典再现”影响下已经几近被世人所忽视甚至不屑了。
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