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俺的朋友都同意关于季是世无英雄遂竖子成名,但这本书我看的很适意.

跪了

2009-10-06借于南京图书馆 虽然像有些人说的迫于压力时有马恩的方法论出现，但基本上季羡林还是在自说自话，没有从根本上扭曲自己的思路。一些对宗教“不屑”的语言掩饰不住他对宗教研究的热情，并非采取批判的态度。

《浮屠与佛》和《再谈》不愧是名篇，再读还是启人心志。虽然是从原有的文集中抽取出来，很“出版”的做法，但文章总还是不坏的。研究世尊和玄奘的也有启发。老一辈学者自有一套研究和作论文的方法。笔记本没在身边，其余再论。

系统不兼容~想几边讨好是不行的。

虽然像有些人说的迫于压力时有马恩的方法论出现，但基本上季羡林还是在自说自话，没有从根本上扭曲自己的思路。一些对宗教“不屑”的语言掩饰不住他对宗教研究的热情，并非采取批判的态度。  

让基督教的人来评价佛教，让伊斯兰教的人来评价基督教，大概都会有让人不大信服的地方，让人说几句“他当然这么想的了，他是xx教的嘛”。然后让一个无神论者马列主义者以高高在上的语气来评价某一个宗教，我只觉得很有跳梁小丑。 书的开场文字很熟悉，多为历年政治课本里的语气...  

前天去办理与前公司告别的手续。半路上碰上了一间规模较大的折价书店。ZF办公时间已快到，经心里斗争半会，还是溜进“旅游”了一下，十五分钟。买了两本书：实践自己的承诺，为朋友买了一本三联出版社李泽厚的《论语今读》，为自己买了一本中华书局季羡林的《佛教十五题》。记...  

也许就是太高的期望造成了读后的失望. 不失望的是这本书非常严谨,充分展示了季老的博学.从治学的角度,可供后辈学习的东西多矣. 失望的是书中季老自己观点的表达既闪烁也不切中要害.可能是历史的原因,书中除了资料引用,观点的引用基本都是马恩列斯的一套.显得非常单薄.而且季...