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坊间辟佛之书太少了，这本非佛教徒撰写的佛教史研究集，为欲辟佛者提供了许多宝贵的入门知识。可惜我现在无暇深入研究。

這本東西，覺得爛的必定是虔誠教徒，覺得好的卻未必是唯物主義。說枯燥的必然是沒看懂，但說真得出什麽顛覆學界結論就是亂裝逼。對於佛陀浮屠音譯考的頗贊，早期是通過其他語言翻佛經的說法給我很多啓發。

过于理性 反显无情

阅读时光购得，静心。

其中几篇文章还是很受教益，尤其是关于小乘到大乘和他所总结出来的“以最少的投入获取最大的宗教报酬”的所谓“规律”都很有意思。当然，很多地方，还是唯物的文革风气太浓。

买来只粗略的翻了翻，觉得很无聊。虽然不失学者的严谨，但是理解宗教问题不是研究物理，不是推导、考证得来的。整本书干巴巴的，既没深入，又没浅出。 而且大部分文章都是陈年遗作，成文于50、60年代（买时候没发现，悔啊），其思想之左、之禁锢、之拧吧立见。 笑我肤浅吧。 ...  

近日，泛泛听了《南禅七日》，南环瑾作为佛家当代宗师，其讲演内容不可谓不精彩。只是这是站在佛学宗教范围内的研讨，但也有宗教信仰中自相矛盾之处，谓人之修行是一个日日渐进的过程，亦同于不断剔除，完善，精进的过程。可又谓释迦牟尼距今千余年之传世真言亦同于科学...  

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季羡林久仰大名，但直到最近才买了他第一本书。说老实话，我不知道季羡林到底最专业的是什么，好像是语言学，尤其是梵语、巴利语（我没有查）。看人推荐这本书，因为对佛教和季羡林都感兴趣，所以买来看看，看季羡林怎么谈佛。 可惜，非常失望！！！ 季羡林的治学态度大概是严...  

从学术、考证的方面讲佛教，更唯物主义、更客观。没有佛教徒的那种自吹自擂，神神叨叨的叙述。 讲原始佛教的历史起源问题很精彩，从印度社会阶层、文化、利益等方面讲解，很是客观。 讲释迦摩尼，也脱离了佛教经典一贯的神人、圣人的角度去讲。没有说佛经中讲释迦摩尼的多少种...