圖書標籤: 梅列日科夫斯基  小說  俄羅斯  宗教  列奧納多·達·芬奇  基督與反基督三部麯  傳記  外國文學   

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用半個多月斷斷續續讀完瞭，精彩。偉大的愛是偉大的認知之女，到底是因為信仰而理解還是理解而信仰？達芬奇選擇瞭後者，他信仰的與其說是上帝，不如說是自然。

達芬奇喊齣的不也是一句“上帝死瞭”？但他想要的世界與尼采的不一樣。 2013.5.18讀畢。

跟第一部一樣想給六顆星，甚至七顆！

在我靈魂上留下印記的一本書。第一次看的是藍封麵的那本，作者是民國時期在監獄裏譯完的，精神可嘉。之所以後來買瞭彆的版本隻是因為我實在無法接受“雷翁那圖”這四個字！

跟第一部一樣想給六顆星，甚至七顆！

中斷了兩年，前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說家的天賦，傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》，梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體系，雖然時有枘鑿方圓之感，但總被思想的豐富性給補...  

世界上真的有天才吗？如果有，雷翁那图·达·芬奇，肯定列位其中。 达·芬奇的故事，我愿意一读再读。比如历史小说《诸神复活》，我久闻其名，读它却是新近的事情。宛如老友重逢。有一段：小芬奇悄悄地从大床上爬起来，披了衣服，小心推开窗子遮板，攀着树枝溜到地下，穿过野地...  

此书是传记，但又与欧文·斯通的传记是两种风格。欧文·斯通的作品更多是深刻了解传主的生平思想以及建树，运用恰当的文学加工手法来表现传主本身。而德·梅列日科夫斯显然是文学家，这部作品更多的是通过达·芬奇的生平来表现文艺复兴时代以及传达出作者本身的观点。此书...