具體描述
本書是對西方經典《哈姆雷特》的一個闡釋和疏解。在原文細讀的基礎上，作者嘗試以劄記和詩話形式，結閤中西典籍，於雙重文化視域下觀照哈姆雷特這一人類永恒鏡象所臨對的犧牲、自我認識、復仇、生死等生命問題，深入解析瞭哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者衝突形成的個體命運。
著者簡介
圖書目錄
前言
第一章 悲劇·犧牲·祭禮·目的論哲學
第二章 比興和雙重視域
第三章 天象示警：隱喻思維與人類中心主義
第四章 自殺：人的內在超越
第五章 戀父情結與死者神化
第六章 庭訓，由此論話語／權力
第七章 一時人鬼兩茫茫
第八章 笑：同情與殘忍
第九章 知／無知：認識的可能和限度
第十章 囚牢·鬍桃殼·無限空間的君王·噩夢
第十一章 人是何物
第十二章 文史之爭
附論：中國的文史之爭
第十三章 父仇焉報？
第十四章 生與死：“To be or not be”一解
第十五章 痛苦的自覺
附錄一 關漢卿和莎士比亞：中英戲劇傳統比較考察之一
附錄二 文學和錶演：中英戲劇傳統比較考察之二
參考書目Ⅰ 正文部分
參考書目Ⅱ 附錄部分
後記一
後記二
· · · · · · (收起)
讀後感
好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
評分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
評分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
評分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
評分好几年前的读书札记。 71页：生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样，我们不得而知；但是正因为如此， 评： 死是对生的反讽，同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...
用戶評價
結閤哲學進行瞭深入分析。
评分一句颱詞其中隱含的心理意味已經很值得探究瞭，原來這其中的哲學問題更加是深不見底，我隻能說我的哲學很淺薄！
评分直男學術指南。用母題來寫書。藉哈姆雷特為名說齣直男的所有問題，可以看齣作者是用繩命在思考直男問題。好像得到瞭陳氏比較詩學的真諦，雖然有點露骨和急切。可惜嚮往直男學術的我，隻得到瞭他不事包裝的男子漢文風。準備寫長書評瞭gogogo！雖然後記說齣瞭很多我想說的話。
评分重讀一次，這次補充瞭一些中國古典思想做基礎，加上莎原本細讀瞭幾部後再碰，感受頗深，越往後讀越慨而不平。沛沛公當年也頗有書生意氣，慷慨任性，以精粹碰精粹。“研究哈姆雷特是每一個莎士比亞熱愛者的終極朝聖之旅。”但這不代錶人人需要在暮年去碰，有意思的是，沛沛公寫這本書的時候，恰好和哈姆雷特一個年紀——30歲。賞析、發散、闡釋、甚至對話，需要齣書嗎？我想是當然的，essays纔是文學批評的核心，雖然今天寫essay，齣essay顯得不閤時宜——是時代自身不閤時宜罷瞭。30歲最應該探討哈姆雷特，可能再過就是油條瞭（從第一次思考人的問題，生死問題已經過去至少十五年）。浪漫得理所當然—直接當散文讀是最好的。不能說篇篇絕倫，但關於終極的幾章，文學也盡矣。
评分一句颱詞其中隱含的心理意味已經很值得探究瞭，原來這其中的哲學問題更加是深不見底，我隻能說我的哲學很淺薄！
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