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哈姆雷特的问题

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张沛
北京大学出版社
2006-11
271
22.00元
简裝本
北京大学比较文学学术文库
9787301111789

图书标签: 比较文学  张沛  莎士比亚研究  文学研究  莎士比亚  哈姆雷特的问题  文学理论  被忽视的好书   


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发表于2024-11-22

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图书描述

本书是对西方经典《哈姆雷特》的一个阐释和疏解。在原文细读的基础上,作者尝试以札记和诗话形式,结合中西典籍,于双重文化视域下观照哈姆雷特这一人类永恒镜象所临对的牺牲、自我认识、复仇、生死等生命问题,深入解析了哈姆雷特的性格和存在境遇以及二者冲突形成的个体命运。

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用户评价

评分

三成的文本解读加上七成的衍生问题讨论,与其说是“哈姆雷特的问题”不如说是“我”读哈姆雷特想到的问题。不过哈姆雷特的问题就是人的问题,因而其实是貌离神合,每一个章节讨论的主题都是关键了。

评分

沛公以哈姆雷特這個永恆的鏡像、人性為紅線,以默存先生的紮記、文筆為形式,高談闊論古往今來天空海闊的文學/哲學的思想,生死愛恨,自由責任,孤獨群體,人生意義,終極關懷與人生所感通過古今中外經典之旁徵博引而論說至極,儼然一部部思想小史。其中比較誇張的是談到認識與知識這一點,沛公不惜筆墨,將西方與中國的認識論史綱娓娓道來,讓我覺得蛋疼不止……通過此書與《隱喻的生命》,我總結了一下沛公的一些思想:讀的哲學書甚至有遠遠超過文學書之嫌,《紅樓夢》與莎士比亞是引的最多的作品,然後再是《浮士德》等絕對經典。至於哲學,中國絕對以十三經為主,而旁及一些佛經。至於西方則是經典哲學著作,其中最明顯的是黑格爾全集,沛公到底是多愛黑格爾,讀了幾遍啊?若視野再闊,他日必卓!深巷柳依依,新雛貼地飛。明年尋故舊,能否識荊扉?

评分

实为《哈姆莱特》的问题,而非哈姆莱特一人之“问题”。沛公从小处着手,剧本中常人草草掠过,未加深思的一句台词,便成为探讨中西思想史之中,诸如认识的限度、生死观念、文史之争、生命的自觉等永恒论题的切入口。除日常为沛公“平理若衡,照辞如镜”的博观叹服(早在人文之道一书就领略一二),却也觉得中西互参的精神游历时而超越对文本自身的阐释,哈姆莱特的原貌隐没在论述中稍显黯淡。作为相对早期的学术著作,这或许也是沛公下课时,笑称的“邓林之一”——从中西的宏观比较转向对文本自身的体察,立足西学,引证中学。后期论文实践了这一点。附录莎翁介绍和中西文史之争的梳理,需一读再读。

评分

能帮助人想一些事儿,但是不能帮人理解《哈姆雷特》这剧。没有文本分析,有的问题讨论的也太粗略。

评分

在图书馆多次看到沛公此书,已经被翻烂。写学年论文时参考过,收获颇丰。

读后感

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说完“是生还是死,问题就在这。”哈姆雷特紧接着说:默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把他们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么? 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...  

评分

好几年前的读书札记。 71页:生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽,同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样,我们不得而知;但是正因为如此, 评: 死是对生的反讽,同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...

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说完“是生还是死,问题就在这。”哈姆雷特紧接着说:默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把他们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么? 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...  

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好几年前的读书札记。 71页:生与死构成人生或人性的两极。死是对生的反讽,同时也是生的“铁门槛”(海德格尔所谓“此在在死亡中达到整全同时就是丧失了此之在”)。人死后到底会怎样,我们不得而知;但是正因为如此, 评: 死是对生的反讽,同时也是生的“铁门槛”。不通。 71...

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说完“是生还是死,问题就在这。”哈姆雷特紧接着说:默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把他们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?哈姆雷特这是在苟活人世和拚死抗争之间犹豫不决么? 看《 哈姆雷特》时我常想起余华的一部少有的武侠短篇...  

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