琴石书屋医馀吟草

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出版者:上海中医药大学
作者:张灿玾
出品人:
页数:266
译者:
出版时间:2006-7
价格:35.00元
装帧:
isbn号码:9787810109642
丛书系列:
图书标签:
  • 中医
  • 医籍
  • 古籍
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  • 清代医学
  • 方剂学
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  • 医学史
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具体描述

琴石书屋医馀吟草,ISBN:9787810109642,作者:张灿玾

翰墨丹青:宋代文人士大夫的诗酒人生与艺术探索 本书旨在深入探讨宋代(960年—1279年)文人士大夫阶层在政治动荡与文化鼎盛交织的大背景下,其精神世界、艺术追求与日常生活所呈现出的复杂图景。我们将聚焦于这一群体如何通过诗词、书画、园林乃至日常的器用审美,构建起一种既入世又出世的独特生活哲学。 第一章:士的身份焦虑与精神栖居 宋代是中国历史上一个极为特殊的时期,重文抑武的国策塑造了士人阶层前所未有的社会地位,但同时也带来了深刻的身份焦虑。一方面,他们是帝国政治与文化的主导力量;另一方面,频繁的党争与外患(辽、西夏、金的威胁)使得他们的政治抱负常常受挫,或被贬谪至偏远之地,或在朝堂的倾轧中黯然退场。 本章将从以下几个层面解析士人的精神困境与自我救赎: 1. 儒学的转型与心学的兴起: 宋代理学,尤其是程朱理学,为士人提供了一套严谨的道德规范与认识世界的方法论。然而,理学的“存天理,灭人欲”也常被视为束缚个体情感的枷锁。我们考察苏轼、陆游等人在面对现实挫折时,如何将儒家的经世济民理想与道家的超脱、佛家的空观融为一体,形成一种“悲悯的达观”。探讨黄庭坚等“江西诗派”的后学,如何通过对前人经典的精细化解读(以“点铁成金”为代表的诗学实践),来确立自身的学术地位和精神独立性。 2. 友朋网络与“虚拟共同体”的构建: 在政治前景不明朗的背景下,士人之间的私人交往和精神共鸣变得异常重要。他们的唱和之作、尺牍往来,构筑了一个超越地域限制的“文人共同体”。这一共同体不仅是文学交流的平台,更是情感慰藉的港湾。我们将分析苏轼与佛印的禅机对话、米芾与友人间对金石癖好的分享,如何共同构建了一种抵抗世俗压力的内部支撑系统。 3. 隐逸情结的再阐释: 宋代的隐逸并非完全的避世,而是一种策略性的“半隐”。士人退居山林或购置田产,更多是为涵养性情、专心学问,而非彻底退出历史舞台。如范成大晚年对田园的描绘,充满了对乡土的热爱和对官场虚伪的讽刺。这种“出则为栋梁,入则为山林”的切换能力,是宋代士人精神韧性的体现。 第二章:笔墨的哲学:书画中的宇宙观与人格投射 如果说诗词是士人情感的直接宣泄,那么书画则是他们构建的宇宙模型和人格的外化符号。宋代文人画(士人画)的独立,标志着艺术从“匠作”向“雅事”的根本性转变。 1. 尚意不尚形的审美转向: 北宋苏轼提出的“论画以形似,见与 শিল্পী俗”,彻底颠覆了唐代以来以形似为主要标准的审美趣味。本章细致考察“尚意”如何在实践中落地。以东坡的“胸有成竹”论,讲解绘画不再是描摹对象,而是表达“胸中之意”的媒介。我们对比唐代李思训的富丽与北宋范宽的雄伟,探讨《溪山行旅图》中那种近乎宗教体验的对自然秩序的敬畏。 2. 书法的“性情”表达: 宋代书法以“尚意”为核心,强调笔墨的气韵与书写者的性情相符。米芾的“刷字”与其洒脱不羁的性格形成了完美的对应,而苏轼的“丰腴多姿”则体现了其在逆境中的宽厚。我们将分析宋四家(苏、黄、米、蔡)如何从唐楷的法度中解放出来,探寻线条本身的生命力。这些墨迹不仅是文字载体,更是士人生命力流动的直接记录。 3. 鉴赏与收藏的“雅趣”经济: 文人画的兴盛也催生了高度发达的艺术品鉴赏文化。对古碑、青铜器、瓷器的搜集与鉴赏(金石学、古董鉴赏)成为士人交流的时尚。这种行为背后,是对历史的追溯,对“前人风骨”的继承与膜拜。米芾的《研史》和《宝晋斋法帖》的编纂,是这种“雅趣经济”的典型体现,它将物品的价值与使用者的学识品位相绑定。 第三章:日常的精致化:器用审美与生活艺术的构建 宋人的生活艺术体现了将宏大哲学观落实到微小物件中的能力。物质的极大丰富与技术的进步,使得日常用品不再仅仅是工具,而是承载了文化品位的载体。 1. 瓷器的哲学:汝窑的“天青”与内敛之美: 宋代五大名窑的烧制工艺达到了前所未有的高度。以汝窑为代表的“天青色”,其釉色温润、内敛、不事张扬,恰恰是士人对朴素而深刻之美的追求的体现。我们探讨汝窑的造型(多取法于古铜器和玉器)如何暗合了对“古意”的尊重,以及其简素的釉面如何避免了唐代唐三彩的炫耀之气。 2. 茶道与禅意的结合:点茶的仪式性: 宋代的饮茶方式由唐代的煎茶转变为“点茶”。这一过程(将茶末放入盏中,注水,用茶筅击拂,使茶汤表面泛起白沫)充满了仪式感和技巧性,与道家的“一期一会”精神相契合。陆游的茶诗、蔡襄对建盏的推崇,都反映了茶事如何成为士人修身养性、会友待客的重要活动。 3. 园林:人与自然的和解之地: 私家园林(如苏州的拙政园前身、或南宋时期的杭州园林)是士人精心设计的“袖珍宇宙”。园林的设计摒弃了北方皇家园林的工整与宏大,转而追求“曲径通幽”和“移步换景”。园中的一石一木,都经过文人的精心挑选与布局,体现了“虽由人作,宛自天开”的审美境界。园林是士人在政治失意后,重建精神秩序与审美理想的最后堡垒。 结语:宋代士人精神的永恒回响 宋代文人士大夫通过对艺术的精深探索和对日常生活的精致化处理,成功地在“入世”与“出世”的夹缝中,为后世树立了一种理想人格典范。他们的诗词、书画与器用,共同构成了一部关于如何在动荡时代保持精神独立与文化自觉的史诗。这种对内在精神世界的固守与外化,至今仍深刻地影响着东亚的文化审美取向。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,给我的感觉就像走进了一个充满故事的老宅,每一个角落都散发着历史的温情和人文的韵味。作者的文字,有着一种穿越时空的魔力,能将读者带入一个完全属于他自己的精神世界。他笔下的景物,无论是山川河流,还是庭院花木,都饱含着他对自然的深情,以及他对生活的热爱。而他所描绘的人物,无论是亲友故旧,还是匆匆过客,都仿佛有着鲜活的生命,跃然纸上。更重要的是,他将行医的经历和感悟融入诗词之中,使得这些文字不仅仅是文学创作,更是一部承载着他人生智慧和职业操守的珍贵记录。这种将医学的严谨与诗歌的浪漫相结合的独特视角,使得这本书充满了别样的深度和广度。阅读它,就像在与一位饱经沧桑却依然保持着赤子之心的智者对话,从他的话语中,汲取人生的智慧,感受生命的温度。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,在我手中,仿佛化作了一位沉默而睿智的朋友。它没有急于向我展示它的全部,而是用一种循序渐进的方式,一点点地揭示着它蕴含的深刻内涵。作者的笔触,细腻而婉约,仿佛将我对外界的感知,都凝聚在了他的文字之中。他描绘的自然景致,有着一种洗尽铅华的质朴,却又充满了生命的力量。他表达的情感,无论是喜悦还是忧伤,都显得那么真挚而动人。而最让我印象深刻的,是他将行医的经历与诗歌的创作巧妙地结合,使得这些文字不仅仅是文学的抒发,更是一种对生命、对疾病、对人生的深刻反思。这种独特的视角,赋予了这本书别样的价值。阅读它,就像在品尝一杯年代久远的普洱茶,初尝或许有些寡淡,但随着时间的推移,它的醇厚和甘甜便会慢慢释放出来,让人回味无穷。它教会我,生活的意义,往往就藏在这些看似平凡的日常之中,需要我们静下心来,去细细地品味。

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拿到《琴石书屋医馀吟草》这本书,仿佛踏入了一片被时光遗忘的幽静角落。它不像那些市面上充斥着浮华与快餐式阅读的读物,而是散发出一种温润、内敛的光泽,引人探寻。初翻开,便被其古雅的书名所吸引。“琴石”二字,让人联想到高山流水遇知音的雅致,又或是磐石般坚韧不拔的意志。“书屋”则勾勒出一幅闲适自得的读书景象,“医馀”二字更是点睛之笔,暗示了作者在行医之余,以诗词的方式抒发胸臆,记录生活。这种种意象交织在一起,构建了一个充满文化底蕴和个人情怀的阅读空间。这本书并非一本简单的诗集,它更像是一位智者,在繁忙的尘世中,留下的宁静絮语。每一个字句,都仿佛带着作者的呼吸,传递着他的人生感悟。它教会我们,即使在生活的琐碎与奔波中,也不要忘记内心的诗意栖居,不要忘记那些触动灵魂的美好。翻阅的过程,更像是一次与作者跨越时空的对话,感受着他笔下的喜怒哀乐,体味着他人生旅途中的甘苦。这是一种极其私密的交流,也是一种深沉的共鸣。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,是一扇通往古韵悠长世界的窗户,让我得以窥见作者的心灵世界。它没有刻意追求新奇的表达方式,也没有故作深奥的哲学探讨,而是以一种最真诚、最质朴的语言,传递着作者对生活的热爱和对生命的敬畏。他笔下的文字,就像一幅幅生动的画面,将那些转瞬即逝的风景、那些难以言说的情感,都定格在了纸页之上。他无论是描绘自然风光,还是抒发个人情怀,都显得那么浑然天成,不带一丝雕琢的痕迹。而更令人称道的是,他将作为一名医者的职业素养,巧妙地融入诗词创作之中,使得这些文字在具有文学价值的同时,也蕴含着他对生命、对健康、对病痛的深刻洞察。阅读它,就像在与一位温润如玉的长者对谈,从他的言语中,汲取人生的智慧,感受生活的温度,体验生命的厚重。它教会我,即使在繁华喧嚣的现代社会,也不要忘记内心的宁静,不要忘记对生活的热爱,不要忘记那些触动心灵的美好。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,如同陈年的佳酿,越品越有味道。它没有轰轰烈烈的情节,也没有惊心动魄的描写,但它所散发出的宁静与深邃,却足以让人沉醉。作者以其超然的笔触,描绘着寻常的生活点滴,却在这些平凡之中,挖掘出不平凡的意境。无论是对季节更迭的细腻体察,还是对花鸟虫鱼的深情描绘,亦或是对人间冷暖的深刻感悟,都无不展现出作者深厚的学养和对生活的热爱。他将医学的严谨与诗人的浪漫巧妙地融合,使得书中的文字既有理性的思考,又不失感性的温度。这种独特的融合,使得《琴石书屋医馀吟草》在众多诗词作品中独树一帜,充满了生命的气息。阅读的过程,与其说是汲取知识,不如说是体验一种生活态度,感受一种精神境界。它教会我,即使在最平凡的日子里,也能发现诗意,也能品味生活的美好。这种发现美好的能力,比任何物质上的富足都更加珍贵,也更能滋养心灵。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,带给我的不仅仅是文字上的愉悦,更是一种心灵的沉淀和升华。它没有华丽的辞藻,也没有激昂的叙述,却以一种温润而深邃的笔触,描绘着作者丰富的情感世界和人生感悟。他对待生活,总是怀揣着一颗感恩之心,无论是面对顺境还是逆境,都能从中汲取力量,保持积极向上的态度。他的诗词,就像一面清澈的湖水,映照着世间万物,也映照着作者内心深处的喜怒哀乐。而作为一名医者,他对生命的理解,对疾苦的关怀,更是贯穿于字里行间,使得这些文字充满了人文关怀和道德力量。阅读它,就像在进行一次心灵的朝圣,跟随作者的脚步,感受他的人生哲学,体味他所追求的真善美。这种体验,是沉浸式的,是感悟式的,更是精神上的滋养。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,是一份珍贵的礼物,它用诗意的语言,记录了作者对生活的热爱,对生命的热忱。它不是那种让人一眼惊艳的华丽作品,而是像一位朴实而充满智慧的长者,默默地向你讲述着人生的故事。他笔下的文字,没有矫揉造作,没有故作高深,只有一份真诚的流露,一份自然的韵味。他观察世界的角度,总是那么独特而细腻,能够捕捉到常人忽略的美好。从一草一木,到一颦一笑,都充满了生命的气息。而作为一名医者,他笔下的那些对疾病的体悟,对生命的思考,更是充满了人文关怀和深邃的智慧。这种将医学的严谨与诗歌的浪漫相结合的创作方式,使得这本书充满了独特的魅力。阅读它,就像在品味一杯香茗,初尝或许平淡,但细细品味,却能感受到其醇厚的回甘,以及其中蕴含的丰富层次。它让我懂得,生活的美,往往就藏在那些微小的细节之中,需要我们用心去发现,去体会。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,给我带来的最深刻感受,便是那份穿越时空的温情。它不仅仅是文字的堆叠,更是一扇窗,让我得以窥见作者那个时代的风貌,以及他内心深处的情感世界。每当指尖划过泛黄的书页,耳畔仿佛就响起了古朴的丝竹之音,眼前浮现出悠然的庭院,微风拂过,摇曳着满院的草木。作者在字里行间流露出的,是对生命的敬畏,对自然的眷恋,以及对人间情谊的珍视。在那些看似平淡的诗句里,隐藏着生活的哲思,蕴含着医者仁心独有的细腻与洞察。他观察世事,洞察人心,却又不动声色,只是将这些感悟轻轻地揉进诗行。读这本书,就像在与一位老友促膝长谈,听他娓娓道来那些关于生活、关于人生、关于那些不经意间被忽略的美好。他不是在说教,也不是在炫耀,他只是在分享,分享他走过的路,看过的景,遇到的事,以及那些在他心中激起的涟漪。这种坦诚与真挚,是如今浮躁世界里难得一见的宝藏,让人在阅读中,不自觉地放慢脚步,沉淀心灵。

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《琴石书屋医馀吟草》这本书,给我带来的不仅仅是文字的享受,更是一种心灵的洗礼。它让我重新审视了生活,重新思考了生命。作者在诗词中展现出的那种淡泊宁静的心境,在如今这个充满焦虑和竞争的社会,显得尤为可贵。他似乎总能在喧嚣中找到一片净土,在繁杂中保持一份清醒。这种境界,并非一日之功,而是长年累月,在对生命细致入微的观察和体验中逐渐形成的。他的诗词,就像一股清泉,缓缓流淌过心田,洗去尘埃,带来宁静与平和。在阅读的过程中,我常常会感到一种前所未有的放松,仿佛卸下了所有疲惫和压力,回归到最纯粹的自我。这种回归,是身心的双重慰藉,也是对灵魂深处的抚慰。它教会我,即使身处困境,也要保持一份乐观与希望;即使面对挑战,也要拥有一颗平和与坚韧的心。这是一种智慧,也是一种力量,更是一种对生命的尊重。

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初次接触《琴石书屋医馀吟草》,便被它那股扑面而来的古典韵味所吸引。这是一种难以言喻的,但又真实存在的魅力,仿佛能穿透现代的喧嚣,将人带回到那个温文尔雅的年代。作者在诗词中描绘的景物,无论是萧瑟的秋风,还是盛开的春花,都栩栩如生,跃然纸上。他笔下的情感,无论是对故友的思念,还是对家人的牵挂,都真挚而深沉,触动人心最柔软的角落。而最令人称道的,是他将行医的体悟融入诗词之中,使得这些文字不仅仅是情感的抒发,更蕴含着他对生命、对疾苦、对人生的深刻理解。这种将职业素养与艺术创作相结合的独特视角,赋予了这本书别样的深度和广度。它不仅仅是一部文学作品,更像是一部承载着作者人生智慧和行医哲学的结晶。在阅读的过程中,我常常会停下来,反复咀嚼其中的字句,品味作者的心绪,感受他笔下流淌的温情与力量。这种体验,是沉浸式的,是感悟式的,更是精神上的滋养。

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