装饰文化论纲

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出版者:重庆大学出版社
作者:唐星明
出品人:
页数:265
译者:
出版时间:2006-10
价格:39.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787562428565
丛书系列:
图书标签:
  • 艺术
  • 装饰
  • 文化
  • 设计史
  • 艺术史
  • 装饰艺术
  • 文化研究
  • 审美学
  • 室内设计
  • 建筑设计
  • 民俗学
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具体描述

本书以人的视觉经验和心理逻辑为主线,建构起与民族文化-心理结构相一致的装饰发展的逻辑架构及与人的生命存在和审美心胸相协调的文化立场,并以此为基础,发展了多元文化相融合的逻辑论述方法和审美维度。在科学论证装饰的生命符号、文化物质、文化结构、文化精神、文化复兴的同时,从物质与精神、思想与现实、科学与生活、实用与审美、经济与文化不同层面揭示了装饰艺术整体性、诗意性、人本性、伦理性、程式性的文化特质和文化精神。

书籍简介: 穿梭时空的匠心与生活:近代中国社会变迁中的物质文化研究 导言:在日常的纹理中探寻历史的深度 本书并非一本关于抽象理论的宏大叙事,而是将历史的目光聚焦于近距离的、触手可及的物质世界。我们习惯于从宏观的政治、经济变革中理解近代中国的转型,然而,那些渗透在人们衣食住行、居家陈设、乃至日常劳作中的细微变化,才是社会肌理真实转动的脉搏。本书旨在通过对特定时期(约1840年至1949年)中国城市与乡村的物质文化遗存进行深入细致的考察与梳理,重构一个鲜活、多层次的近代中国图景。我们相信,器物、空间与习俗的变迁,本身就是一部未被充分书写的社会史。 第一部:物质的涌入与本土的回应——近代中国的消费景观重塑 近代以来,全球化的浪潮以前所未有的力度冲击着中国传统的生产与消费模式。本部分将重点探讨外来物质如何进入中国社会,以及本土社会如何消化、改造乃至抗拒这些新元素的复杂过程。 一、日用杂货的“现代化”:从洋布到火柴的社会渗透 我们将考察二十世纪初,玻璃镜子、煤油灯、火柴、肥皂等新式日用品如何从沿海通商口岸逐渐扩散至内地。这些看似简单的物件,实则承载着新的生产技术、新的生活理念和新的卫生观念。例如,火柴的普及如何改变了传统的生火方式和时间观念?煤油灯的光亮如何在家庭内部创造出新的“私人空间”?我们还将分析洋布的流行与本地纺织业的衰落或转型之间的复杂关系,揭示消费选择背后的经济逻辑与身份表达。 二、家具的革命:从传统“卧具”到现代“坐具”的意识形态转变 传统中式家具注重“坐姿”与“礼制”,而西式家具如椅子、沙发、餐桌的引入,不仅改变了人们的身体姿态,更深刻地影响了家庭伦理和社交礼仪。本章将对比研究传统中式家具的结构逻辑与西式家具的几何理性,探讨新式家具在精英阶层、新式家庭以及公共机构中的传播轨迹,并分析“坐”与“站”背后所蕴含的权力关系与性别空间划分。 三、视觉文化的转型:广告、印刷品与新式商品的美学构建 近代中国的广告业是理解商业美学和大众媒介传播的绝佳窗口。本部分将详细分析留洋归国的画家、本土广告商如何运用新的图文组合方式、色彩运用和修辞手法来推销商品。这些广告不仅是商业促销工具,更是构建“新潮”、“文明”与“时尚”形象的文化场域。我们还将探讨月份牌、连环画等印刷品在传播新生活范式中的作用,分析传统装饰母题如何在商业语境中被挪用和改造。 第二部:居住空间的重构——家庭、私密性与公共领域的交叠 居住空间是社会关系的凝固,也是文化观念最直接的投射。近代中国城市住宅经历了从封闭内敛到开放透明的剧烈转型。 一、中西合璧的“新式里弄”与“花园洋房”:空间语汇的混杂 本书将选取上海、天津、广州等地的典型近代住宅作为案例,分析中西建筑元素在立面、平面布局以及室内装饰上的碰撞与融合。我们关注“客厅”(Drawing Room)的出现对传统“堂屋”功能和礼仪的冲击,以及“卧室”私密性概念的逐步确立。研究将聚焦于建筑技术(如钢筋混凝土、新式门窗)如何为新的生活方式提供了物质基础。 二、厨房与“女红”空间的变迁:劳动与身体的地理学 厨房,作为家庭劳动和女性权力运作的核心场所,其在近代发生了显著变化。从传统的大型炉灶到使用煤球炉、乃至后来的燃气灶,烹饪方式的改变直接影响了女性的劳动强度和时间分配。本章将结合口述史料与实物证据,探讨“女红”(如缝纫、刺绣)如何从家庭的主要生产活动,逐渐演变为一种休闲或身份象征,以及缝纫机这类工业产品的介入对这一过程的影响。 三、纪念性与日常性:陵墓、祠堂与公共纪念物的物质形态 物质文化研究不仅关乎生存,也关乎记忆与身份的构建。本书将考察近代中国在传统祭祀空间(祠堂、祖坟)受到冲击后,新的纪念性建筑(如革命纪念碑、名人故居博物馆)是如何利用新的建筑材料和设计语言来确立新的集体记忆和国家认同的。我们将对比研究传统丧葬用品的演变与现代殡葬观念的冲突。 第三部:身体的装饰与身份的编码——服饰、美容与身体实践 身体是文化意义最直接的载体。近代中国对身体的修饰与展示,是权力、阶级、性别与地域身份博弈的战场。 一、旗袍的诞生与流变:身体线条对传统形制的突破 旗袍的兴起是近代服饰史上最引人注目的现象之一。本书将深入分析旗袍从满族袍服到海派时装的演变过程,关注其剪裁上的结构性变化(如收腰、开衩、使用西式衬垫),这些变化如何适应了女性走出闺阁、参与公共生活的需要。我们将比较不同阶层和不同地域旗袍的细节差异,揭示其作为“现代女性”符号的复杂性。 二、工具箱里的变革:男性服饰中的实用主义与权力象征 相对于女性服饰的显著变化,男性的服饰转型则更侧重于实用性和权力语境的转换。从长袍马褂到西装革履的逐步渗透,本书将分析长衫与西装在不同场合(官场、商界、学界)中的功能互换,以及领带、皮鞋等配件如何成为身份区隔的新符号。特别是对“中山装”的物质构成及其政治意涵的考察,将揭示国家意识形态如何物质化地塑造国民形象。 三、化妆品与身体的“工业化”:美白、祛斑与新的容貌标准 近代化学工业的发展催生了规模化的化妆品生产。本书将追踪中国本土与西方品牌在中国市场的竞争,分析“白皙”的肤色是如何被商业广告塑造成普适的审美标准。我们还将考察镜子、梳妆台等个人用品的演变,以及新式美容院的出现对传统闺阁美容知识体系的颠覆。 结语:物质文化的持续影响与研究的未来 本书的研究表明,近代中国的转型并非单一线性的“西化”过程,而是一个充满张力、选择、模仿与本土创造力的复杂过程。物质文化为我们提供了一个审视社会变迁的独特视角,它让我们得以超越宏大叙事,深入到个体经验和日常生活结构之中,理解那些被遗忘或被低估的“生活史”。本书的结论将强调,对近代物质文化的考察,是理解当代中国社会文化形态形成的关键。

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读后感

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这本书的封面设计就足够引人注目了,一种低调而又充满质感的黑色,配上烫金的“装饰文化论纲”几个字,仿佛藏着深厚的底蕴。我是在书店里偶然翻到的,一开始只是被这个名字吸引,觉得它听起来有些学术,又有些神秘。拿起书来翻了几页,纸张的触感温润,字迹清晰,排版也很舒服。虽然我不是专业研究装饰艺术的,但对于生活中无处不在的装饰,一直充满着好奇。我们生活的空间,穿戴的衣物,使用的器物,乃至我们的言谈举止,似乎都围绕着某种“装饰”展开。这本书从宏观的角度去探讨“装饰”这个概念,让我觉得非常新颖。它不是简单地列举各种装饰风格或者技法,而是试图去挖掘装饰背后的文化逻辑,以及它在我们社会和个体生活中扮演的角色。我喜欢这种能引发思考的书,它让我开始重新审视那些习以为常的事物,去探究它们为何如此。

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这本书让我对“审美”的理解发生了根本性的转变。我曾以为审美是一种纯粹的主观感受,是“我喜欢”或者“我不喜欢”的简单判断。但这本书告诉我,审美背后有着深厚的文化根源和社会机制。它解释了为什么在不同的文化和时代,人们会有如此不同的审美偏好,以及这些偏好又是如何被社会、经济、宗教等因素所塑造的。我开始反思,自己的一些审美习惯,是否也是受到了某种文化的影响,而我却浑然不知。书中对“崇高”与“优美”的区分,以及它们在不同文化中的表现形式,让我对美的多样性有了更深刻的认识。它不再是单一的、僵化的标准,而是充满了活力和变动的可能。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场思想的洗礼。它所提出的视角非常独特,让我对“装饰”这个词有了全新的理解。以前我可能更倾向于将装饰理解为一种表面的修饰,是锦上添花的东西。但这本书颠覆了我的这种认知,它将装饰置于更深的文化和历史语境中去解读,让我看到了装饰作为一种人类基本需求,一种表达方式,一种权力象征,以及一种身份认同的载体,所具有的深刻意义。它探讨了装饰是如何在不同的社会结构和历史时期,扮演着不同的角色,如何折射出当时的价值观、审美倾向,甚至是社会矛盾。比如,书中对某些时期贵族装饰的分析,就让我深刻体会到,那些繁复的纹饰和昂贵的材料,不仅仅是为了美观,更是为了彰显地位、财富和权力,是一种无声的宣言。这种层层剥茧的解读方式,让我对那些曾经不以为然的细节,充满了敬畏。

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初读这本书,就被其独特的分析框架所吸引。作者并没有拘泥于单一的学科视角,而是将历史学、社会学、人类学、哲学等多重理论资源融会贯通,构建了一个极具创新性的“装饰文化”研究体系。我特别欣赏作者在处理复杂概念时的清晰和透彻,即使是对于一些晦涩的哲学理论,也能通过生动的例子和深入浅出的语言来解释,让非专业读者也能理解其精髓。书中的每一个章节都像是一个独立的思想实验,引导读者一步步深入到装饰文化的腹地。比如,关于“自然”与“人工”在装饰中的辩证关系,让我看到了很多过去从未想过的角度。它不回避矛盾,反而善于从矛盾中发现新的意义,这种批判性的思维方式,让人受益匪浅。

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这本书给我带来的最大启示,在于它让我看到了“意义”的流动性和可塑性。装饰作为意义的载体,其所承载的意义并非一成不变,而是随着历史的变迁、文化的交流而不断演变和重塑。作者在书中对一些装饰符号的演变过程进行了深入的探讨,让我看到了同一个符号在不同的语境下,所能产生截然不同的解读。这种对“意义”动态性的认识,让我更加理解了文化的复杂性和包容性。它不再是固定的教条,而是充满了生命力,能够不断地吸收和转化新的元素。这种对文化变迁的深刻洞察,让我对人类的创造力和适应力充满了敬意。

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这本书的论证过程非常严谨,作者在其中引用了大量的历史文献、哲学理论和人类学研究成果,形成了一个宏大而又细致的知识体系。我尤其欣赏的是,作者并没有将“装饰”局限于物质层面,而是将其延伸到了非物质领域,比如语言的修辞、行为的仪式感等等,这大大拓展了我对装饰的认知边界。每一次阅读,都能发现新的亮点。书中关于“形式服从功能”这一经典的现代设计理念的批判,尤其让我印象深刻。它指出,在很多情况下,功能本身就是由装饰所定义的,或者说,装饰已经内化为功能的一部分。这种观点挑战了许多传统的二元对立的思维模式,让我看到了一种更具包容性和动态性的理解方式。我喜欢这种能让我跳出固有思维定势的书,它让我感到自己的视野更加开阔。

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这本书的语言风格非常有特点,既有学术的严谨,又不失文学的优雅。作者在进行理论探讨时,能够巧妙地运用比喻和类比,让那些抽象的概念变得生动形象。我尤其喜欢书中对历史事件和艺术作品的描述,仿佛能将读者带回到那个特定的时代,亲身感受当时的文化氛围和审美情趣。例如,在描述某个历史时期宫廷服饰的奢华时,作者的笔触细腻而富有画面感,让我仿佛看到了那些华丽的丝绸、璀璨的珠宝,以及穿着它们的人们所散发出的气场。这种叙事方式,使得整本书读起来一点也不枯燥,反而充满了趣味性和吸引力。它让我意识到,即使是严肃的学术研究,也可以如此引人入胜。

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这本书的结构安排非常精巧,作者循序渐进地引导读者深入到装饰文化的复杂世界。从对装饰基本概念的界定,到对不同文化背景下装饰现象的分析,再到对装饰在现代社会中的作用的探讨,层层递进,逻辑清晰。每一章的结尾都为下一章的讨论埋下了伏笔,让人读起来欲罢不能。我尤其欣赏作者在处理理论问题时所展现出的平衡感,既不失深度,也不乏广度。它既能深入到细微之处,又能高屋建瓴地把握整体。读完这本书,我感觉自己不仅仅是获得了一些知识,更重要的是,获得了一种思考世界的新方式。它让我更加敏锐地捕捉到生活中那些被忽视的细节,也更加深刻地理解了那些看似平常的事物背后所蕴含的丰富意义。

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读完这本书,我感觉自己仿佛打开了一个全新的视角去看待这个世界。我发现,装饰无处不在,它不仅仅是看得见摸得着的物品,更是我们生活方式、思维模式,甚至情感表达的体现。作者通过对不同地域、不同民族、不同历史时期的装饰现象进行细致的观察和深刻的分析,让我看到了一个丰富多彩、充满智慧的“装饰世界”。我开始注意到身边那些被我忽略的细节,比如路边建筑的雕花,商店橱窗的陈设,甚至是公交车上的广告,都隐藏着某种“装饰”的逻辑。这种“看见”的能力,让我对周遭的一切都充满了新的好奇和探索的欲望。

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这本书给我带来的最大触动,在于它让我更加理解了“意义”的生成过程。装饰不仅仅是视觉上的刺激,它更是意义的载体和传递者。无论是在原始部落的图腾,还是在现代建筑的线条,亦或是我们日常佩戴的饰品,都承载着某种信息,传递着某种情感,或者表达着某种观念。作者通过对不同文化背景下的装饰现象进行深入剖析,揭示了这些“无声的语言”是如何构建和维系社会秩序,如何塑造个体身份,以及如何影响人们的情感和认知。我开始意识到,我们每天都在不自觉地参与和创造着装饰,而这些装饰,又在无形中塑造着我们。这种对“意义”的哲学思考,让我觉得这本书的价值远超于对装饰本身的研究。

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