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出版者:高等教育出版社

作者:林木生

出品人:

页数:585

译者:

出版时间:2006-11

价格:49.90元

装帧:简裝本

isbn号码:9787040202526

丛书系列:

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《古希腊哲学史：从泰勒斯到新柏拉图主义的智慧之旅》 导言：思想的黎明与西方文明的基石 本书旨在深入梳理古希腊哲学自公元前六世纪萌芽至希腊化时代晚期的完整发展脉络。这不是一部简单的思想家串联史，而是对人类理性如何从神话思维中挣脱，进而构建起系统、严谨的宇宙观、本体论、认识论乃至伦理学的宏大历程的细致考察。我们聚焦于那些定义了西方思维范式的核心问题：世界的本原（physis）是什么？知识的可靠性在哪里？人生的终极目标又该如何确立？ 第一部分：米利都学派与自然哲学的兴起（公元前6世纪） 故事始于爱奥尼亚海岸的米利都。泰勒斯（Thales）的“水是万物之源”标志着人类首次尝试以自然内在的、可观察的元素来解释世界，而非诉诸神祇的意志。这种理性探究的精神，是哲学诞生的标志。 随后登场的阿那克西曼德（Anaximander）提出了更为抽象的“无定形者”（apeiron）概念，暗示了对有限物质的超越。阿那克西美尼（Anaximenes）则回归了可感知的“气”，通过凝结与稀薄来解释万物的变化。 紧接着，赫拉克利特（Heraclitus）的“变动不居”哲学——“人不能两次踏入同一条河流”——以其深刻的辩证性，揭示了宇宙永恒的流动与对立统一的规律。与他对立的是爱利亚学派的巴门尼德（Parmenides）。他通过严密的逻辑推理，断言“存在是唯一的，不可变、不可分、永恒的”，否定了感官所见的运动和变化，开创了理性形而上学的先河。芝诺（Zeno）的悖论（如阿喀琉斯追不上乌龟）则是对感觉经验的辛辣讽刺，旨在捍卫其师巴门尼德的“静止的实在”。 恩培多克勒（Empedocles）试图调和对立，提出了“四根元素说”（土、气、火、水），并引入了“爱”与“恨”作为驱动元素结合与分离的内在动力。阿那萨哥拉（Anaxagoras）则将世界万物的起源归于无限的“种子”，并引入了作为宇宙秩序制定者的“努斯”（Nous，心灵/理性）。 第二部分：智者学派与人本主义的转向 波斯战争后，社会结构和民主政治的兴起，将哲学的关注点从宇宙转向了人类自身。智者学派的出现，标志着哲学重心从自然转向了社会、伦理和修辞学。 普罗泰戈拉（Protagoras）的“人是万物的尺度”，是相对主义哲学的经典表述，强调了主观经验的重要性。高尔吉亚斯（Gorgias）则以其虚无主义的论断（“无一物存在；即使存在，亦不可知；即使可知，亦不可传达”）挑战了语言和知识的可靠性。 尽管智者常被后世贬低为诡辩家，但他们对修辞、政治伦理和认识论的探讨，为苏格拉底的哲学革命铺平了道路。 第三部分：苏格拉底、柏拉图与理想国的构建 苏格拉底（Socrates）以其“认识你自己”的箴言，开启了对伦理学和灵魂探究的黄金时代。他通过著名的“诘问法”（Elenchus），揭示了人们认识的肤浅，坚信“美德即知识”。他的实践，是将哲学带回城邦的公共生活之中。 柏拉图（Plato），作为苏格拉底最杰出的继承者，构建了哲学史上最具影响力的思辨体系——“理念论”（Theory of Forms）。他区分了现象界（可变、不完美、感官可及）与理念界（永恒、完美、理性可及）。真正的知识（episteme）只能通过对理念（如美、正义、善）的把握才能获得。洞穴喻（Allegory of the Cave）形象地阐述了这种从幻象到真理的攀登过程。在政治哲学上，柏拉图的《理想国》描绘了一个由“哲学王”统治的、等级森严但追求绝对正义的社会结构。 第四部分：亚里士多德与经验世界的系统建构 亚里士多德（Aristotle），柏拉图的学生，却开创了与老师截然不同的哲学路径。他将研究的触角延伸至经验世界的每一个角落——逻辑学、物理学、形而上学、伦理学、政治学、诗学等。 他批评了柏拉图的“理念分离论”，主张“形式”（Form）与“质料”（Matter）是不可分离地存在于具体事物之中的（潜能与实现）。他提出了著名的“四因说”（质料因、形式因、动力因、目的因）来解释事物的存在与变化。 在伦理学上，亚里士多德倡导“目的论”，认为人生的最高目的是实现其本质功能——理性活动，即达到“幸福”（Eudaimonia）。这种幸福是通过遵循“中道”（Golden Mean）实现的德性生活。他建立的逻辑学三段论，统治了西方思维近两千年。 第五部分：希腊化时代的哲学：转向内在与宁静 随着马其顿帝国的兴起和城邦自治的衰落，个体开始感到世界的动荡与不确定性。哲学不再致力于宏大的宇宙构造或城邦政治，而是聚焦于个体心灵的安宁与自足（Ataraxia）。 伊壁鸠鲁学派（Epicureanism）主张通过限制欲望、追求无痛苦的宁静（身体的“无痛”和精神的“无扰”）来获得幸福。他们继承了原子论，用唯物主义解释世界，以消除对神祇和死亡的恐惧。 斯多葛学派（Stoicism）则认为，世界由逻各斯（Logos，普遍理性）所支配，一切皆有定数。德性是唯一的善，而幸福在于顺应自然（即理性秩序）的生活。他们强调通过自律和接受命运，达到内心的不动摇。 怀疑主义学派（Skepticism），尤其是皮浪主义，坚持认为任何事物都不存在绝对可知性，因此，为了达到心灵的宁静，我们应悬置判断（Epoché），拒绝做出断言。 最后，新柏拉图主义（Neoplatonism）在晚期希腊哲学中占据重要地位。普罗提诺（Plotinus）构建了一个精妙的流溢体系，从“太一”（The One）出发，依次流溢出“努斯”（Nous，智慧/理念界）和“灵魂”（Soul），最终回归于“太一”，为后来的宗教哲学思想提供了重要的哲学框架。 本书通过对上述流派的细致梳理和比较分析，展示了古希腊人如何以惊人的原创力和逻辑力量，完成了人类理性从神话向科学、从经验向抽象的伟大飞跃，其留下的遗产至今仍是探讨人类存在、知识与道德的永恒起点。

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这本书在内容上的深度和广度都给我留下了深刻的印象。它不仅仅局限于基础的外科知识，还涉及了相当一部分前沿的外科技术和理念。比如，在肿瘤外科的部分，它详细介绍了各种微创手术，包括机器人辅助手术的应用。对于介入治疗的介绍也相当到位，清晰地阐述了其原理、适应症以及与传统手术的对比。这让我意识到，外科领域的发展是日新月异的，而这本书恰恰能帮助我们跟上时代的步伐，了解最新的技术进展。这对于我们这些即将走向临床的医学生来说，是非常宝贵的。

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在我看来，一本好的教科书不仅仅是知识的载体，更是学习者思维方式的引导者。《外科学》在这方面做得尤为出色。它在讲解手术操作时，不仅仅是告诉你“怎么做”，更重要的是告诉你“为什么这么做”。它会深入分析每一步操作的原理，以及这样做的好处和潜在的风险。这种引导性的叙述方式，让我逐渐养成了批判性思考的习惯，而不是死记硬背。这对于培养一个独立思考、勇于创新的外科医生至关重要。

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这本书在语言风格上也显得非常亲切和易懂。尽管外科手术本身涉及到很多专业术语，但作者在解释这些术语时，常常会用一些生动形象的比喻，或者将其与我们日常生活中接触到的概念联系起来。这极大地减轻了我们学习的压力，让我们能够更加轻松地吸收那些复杂的知识。我特别喜欢他在讲解一些解剖结构时，会使用一些形象化的描述，比如将某个血管比作“河流”，将某个神经比作“电线”，这些都帮助我更好地记忆和理解。

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对于我这样一个初学者，很多时候面对陌生的疾病和手术，会感到无从下手。而《外科学》这本书，非常巧妙地引入了大量的临床病例分析。它不仅仅是罗列一些症状和诊断，而是通过真实的案例，带领读者一步步分析病情，制定治疗方案，甚至模拟手术过程中的各种可能遇到的情况及应对策略。这种“以案说法”的方式，让我觉得学习过程更加生动有趣，也更加贴近临床实际。我能感受到作者在编写过程中，是站在一个指导者的角度，循循善诱，引导我们去思考，去解决问题，而不是简单地灌输知识。

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从一个学习者的角度来说，我非常欣赏这本书的严谨性。外科手术的每一步都至关重要，任何一个微小的失误都可能带来严重的后果。因此，对细节的把握是学习外科的关键。在这本书中，作者对于每一个手术操作的描述都非常详尽，包括器械的选择、缝合的技巧、止血的方法等等，几乎到了“事无巨细”的地步。而且，他会反复强调一些关键的注意事项，比如在某个操作中必须避开的神经血管，或者在某个阶段必须注意的压力控制。这种细致入微的讲解，让我觉得作者对每一个细节都经过了深思熟虑，并且力求将自己最宝贵的经验传递给我们。

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我尤其欣赏这本书的逻辑推理能力。在介绍某些复杂的手术适应症时，它会从疾病的发生机制出发，层层递进，分析出最适合的手术方式。反之，在介绍某个手术的并发症时，它也会追根溯源，分析出导致这些并发症的潜在原因，从而让我们对如何预防这些并发症有更深刻的认识。这种严谨的逻辑性，让我觉得每一次翻阅这本书，都能在知识的海洋中找到清晰的航线，而不是迷失方向。

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这本书带给我的，绝对是超出预期的学习体验。作为一名医学生，我一直觉得外科学是一门理论和实践结合得非常紧密的学科，理解起来既需要扎实的理论基础，又离不开清晰的操作演示。这本书在这一点上做得非常出色。首先，它的内容组织逻辑性非常强，从基础的外科总论，到各个系统的专科手术，循序渐进，环环相扣。我尤其喜欢它在介绍每个疾病时，不仅详细阐述了病因、病理生理，还重点讲解了不同的手术适应症、禁忌症，以及各种术式之间的优劣对比。这一点对于我们这种需要全面掌握知识的学生来说至关重要，它帮助我们建立了一个完整的知识框架，而不是零散的知识点堆砌。

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这本书的排版设计也值得称赞。清晰的章节划分，合理的段落结构，以及醒目的重点标记，都让阅读体验变得非常流畅。而且，它在关键的术语和概念旁边，常常会配以简短的注释，或者在页脚提供相关的补充信息，这大大提高了阅读效率，避免了我们在查找资料时分散精力。这种精心的排版，体现了作者和编辑团队对读者的尊重，也使得学习过程更加高效。

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总而言之，《外科学》这本书为我提供了一个非常扎实且全面的学习平台。它不仅仅是一本教材，更像是一位经验丰富、循循善诱的老师。它通过清晰的结构、丰富的插图、严谨的逻辑和生动的语言，将复杂的外科知识变得触手可及。我深信，在未来的学习和实践中，这本书将是我不可或缺的得力助手，帮助我更好地理解和掌握外科的精髓。

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这本书的插图质量是让我感到惊喜的一个方面。很多外科教材为了节省篇幅，往往会采用比较抽象或者简化的图示，但这不仅不利于理解，有时甚至会产生误导。而《外科学》中的插图，无论是解剖示意图、病理图片，还是手术步骤图，都清晰、逼真、细致入微。我特别关注了其中关于腹腔镜手术的部分，那些三维的术野模拟图，配合文字的讲解，几乎让我身临其境，能够清晰地看到各个重要解剖结构的位置关系，以及手术器械的进出路径。这对于我们这些在早期缺乏实际操作机会的学生来说，是极大的福音。它极大地降低了理解复杂手术过程的门槛。

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