具體描述
《異端的權利》講述的是歐洲大陸在燦爛黎明之後重新淪為黑夜時的一個小故事。宗教改革英雄加爾文此時已經是日內瓦君臨一切的最高統治者和暴君。而溫和的充滿人道主義氣質的學者卡斯特利奧，以“蒼蠅戰大象”式的勇氣，對加爾文的倒行逆施展開瞭英勇的對抗。如果不讀茨威格的這本書，加爾文在人們心中完全是概念化的、光輝的形象：改革傢、反封建鬥士，他站在曆史的一個階梯上，與無數長袍長髯的偉人排在一起。如果不讀茨威格，誰也不能那麼明白地知道，就是這個因懷有理想而受迫害、遭追捕、不得不亡命他鄉的新興資産階級，一旦登上權力的寶座，對那些曾是、甚至依舊是他的朋友和同誌的人，會錶現齣那樣的常人難以置信的專橫、殘忍與卑劣。這些人根本沒有絲毫覬覦他的權勢的念頭，不過想就幾個純學術問題與他商榷――貨真價實的商榷，因為文稿是在未發錶之前，就寄給瞭“親愛的兄弟”敬請指正的。
著者簡介
斯蒂芬·茨威格（Stefan Zweig，1881～1942年），奧地利著名作傢、小說傢、傳記作傢。擅長寫小說、人物傳記，也寫詩歌戲劇、傳記、散文特寫和翻譯作品。作品有《月光小巷》《看不見的珍藏》《一個陌生女人的來信》《象棋的故事》等。他的小說多寫人的下意識活動和人在激情驅使下的命運遭際。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫見長，他比較喜歡某種戲劇性的情節。但他不是企圖以情節的麯摺、離奇去吸引讀者，而是在生活的平淡中烘托齣使人流連忘返的人和事。
他齣身於富裕的猶太傢庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後去世界各地遊曆，結識羅曼·羅蘭和羅丹等人，並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作，成為著名的和平主義者。二十年代赴蘇聯，認識瞭高爾基。1934年遭納粹驅逐，先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理想破滅中與妻子雙雙自殺。
圖書目錄
讀後感
力荐是因为它不是厚重的大部头，在这个喧嚣的时代完全可以快速“消费”，但所写故事极为感人，使人久久不能忘怀，从这个意义上来说它也是厚重的，厚重得让那些即使是或想“苍蝇撼大象”的人们也感觉特别地踏实！ 不过我看的是三联版的译作，因为搜索不到暂时充数。
評分我读茨威格写卡斯特利奥的故事（《异端的权利》），或者说是一个异端在读另一个异端所写的第三个异端的故事，此说法固然冗长而拗口，确又俭省不得。 因为，历史的记录从无客观可言，即便事发现场同时有百架相机齐闪，也不可能将事件的全部细节一丝不漏地复制下来，更不用说前...
評分舒译： 1.专横的武断凭借经典便可成为必须恪守的教条，特权便可成为独裁，心血来潮的念头便可成为刻板的思想准则。 2.人们往往会对自己所处的时代所知甚少。那些最最重要的短暂时刻会不知不觉地从同时代人的视线中消失，而且真正关键性的时刻几乎从来不会在他们的编年史中得到...
評分力荐是因为它不是厚重的大部头，在这个喧嚣的时代完全可以快速“消费”，但所写故事极为感人，使人久久不能忘怀，从这个意义上来说它也是厚重的，厚重得让那些即使是或想“苍蝇撼大象”的人们也感觉特别地踏实！ 不过我看的是三联版的译作，因为搜索不到暂时充数。
評分卡斯特列奥对抗加尔文，一位大学教授PK日内瓦城的统治者——甚或曰，新教的教皇——茨威格说，无异于蚂蚁对大象。然而当这位新教的领袖竟成为最严酷的暴君，当这新教的城市变成告密者的天堂、迫害者的肆虐地，尤其是，当这号称以神圣上帝之名传播福音的人，竟将一位自由思想者...
用戶評價
我又想起瞭那句索爾仁尼琴的話：苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠。個人無比支持茨威格所傳遞的東西，卻對他的錶達方式持保留意見。其實我一嚮欣賞茨威格的文字，但本書作為曆史人物傳記，他似乎煽過頭瞭，過於主觀，搞的有些失真，而且很多地方屢屢重復，感覺不太好。當然，是有客觀原因在這裏頭的：真正迫切要去撼動那頭專製獨裁的大象，呼喚自由、寬容和仁愛，捍衛“異端的權利”的，或許不是卡斯特利奧，而是茨威格本人吧。作品完成於1936年，彼時的歐洲大陸正處於納粹的陰霾籠罩之下，茨威格被迫流亡於英國。與其說是傳記，不如說這是一則寓言。很遺憾，他與自己書中的那位人道主義者一樣，申述完瞭真理便不再浪費精力去反抗，最後隻能“用死亡這個最無可奈何的辦法從那些惡毒敵人的魔爪下逃脫”
评分可憐的加爾文
评分過分煽情瞭吧？
评分可憐的加爾文
评分我看的是三聯版
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