具体描述
英國學者渥德爾著＜印度佛教史＞，出版於１９７０年．
篇幅不大，是一種教科書式的著作，但它運用的材料相當廣泛，作者的態度也比較客觀．
王世安先生，湖北黃梅人．早年受業於北京大學湯用彤熊十力先生．晚年息影林泉，為＜佛教大辭典＞搜集詞條工作．這部譯文是他利用餘暇的作品．
作者简介
安东尼·渥德尔(英语:Anthony Kennedy Warder，经常被称为A.K.Warder，1924年9月8日-2013年1月8日)，生于英国，印度学学者，擅长梵文与巴利文，以在佛教研究方面的成果而闻名。曾获得多伦多大学东方研究学院，颁赠梵文荣誉博士。
目录信息
读后感
这几天借到渥德尔此书的英文二版与中译本对读，钦佩之余是无限的感恩！想要译好此书确非易事，而总体上世安先生的译文堪称典范。 作为一位印度学家，作者对资料的把握自不成问题，可贵的是一直用心用力，其花费数年走遍印度每一个邦搜集手稿文献的行动即是明证。 真学者生不逢...
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评分很好的书，提供了重要的视角。 第二版序言。 p50 佛陀在阿罗陀、Udraka Ramputra之下的学习。 p51 禅法，维持原姿势。集中精神，专心镇定。四谛。 p67 大般涅槃经(Mahaparinirvana Sutra)。 p75 佛陀于Upavartana入定。 p141 Mara相对于大梵天来说，反而对佛陀的教义更有...
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用户评价
这本书虽然名字是《印度佛教史》，但读起来感觉更像是一部探讨印度社会变迁与宗教互动的宏大叙事。作者在描述佛教兴起与发展的过程中，并没有局限于僧团内部的教义争辩，而是将佛教置于其所处的社会、政治、经济以及其他宗教（如婆罗门教、耆那教）的背景中，细致入微地展现了其如何萌芽、生长、演变，乃至最终在印度本土的衰落。我尤其被作者对不同历史时期印度社会结构的分析所吸引，例如，书中对阿育王时代佛教的传播策略，对贵霜帝国时期佛教艺术的繁荣，以及对笈多王朝时期佛教哲学与婆罗门教的融合，都进行了深入浅出的阐释。读这本书，我仿佛穿越了时空，亲眼目睹了佛教如何在印度这片土地上扎根、开花、结果，又如何在历史的洪流中逐渐淡出。其中，作者对于佛教在不同社会阶层中传播的差异性，以及其与当时社会制度（如种姓制度）之间复杂关系的探讨，更是令我印象深刻。他没有简单地将佛教视为一种独立的宗教运动，而是强调了它与印度社会其他方面相互影响、相互塑造的动态过程。这种宏观视角让我对佛教在印度的历史有了更立体、更深刻的理解，也让我看到了历史的复杂性和多样性。
评分我不得不说，《印度佛教史》这本书的叙事方式非常独特，它并没有遵循一个线索清晰、时间顺序严谨的编年体写法，反而更像是徜徉在一幅广阔的历史画卷中，时而聚焦于某个时期某个地域的佛教风貌，时而又跳跃到另一个时代，探讨某个具体的教派或者哲学思潮。这种“碎片化”的叙事，反而赋予了本书一种独特的艺术魅力。比如，我会被某个章节中对健陀罗艺术的详细描述所吸引，那里的佛像造型深受希腊罗马艺术的影响，展现了东西方文化交流的奇妙碰撞；下一刻，我又会被关于龙树菩萨“中观”思想的深入剖析所吸引，那精妙绝伦的辩证逻辑，至今仍让我回味无穷。作者在处理这些内容时，并非生硬地罗列史实，而是善于运用生动的语言和鲜活的例子，将抽象的哲学概念和复杂的历史事件变得易于理解。我感觉作者仿佛是一位导游，带着我在印度历史的长河中漫步，时不时停下来，为我讲解一处风景，讲述一个故事。这种沉浸式的阅读体验，让我对书中描绘的印度佛教历史产生了强烈的共鸣。
评分这本书给我的感觉，与其说是一本“史书”，不如说是一篇关于“思想流变”的宏大论文。作者在梳理印度佛教历史的同时，更侧重于探讨其核心思想的演变和传播。我尤其欣赏他对佛教哲学思想的深入剖析，从最初的“无我”、“无常”等基本概念，到后来大乘佛教的“空性”、“慈悲”等思想的提出，再到密宗佛教的复杂仪轨与神秘主义，书中都有着详尽的论述。作者并非简单地介绍这些思想，而是试图去理解它们产生的历史背景，以及它们如何影响了当时的社会文化和人们的思维方式。我感觉自己仿佛置身于一场思想的盛宴，与古印度最伟大的思想家们进行了一场跨越时空的对话。书中对佛教哲学如何与印度其他思想流派（如吠檀多哲学）相互影响和论战的探讨，也让我对印度思想史有了更深的认识。这本书让我明白，宗教不仅仅是信仰，更是思想的载体，是人类对宇宙人生永恒追问的体现。
评分这本书在论证方法上，给我留下了深刻的印象。作者似乎极其重视对史料的辨析和考证，他并没有轻易采信现有的某种观点，而是会引用多方面的证据，并且对这些证据的可靠性进行审慎的评估。我特别注意到，在探讨某些佛教经典的成书年代和作者归属问题时，他会列举出不同的学术观点，然后通过细致的比对和分析，给出自己的判断。这种严谨求实的治学态度，让我对书中提出的结论充满了信任感。同时，我也发现书中并非只关注佛教本身，而是将其置于更广阔的文化、政治、经济环境中进行考察。例如，在讨论佛教在印度各地传播的广度和深度时，他会结合当时的交通状况、贸易路线、政治格局以及民间信仰等因素进行分析，使得整个论述更加全面和深入。这种“大历史观”的视角，让我意识到，任何一种宗教或文化的兴衰，都离不开其所处的时代背景和社会土壤。阅读这本书，我不仅学习到了印度佛教的历史知识，更体会到了历史研究的严谨性和复杂性。
评分我曾以为《印度佛教史》会是一本枯燥乏味的学术著作，然而，这本书完全颠覆了我的认知。作者以一种近乎讲故事的方式，将印度佛教漫长的历史娓娓道来，其中充满了跌宕起伏的情节和令人惊叹的人物。我能想象出古代印度僧侣们在寂静的寺庙中辩论佛法的情景，也能感受到阿育王为了传播佛法而付出的巨大努力。书中对不同时期佛教领袖人物的刻画也尤为生动，比如，我被关于玄奘西行求法的经历所吸引，那种不畏艰险、矢志不渝的精神，至今仍激励着我。更让我惊喜的是，作者并没有回避佛教在印度发展过程中遇到的种种挑战和争议，例如，书中对佛教与婆罗门教之间的冲突，对佛教内部不同宗派的论战，都有着细致的描写。这些内容让印度佛教的历史不再是单调的叙述，而是充满了人性的光辉与挣扎。阅读过程中，我常常会为书中人物的命运而揪心，也会为他们所取得的成就而感到由衷的赞叹。
评分沒讀完，是本好書，由於考據很多，需要扎實的佛學理論基礎。
评分大乘佛教信徒最好别看，断信根。
评分[PKU/preserved]B949.351/3
评分译得非常差，凑合着读。
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