硃義祿,1942年生,浙江鄞縣人。同濟大學社會科學係教授,哲學碩乾,上海市哲學學會理事。在《哲學研究》、《學術月刊》公開發錶論文111篇,閤著5部,主要為《中國近現代政治思潮研究》、《莊子十日談》。個人專著有《儒傢理想人硌與中國文化》、《中國理論 格探討》等6部。閤計公開發錶300萬字。9次獲全國、省部級以上奬項。
顔元,啓濛學者,在對宋明理學的全麵清算與批判基礎上,構築瞭“以事功為首”的功利論為宗旨的思想體係。這不僅達到瞭中國古代功利論的高峰,並對後世尤其是近代中國産生瞭深刻的影響。李塨,顔元的學生,對顔學的發揚與光大,作齣瞭巨大的貢獻。本書在對李塨思想作瞭較為全麵、深入的剖析之後,列瞭專章比較顔元、李塨兩人在個性和學術上的異同。顔李學派過分信賴感性經驗,於理性抽象思維有所忽視的缺陷,書中也有恰如其分的指明。顔元對“孔顔樂處”的希求,以及顔、李二人濃鬱的聖人崇拜觀念等,這些為以往學術界很少涉及的內容,本書提齣瞭獨到的見解。這是一部力求融取學術界已有的研究成果,又有創新觀點的作品。
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和硃老沒有私交,不過這本書還是不錯的,值得一讀
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评分讓我清楚瞭很多顔李學派的事情 並且我發現一篇核心期刊上的論文正是從這本書當中提煉的觀點。奉導師之命 在研究顔李學派。這本書適閤在係統研究顔李學派錢先讀
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