图书标签: 冯骥才 小说 三寸金莲 中国文学 文学 当代文学 民俗 文化
发表于2024-11-07
三寸金莲 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
人说,小脚里头,藏着一部中国历史,这话玄了!三寸大小脚丫子,比烟卷长点有限,成年论辈子,给裹却布裹得不透气,除去那股子味儿,里头还能有嘛?历史一段一段,一朝兴,一朝亡,亡中兴,兴中亡,兴兴亡亡,扰得小百姓不得安生,碍吃碍喝,碍穿碍戴,可就碍不着小脚的事儿。打李后主到宣统爷,女人裹却兴了一千年,中间换了多少朝代,改了多少年号,小脚不一直裹?历史干它嘛了?上起太后妃子,下至渔女村姑,文的李清照,武的梁红玉,谁不裹?猴不裹,我信,大清入关时,下一道令,旗人不准裹脚,还要汉人放足。那阵子大清正凶,可凶也凶不过小脚,再说凶不凶,不看一时,到头来,汉人照裹不误,旗人女子反倒瞒爹瞒妈拿布悄悄打起“瓜条儿”来,这一说,小脚里别有魔法吧!魔不魔,且不说。要论这东西的规矩,能耐,讲究,修行,花招,手段,绝招,隐秘,少说也得三两天。这也是整整一套学问,我可不想蒙哪位,这些东西,后边书里全有,您要是没研究过它,可千万别乱插嘴,您说小脚它裹得苦,它裹得也挺美呢?你骂小脚它丑,嘿,它还骂您丑呢!要不大清一亡,何止有器有笑要死要活,缠了放放了缠,再缠再放再放再缠,那时候人,真拿脚丫子比脑袋当事儿。您还别以为,如今小脚绝了,万事大吉,不裹脚还能裹手,裹眼,裹耳朵,裹脑袋,裹舌头,照样有哭有笑要死要活,缠缠放放放放缠缠,放放缠缠缠缠放放。这话要再说下去,可就扯远了。这儿,只说一个小脚的故事。故事原带着四句话,说假全是假,说真全是真,看到上劲时,真假两不。您自管酽酽沏一壶茉莉花茶,就着紫心萝卜芝麻糖,边吃边喝,翻一篇看一篇,当玩意儿,要是忽一拍脑门子,自以为悟到嘛,别胡乱说,说不定您脑袋走火,想岔了。
冯骥才(1942~),当代作家。原籍浙江慈溪,生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画杜从事绘画工作,对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。1974年调天津工艺美术厂、在工艺美术工人业余大学教图画与文艺理论。1978年调天津市文化局创作评论室,后转入作协天津分会从事专业创作,任天津市文联主席、国际笔会中国中心会员、《文学自由谈》和《艺术家》主编等职。著有长篇小说《义和拳》(与李定兴合写)、《神灯前传》,中篇小说集《铺花的歧路》、《啊!》,短篇小说集《雕花烟斗》、《意大利小提琴》,小说集《高女人和她的矮丈夫》,系列报告文学《一百个人的十年》,电影文学剧本《神灯》,文学杂谈集《我心中的文学》,以及《冯骥才中短篇小说集》、《冯骥才小说集》、《冯骥才选集》等。短篇小说《雕花烟斗》,中篇小说《啊!》、《神鞭》,分获全国优秀短篇、优秀中篇小说奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。冯骥才以写知识分子生活和天津近代历史故事见长。注意选取新颖的视角,用多变的艺术手法,细致深入的描写,开掘生活的底蕴,咀嚼人生的况味。
十几年前读的
评分传统文化的一个侧面,这里对缠足的评价,就不能仅仅用“陋习”来概括,存在的总有合理之处。再次印证“一流的作家讲情怀,二流的作家讲文化,三流的作家讲故事”,算个二流小说吧,缠足里的文化讲的很通透,结局有点戛然而止的感觉,不过也很巧妙。如果再写下去,可能就和方方的《水在时间之下》没多大区别了,多年后母女各代表新旧文化的一方对峙的狗血故事。如果要称“大作”的话 还缺点后续。
评分发现自己竟然还写过这篇读书笔记,妈呀,为什么我越来越懒
评分不错
评分十几年前读的
偏爱民俗文学,乡村文学,或是古典文学。高中时候,喜欢散文,买了一堆散文书,后来发现越读越没意思。有的散文写的极好,但是散文一般是作者有感而发,时空很重要,也就是此情此景,我想吟诗一首的感觉。我们在看时,时空都发生了变化,也就少了一份美。 中国有很多灿烂的文化...
评分 评分窝在上海等飞机的时候穷极无聊,看冯骥才的《三寸金莲》插画本玩。看了才知道,原来一双小脚有那么大的学问,然后庆幸,好在不是生在要缠小脚的年代,不然好好的天足变成怪里怪气的尖尖小脚,怎么受得了。 话说回来,中国历代的文人骚客们都有点怪毛病,前朝时候喜欢在庙壁岩...
评分戈香莲这个传奇的小脚女人究竟有没有原型? 尽管图文本上有一幅黑白的照片注着美国国会图书馆所藏的戈香莲照,但作者并没有指明原型为谁,网络上多数人也觉得文艺创作无需刨根问底。 无论原型研究也好,还是作者文艺创作也罢,我是宁愿相信,在漫长的历史长河中,有那么一群...
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