圖書標籤: 列維納斯  哲學  法國  西方哲學  後現代主義  現象學  Levinas  西方哲學與文論   

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一本比較清晰的入門和導讀。

頗為清晰

贊譯本

因為接觸過一些列維納斯的譯文文本，所以剛開始讀這本導論的時候很是驚訝，和列維納斯本人的文字比起來幾乎是寫得太容易懂瞭（以至於能給人一種這本導論寫得肯定不咋地的錯覺）。但是作者的一些策略很討巧也並非完全不可取，比如列與現象學一章，沒有過多牽扯現象學的具體概念（要說清楚這部分恐怕得費很多筆墨）而是集中理清列的思想曆程中對現象學觀點的改變。另外作者獨闢一節來論述列的文本性，並不是常見的做法但卻是重要的，尤其對於列維納斯這樣的作者來說。總體來說，本書作為導論來說還是比較清晰和容易上手的。

標錯瞭。。

和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...

和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...

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和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...

和德里达一样，列维纳斯想要的是超越欧洲哲学传统中的逻各斯中心主义和语音中心主义，反对宏大叙事，脱离海德格尔的存在论阴影。列维纳斯要达到的是一种伦理学的存在论，他在对传统形而上学进行批判的同时对之仍然保持尊重和敬意，这也是他被法国的后现代思想家门批评为...