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補標 需要有時間再細讀一下utopia部分

宗教﹣思想﹣知識，ontological totality -- epistemological perspectives, utopia - ideology..曼海姆把這些社會思想領域裏的大轉摺，放置到19世紀以來的思想史背景裏去考察，有很多具有洞見甚至預言性的觀察。需要對思想史和現代哲學有更多瞭解，纔能更加理解。

補標 需要有時間再細讀一下utopia部分

道理不難，重復頗多。七零八碎的還有一些給人靈感的地方

宗教﹣思想﹣知識，ontological totality -- epistemological perspectives, utopia - ideology..曼海姆把這些社會思想領域裏的大轉摺，放置到19世紀以來的思想史背景裏去考察，有很多具有洞見甚至預言性的觀察。需要對思想史和現代哲學有更多瞭解，纔能更加理解。

在我这里，可能也是在大多数人那里，曼海姆的知识社会学本身，在时光远离了他所处的那个时代之后，甚至是在当时，都是一个需要被放置在其“社会存在”之内才能被理解的体系。在我粗略的看了《意识形态与乌托邦》中的知识社会学之后（主要是因为翻译太影响阅读，勉强读了最感兴...  

这周的《意识形态与乌托邦》，其实没有读完，但有惊奇和陌生的内容。排版还算清晰，不知为何还是看得眼睛疼。 粗略根据读书会的讨论总结部分内容。 1写作方式及态度。 问题式写作:通过对问题的回答能阐释和判断立场。 提纲式写作:没有具体演绎哲学家的思想，仅做一个归纳。 写...  

这周的《意识形态与乌托邦》，其实没有读完，但有惊奇和陌生的内容。排版还算清晰，不知为何还是看得眼睛疼。 粗略根据读书会的讨论总结部分内容。 1写作方式及态度。 问题式写作:通过对问题的回答能阐释和判断立场。 提纲式写作:没有具体演绎哲学家的思想，仅做一个归纳。 写...  

对照网上流传的Harcourt, Brace & Co., Inc1954年英文版（中翻参照的是同出版社1936版，区别应该不大），将本书（我手中这本是商务1990年一版一印）主要是第二章中值得商榷的翻译整理了一下，供参考讨论。 P25 二段3行“第一种倾向是...，并按照它起源于主体来理解它（发生...