William of Ockham

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出版者:Cambridge University Press
作者:William of Ockham
出品人:
页数:252
译者:Kilcullen, John
出版时间:1992-09-25
价格:USD 55.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780521352420
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
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  • 哲学
  • 中世纪哲学
  • 奥卡姆剃刀
  • 逻辑学
  • 神学
  • 形而上学
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  • 经院哲学
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  • 科学哲学
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具体描述

William of Ockham (c. 1285-c. 1387) was the most eminent theologian and philosopher of his day, a Franciscan friar who came to believe that the Avignonese papacy of John XXII had set out to destroy the religious ideal on which his order was based: the complete poverty of Christ and the Apostles. A Short Discourse on Tyrannical Government is an attack on the claims of the medieval Church, specifically the papacy, to universal spiritual and secular power. Written at the time of the emergence of the European nation-states, Ockham's work issued a direct hard-hitting challenge to the claims of limitless papal power. The text is accompanied by a full bibliography, a chronology and an introduction setting his work in its intellectual and historical context.

《天国的花园:中世纪欧洲的宗教生活与哲学思潮》 作者: 阿尔伯特·冯·施特劳斯 出版社: 普罗米修斯学术出版社 页数: 680页 装帧: 精装 定价: 85.00美元 --- 内容简介: 本书深入剖析了公元13世纪至15世纪中叶,西欧世界宗教信仰的深层结构、教会权威的运作机制,以及在这一背景下萌芽并最终塑造了现代思想的两大哲学流派——经院主义的鼎盛与转向。作者阿尔伯特·冯·施特劳斯,一位精通拉丁文与古希腊文的权威中世纪史学家,摒弃了对单一伟大的“人物传记”式叙述,转而构建了一幅广阔的、充满细节的社会历史图景。他聚焦于“信仰的共同体验”如何构建起一个宏伟的精神宇宙,以及在这一宇宙内部,理性与启示之间紧张而富有创造性的对话。 第一部分:信仰的物质景观与日常生活 本书的第一部分着重于描绘中世纪晚期普通信徒的宗教生活。施特劳斯教授带领读者穿越喧嚣的集市、幽静的修道院围墙,以及阴森的乡间教堂。他详细考察了圣物崇拜(Veneration of Relics)的复杂社会功能,分析了圣徒传记(Hagiography)如何充当道德指南和地方认同的粘合剂。 一个核心议题是“死亡与救赎的焦虑”。在中世纪,死亡并非终点,而是通往永恒审判的入口。作者通过分析当时的临终仪式、忏悔录的文本以及教会对“善终”(Ars Moriendi)的教导,揭示了人们如何通过日常的虔诚行为、赎罪券的购买,乃至在遗嘱中对修道院的馈赠,来积极管理自己的“永恒风险”。这种对死后世界的强迫性关注,极大地影响了艺术、建筑乃至城市规划。 施特劳斯对教会的世俗权力运作也进行了细致入微的考察。他对比了教皇权(Papal Supremacy)在英格兰、法兰西和神圣罗马帝国境内不同程度的渗透和抵抗,分析了教会法庭(Ecclesiastical Courts)在处理婚姻、财产乃至异端指控时所展现出的惊人效率和权力边界。特别是对于“异端”现象(如卡特里派的衰亡与波希米亚胡斯派的兴起),作者将其视为社会张力在宗教领域的一次集中爆发,而非简单的教义分歧。 第二部分:经院哲学的星辰与阴影 本书的第二部分转向了知识精英的世界,详细梳理了大学体系中经院哲学的演变。施特劳斯明确指出,经院哲学的核心任务并非是“发明”新思想,而是“调和”和“系统化”——特别是将亚里士多德的自然哲学与基督教神学进行整合。 作者系统地回顾了早期经院主义(如安瑟伦和阿伯拉尔)对“共相”(Universals)问题的处理,并详细阐述了托马斯·阿奎那(Thomas Aquinas)所建立的“阿奎那综合体”的结构性优势与潜在弱点。施特劳斯认为,阿奎那的体系以其无与伦比的逻辑严密性,一度成为了知识界的“哥特式大教堂”,但其对形式逻辑和经验观察的依赖,也为其后来的反弹埋下了伏笔。 随后,本书着重分析了14世纪经院哲学内部的分裂与激进化。施特劳斯深入探讨了“唯名论”(Nominalism)的复兴,指出它如何从一个本体论上的立场,逐渐演变为对普遍真理和教会教条的根本性挑战。他详细梳理了这一思潮在牛津和巴黎大学中的传播路径,考察了如巴门第的威廉等思想家,如何通过强调词语(nomina)的约定性,来削弱人类理性理解神性本质的能力。 第三部分:理性与启示的交锋 在本书的最后部分,施特劳斯将目光聚焦于信仰与理性之间的张力如何具体化为神学辩论的实践。他没有将哲学史简化为对既定教义的辩护,而是将其视为一场持续的、充满创造性的智力搏斗。 作者特别关注了“神圣意志的绝对性”与“人类自由意志”之间的长期争论。通过分析诸如“无限潜力”(potentia absoluta)与“有限现实”(potentia ordinata)的概念,施特劳斯揭示了神学家们试图在维护上帝全能的同时,保留人类道德责任空间的努力。这种努力在很大程度上推动了对逻辑可能性和形而上学边界的精细化考察。 此外,本书还详尽考察了“怀疑主义的边缘”。施特劳斯认为,14世纪的某些哲学发展,尤其是在对亚里士多德逻辑极限的认识上,使得一些思想家不自觉地触及了知识的局限性,这为后来的文艺复兴人文主义者提供了重要的思想武器。他强调,尽管这些思想家本人仍然是虔诚的基督徒,但他们对“已知”与“不可知”的区分,正在悄然重塑欧洲的知识景观。 结语:中世纪的遗产 《天国的花园》的独特价值在于,它成功地将宏大的神学辩论与具体的宗教实践编织在一起。施特劳斯证明了,中世纪晚期的宗教生活并非一个停滞的、僵化的时代,而是一个在深刻信仰驱动下,充满活力、自我批判和智力探索的复杂时期。它为我们理解欧洲现代性的起源,提供了一个至关重要的、充满人性光辉的视角。本书是理解中世纪晚期思想史、宗教社会学及知识转型史的必备之作。

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《奥卡姆的威廉》这本书的魅力,在于它能够以一种出人意料的深度和广度,去探索一位被许多人认为是晦涩难懂的哲学家的思想世界。我一直认为,理解像奥卡姆这样的思想家,需要的不只是对概念的罗列,更需要的是对其思想产生背景和社会环境的深刻体察。这本书在这方面做得非常出色。作者并没有回避奥卡姆学说中的复杂性,而是通过精心组织的叙述,将他那些精妙绝伦的论证过程,如同一幅幅生动的画卷般展现在读者眼前。书中对奥卡姆逻辑学和形而上学观点的阐释,尤其让我印象深刻。作者不仅仅是复述了奥卡姆的观点,更是通过对比分析,将他与前人和同时代人的思想进行了细致的比较,从而凸显出奥卡姆的独创性和革命性。我特别喜欢书中对“普遍概念”的讨论,奥卡姆的唯名论观点,在作者的阐释下,显得既严谨又具有启发性。他认为普遍概念仅仅是我们大脑中的符号,而事物本身则是个体性的存在。这种观点,放在当时的神学和哲学语境中,无疑是一种颠覆性的挑战。这本书的语言风格也是一大亮点,它既保持了学术的严谨性,又不失文学的感染力,读起来毫不费力,反而引人入胜。作者的叙述角度也相当灵活,有时像是亲历者般细致描绘,有时又像是一位高屋建瓴的评论家,对奥卡姆的思想进行宏观的评价。这本书让我深刻地认识到,即使是跨越数个世纪的思想,只要我们能够以一种开放和探索的心态去阅读,依然能够从中汲取宝贵的智慧。

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《奥卡姆的威廉》这本书,是一次真正意义上的思想之旅。作者以极其细腻的笔触,为我们描绘了一幅十四世纪欧洲的思想版图,而奥卡姆,这位被誉为“近代哲学之父”的人物,正是这幅画卷中最耀眼的一颗星。我一直对奥卡姆“如无必要,勿增实体”的原则感到好奇,而这本书无疑为我揭示了这个原则的深刻内涵及其对整个西方哲学史的影响。作者并没有仅仅停留在对该原则的表面解释,而是深入到其产生的哲学根源,以及它如何与当时教会的权威和神学教条进行辩驳。书中对奥卡姆本体论的阐述,尤其是他如何质疑普遍概念的实在性,将我们从抽象的思辨带入到对现实世界的更直接的观察。我非常欣赏作者在解释奥卡姆的“怀疑论”倾向时,所表现出的那种审慎和公允。他并没有将奥卡姆简单地标签化,而是通过大量史料和文本分析,展示了奥卡姆思想的复杂性和多层次性。书中关于奥卡姆在神学上的“上帝的绝对权力”的论述,也让我对宗教信仰和理性认识之间的关系有了更深刻的理解。作者通过对奥卡姆与教会权力斗争的细致描绘,让我们看到了一个思想家在面对强大阻力时,所展现出的勇气和坚持。这本书的结构设计也十分巧妙,每一章都像是在探索奥卡姆思想的某个侧面,但整体又构成了一个连贯而完整的叙事。读完这本书,我感觉自己对中世纪的思想史,以及近代科学思维的起源,都有了前所未有的深入理解。

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读完《奥卡姆的威廉》,我深深地被这位中世纪思想家的深刻洞察力所折服。这本书并非简单地罗列奥卡姆的生平事迹,而是巧妙地将他的哲学思想融入到他所处的时代背景之中,展现了一个立体而鲜活的人物形象。作者在叙述上展现了极高的技巧,时而如涓涓细流般娓娓道来,时而又如同磅礴的洪流,将复杂的哲学概念以一种令人着迷的方式呈现在读者面前。我尤其欣赏的是书中对奥卡姆“如无必要,勿增实体”原则的深入剖析。这个看似简单朴实的原则,在作者的笔下却焕发出了强大的生命力,揭示了其在认识论、逻辑学乃至伦理学上的广泛适用性。书中详细阐述了该原则如何挑战当时占主导地位的亚里士多德主义和托马斯·阿奎那的哲学体系,以及它对后世科学思维发展产生的深远影响。例如,作者通过对奥卡姆神学论证的解读,我们可以清晰地看到他是如何运用其“剃刀”来精简繁复的神学教条,强调上帝的绝对自由和理性认识的局限性。这种对理论进行“瘦身”的思路,即使在今天也具有极强的现实意义。书中对于奥卡姆在政治领域的活动也给予了充分的关注,尤其是他与教皇权力斗争的细节,展现了他作为一位知识分子如何勇敢地捍卫学术自由和政治独立。总而言之,这是一本极具启发性的著作,它不仅让我们走近了奥卡姆本人,更重要的是,它引导我们思考哲学思想的力量及其在人类历史长河中的回响。

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《奥卡姆的威廉》这本书,如同一位睿智的向导,引领我穿越了十四世纪的欧洲思想迷宫。作者以其卓越的叙事能力和深刻的洞察力,将奥卡姆这位具有划时代意义的思想家,以及他那些影响深远的哲学观点,以一种令人难以置信的清晰度和吸引力呈现出来。我一直认为,对一位思想家的理解,需要的是对其思想核心的精准把握,以及对其思想在历史长河中所扮演角色的深刻认知。本书在这两个方面都做得无可挑剔。作者在阐述奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则时,并没有停留在对其字面意思的解释,而是深入挖掘了该原则所蕴含的深刻哲学意涵,以及它如何成为奥卡姆挑战当时哲学和神学权威的强大武器。书中对奥卡姆的本体论和认识论的精彩分析,尤其是他关于普遍概念的唯名论观点,在我看来,是一次对人类认识世界方式的重大革新。我特别欣赏作者在书中对奥卡姆如何运用其“剃刀”来精简和澄清神学论证的描绘。这种追求简洁、剔除冗余的科学精神,在当时的思想界无疑是一股清流。书中对奥卡姆在政治领域的活动,特别是他与教皇之间的论战,也让我看到了一个思想家如何以其坚定的信念和非凡的智慧,去挑战不合理的权威。作者的语言风格,既保持了学术的严谨,又充满了文学的魅力,使得阅读过程成为一种享受。总而言之,这是一部极具启发性的著作,它不仅让我们深入了解了奥卡姆,更重要的是,它引导我们去思考思想的力量及其在人类文明进程中的作用。

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《奥卡姆的威廉》这本书,是一场关于思想的盛宴,让我深深地沉醉其中。作者以非凡的洞察力,将奥卡姆这位被誉为“近代哲学先驱”的思想巨匠,以一种近乎可视化的方式呈现在读者面前。我一直认为,理解一位伟大的思想家,需要的是对其思想体系的全面把握,以及对其思想在历史发展中所扮演角色的深刻认识。本书在这方面做得尤为突出。作者在阐述奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则时,并非简单地将其作为一条逻辑准则来介绍,而是深入挖掘了该原则的哲学根基,以及它如何成为奥卡姆批判当时主流哲学观点的有力武器。书中对奥卡姆的本体论和认识论的分析,尤其令我印象深刻。他关于“普遍概念”仅仅是心灵的标记的观点,在作者的笔下显得既严谨又富有启发性,它为我们理解世界提供了一种全新的视角。我非常欣赏作者在书中对奥卡姆如何运用其“剃刀”来简化神学论证的描述。这种对冗余的剔除,以及对事物本质的追求,充分展现了奥卡姆的理性精神和科学态度。书中对奥卡姆在政治领域的活动,特别是他与教皇之间的论战,也让我看到了一个思想家如何以其智慧和勇气,去挑战世俗和宗教的权威。作者的叙述语言,兼具学术的严谨和文学的雅致,读来如沐春风,令人沉浸其中。总而言之,这是一本极具价值的著作,它不仅让我们认识了奥卡姆,更引领我们思考思想的本质和力量。

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《奥卡姆的威廉》这本书,是一部令人着迷的智识探索。作者以一种独特而引人入胜的方式,带领读者深入奥卡姆这位中世纪哲学巨匠的内心世界。我一直认为,理解一位思想家的价值,不仅仅在于其思想的逻辑严谨,更在于其思想如何挑战当时的权威,以及如何为后世开启新的可能。这本书在这方面给我留下了深刻的印象。作者在阐释奥卡姆的“剃刀”原则时,并没有采取枯燥的学术论证,而是通过生动的案例和类比,将这个抽象的概念变得触手可及。我尤其喜欢书中关于奥卡姆如何运用其原则来批判当时流行的亚里士多德主义的论述。作者详细分析了奥卡姆是如何通过精简不必要的假设,来构建更简洁、更有效率的解释。这种科学精神的萌芽,在书中得到了清晰的展现。书中对奥卡姆在认识论上的贡献也给予了充分的肯定,特别是他强调经验在知识形成中的作用,以及对人类感官经验的重视。这种对经验的关注,与当时以神学和理性为主要导向的哲学思潮形成了鲜明的对比。作者的叙述语言,既有学术的深度,又不失文学的韵味,读起来是一种享受。书中对于奥卡姆与当时教会权力斗争的描写,也让我对这位思想家的人格魅力有了更深的认识。他并非仅仅是一个书斋里的学者,更是一位敢于挑战现状、捍卫真理的勇士。总而言之,这本书是一部杰作,它不仅让我们了解了奥卡姆的思想,更让我们体会到了思想的力量和智慧的魅力。

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《奥卡姆的威廉》这本书,为我打开了一扇通往中世纪思想深处的大门。作者以其深厚的学术功底和充满魅力的叙述方式,将奥卡姆这位被后世广泛认可的“近代哲学之父”的形象,以及他那影响深远的哲学思想,以一种前所未有的清晰和生动的方式呈现在我面前。我一直认为,理解一位思想家的价值,关键在于其思想是否具有颠覆性,以及是否能为人类认识世界提供新的工具。本书在这方面做得非常出色。作者在阐释奥卡姆的核心思想——“如无必要,勿增实体”原则时,不仅仅是将其作为一个抽象的哲学概念来介绍,而是将其置于当时复杂的思想史背景下,深入剖析了该原则如何挑战了当时占主导地位的亚里士多德主义和经院哲学。书中对奥卡姆唯名论的精彩解读,尤其是他如何质疑普遍概念的客观实在性,让我看到了一个思想家如何敢于突破传统,去追求更符合经验的解释。我非常喜欢书中对奥卡姆在认识论上的贡献的描述,他强调经验的重要性,以及对人类感官能力的信任,这为后来的经验主义哲学奠定了基础。作者的叙述风格,既有严谨的学术论证,又不乏引人入胜的文学色彩,读来令人爱不释手。书中对于奥卡姆在政治领域的影响,特别是他与教会权力的斗争,也让我深刻体会到一位思想家如何在历史的洪流中,以其思想和勇气,去影响时代。总而言之,这是一部杰出的作品,它不仅让我们走近了奥卡姆,更重要的是,它引导我们去思考哲学思想的演进和力量。

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《奥卡姆的威廉》这本书,对我来说,是一次意义非凡的思想启迪。作者以一种非常独特且引人入胜的方式,将奥卡姆这位被誉为“近代哲学之父”的思想家,及其那些深刻而富有洞察力的哲学思想,生动地展现在我面前。我一直认为,评价一位思想家的价值,不单单在于其理论的精妙,更在于其思想是否能成为推动人类进步的火炬。本书在这方面给我留下了极其深刻的印象。作者在阐述奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则时,并未将其视为一个孤立的哲学公式,而是深入探讨了该原则在认识论、逻辑学乃至神学上的广泛应用,以及它如何成为奥卡姆批判当时主流哲学观点的有力工具。书中对奥卡姆唯名论的细致解读,特别是他关于普遍概念仅仅是心智产物的观点,在我看来,为我们理解世界的本质提供了全新的视角。我非常赞赏作者在书中对奥卡姆如何运用其“剃刀”来简化神学论证的描述。这种对复杂性进行“瘦身”的思路,以及对事物本质的精准把握,展现了奥卡姆非凡的理性精神。书中对奥卡姆在政治领域的活动,特别是他与教会权力之间的斗争,也让我深刻体会到一位思想家如何以其坚定的信念和智慧,去影响历史的进程。作者的语言风格,既有学术的深度,又不失文学的韵味,读来令人沉醉其中,难以释卷。总而言之,这是一部极为出色的作品,它不仅让我们走近了奥卡姆,更重要的是,它引导我们去思考哲学思想的生命力和持久影响力。

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《奥卡姆的威廉》这本书,是一次令人心潮澎湃的思想探索之旅。作者以其非凡的洞察力和精湛的叙事技巧,为我描绘了一幅十四世纪欧洲思想的壮丽图景,而奥卡姆,这位被誉为“近代哲学之父”的思想家,正是这幅图景中最耀眼的核心。我一直认为,理解一位伟大的思想家,需要的是对其思想精髓的深入剖析,以及对其思想在历史发展中所扮演角色的深刻认识。本书在这两个方面都做得极为出色。作者在阐释奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则时,并没有止步于对其字面意思的解释,而是深入挖掘了该原则所蕴含的深刻哲学意义,以及它如何成为奥卡姆批判当时主流哲学和神学观点的强大武器。书中对奥卡姆唯名论的精彩解读,尤其是他关于普遍概念仅仅是心智标记的观点,在我看来,是一次对人类认识世界方式的革命性创新。我非常欣赏作者在书中对奥卡姆如何运用其“剃刀”来精简和澄清神学论证的描述。这种对冗余的剔除,以及对事物本质的追求,充分展现了奥卡姆的理性精神和科学态度。书中对奥卡姆在政治领域的活动,特别是他与教皇之间的论战,也让我看到了一个思想家如何以其智慧和勇气,去挑战世俗和宗教的权威。作者的语言风格,既保持了学术的严谨,又充满了文学的魅力,使得阅读过程成为一种享受。总而言之,这是一部极具价值的著作,它不仅让我们深入了解了奥卡姆,更重要的是,它引导我们去思考哲学思想的演进和力量。

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《奥卡姆的威廉》这本书,犹如一扇窗户,让我得以窥见十四世纪欧洲思想的璀璨星河。作者以其深厚的学养和生动的笔触,将奥卡姆这位被誉为“近代哲学奠基人”的思想家,以一种前所未有的鲜活姿态展现在我面前。我一直认为,对一位思想家的理解,不能仅仅停留在对其理论的表面认知,更需要深入其思想的生成土壤,以及其思想如何与时代和社会进行互动。本书在这方面做得极为出色。作者在阐述奥卡姆的“如无必要,勿增实体”原则时,并非仅仅将其作为一个孤立的哲学命题来讲解,而是将其置于当时复杂的哲学、神学和政治环境中,详细阐释了该原则的深远意义和革命性。书中对奥卡姆唯名论的剖析,尤其是他对普遍概念的质疑,让我看到了一个思想家如何敢于挑战根深蒂固的观念,去寻求更符合经验事实的解释。我特别欣赏作者在书中对于奥卡姆的“怀疑论”倾向的解读,他并没有将奥卡姆简单地定义为怀疑论者,而是通过详实的论证,展现了奥卡姆思想的复杂性和多面性。书中关于奥卡姆在教会改革和政治辩论中的作用,也让我看到了一个思想家如何将自己的理论付诸实践,并对历史进程产生影响。作者的语言风格,既保持了学术的严谨性,又不失叙事的流畅性和感染力,读来令人心旷神怡。总而言之,这是一部极其优秀的著作,它不仅让我们走近了奥卡姆本人,更重要的是,它引导我们去思考哲学思想的生命力和持久影响力。

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