具體描述
《暴力的藝術》凝聚瞭作者多年研究的心得，是一部很有特色的文學與文化學結閤的著作。
首先，作者對暴力與藝甫的關係進行瞭深入的思考，提齣瞭自己的獨到見解。比如第一編的“東方大陸的暴力形態”，開篇寫到瞭《權力遊戲中的閹人現象》，就從中國古代宮刑談起，考察到瞭東方人的陰性人格，並進而過渡到遭受過這種刑罰的古代文化人司馬遷，又由司馬遷拓展到瞭司馬遷最厚愛的曆史人物荊軻。第二編的“唐朝的尚力文化”，作者注意到瞭建安風骨和盛唐氣象都是崇尚力量的，和國傢力量以及幕種曆史風尚有關係，這個見解也很有獨特性。這一編重點講的是中國古代最強盛的兩個朝代之一的唐朝。第三編裏，雲亭寫到瞭金元以後的暴力文化。《暴力的藝術》的第四編，雲亭對暴力與競技的關係進行瞭深入的思考，提齣瞭自己的獨到見解。
著者簡介
圖書目錄
序言／趙山林
自序／路雲亭
●第一編 東方大陸的暴力形態
權力遊戲中的閹人現象
武俠小說的觀念流變與民族風格
論《史記》武俠散文的一個審美母題
荊軻熱文化探源
●第二編 唐朝的尚力文化
士人生存智慧與古典詩歌的陽剛精神——對建安風骨和盛唐氣象的文化考察
權力的多元化與唐詩的繁盛
道教文化與唐代豪俠小說
戰爭文化與盛唐邊塞詩
巨鳥的寓言——從李白塑造的大鵬形象看詩人的天纔現象
●第三編 金元以後暴力文學的復興
元好問的詩風與堅樸拙直的山西民風
權力的更迭——《竇娥冤》的文化性
衝突的起源——《竇娥冤》的戲劇性
原罪的曆史——《竇娥冤》的劇場性
《趙氏孤兒》與暴力美學
清代武俠小說中的三種俠客類型
北方的意誌——山陝文學的復興
尚力精神的存亡與海派文化的兩種不同命運
●第四編 競技文化導緻社會力因素的轉移與消解
決鬥的藝術——追索競技體育本質的另類途徑
決鬥的法典——競技文化的一個核心鏡像
體育與文學——世紀之交文化權力的轉移
眼睛的危機——強競爭時代種族視力狀況調查報告
大國圖騰——北京奧運會的種姓象徵
名城魅力——奧林匹剋對城市精神的影響
後記
· · · · · · (收起)
自序／路雲亭
●第一編 東方大陸的暴力形態
權力遊戲中的閹人現象
武俠小說的觀念流變與民族風格
論《史記》武俠散文的一個審美母題
荊軻熱文化探源
●第二編 唐朝的尚力文化
士人生存智慧與古典詩歌的陽剛精神——對建安風骨和盛唐氣象的文化考察
權力的多元化與唐詩的繁盛
道教文化與唐代豪俠小說
戰爭文化與盛唐邊塞詩
巨鳥的寓言——從李白塑造的大鵬形象看詩人的天纔現象
●第三編 金元以後暴力文學的復興
元好問的詩風與堅樸拙直的山西民風
權力的更迭——《竇娥冤》的文化性
衝突的起源——《竇娥冤》的戲劇性
原罪的曆史——《竇娥冤》的劇場性
《趙氏孤兒》與暴力美學
清代武俠小說中的三種俠客類型
北方的意誌——山陝文學的復興
尚力精神的存亡與海派文化的兩種不同命運
●第四編 競技文化導緻社會力因素的轉移與消解
決鬥的藝術——追索競技體育本質的另類途徑
決鬥的法典——競技文化的一個核心鏡像
體育與文學——世紀之交文化權力的轉移
眼睛的危機——強競爭時代種族視力狀況調查報告
大國圖騰——北京奧運會的種姓象徵
名城魅力——奧林匹剋對城市精神的影響
後記
· · · · · · (收起)
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