序言 徐大同

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第一编古代希腊

第一章城邦——公民文化的摇篮

第一节城邦政治文化的诸种前提

一、大自然的惠赠

二、历史机缘

三、城邦发展的历史轨迹

第二节荷马时代——公民文化的孕育

一、灾变与新生

二、城邦民主的雏形

三、希腊人的“英雄”性格

第三节城邦的形成及特征

一、三条道路与三种类型

二、城邦本位主义

三、自由公民的自治团体

四、城邦政治制度演变的一般趋向

第四节斯巴达——“平等者公社”

一、征服者的城邦

二、斯巴达的社会分层

三、斯巴达的城邦机构

四、军营式的国家和社会生活

五、斯巴达政治制度的成功与失败

第五节雅典——公民自治团体

一、原生型的城邦

二、贵族政治——集体统治形式的确立

三、平民参政意识的萌发

四、梭伦改革——雅典模式的开端

五、克里斯提尼改革——民主政治结构的确立

六、伯里克利时代——民主制的繁盛

七、雅典民主制的终结

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第二章公民文化与公民理论

第一节柏拉图——整体主义的鼻祖

一、城邦没落时代的精神贵族

二、国家理念——城邦现实的逆反构思

三、社会分工与正义

四、“哲学家—国王”——理想国建构的拱顶石

五、“擦洗”城邦画布和重塑公民精神

六、“二等好的理想国”——对人性弱点的让步

七、柏拉图的整体主义评说

第二节亚里士多德——城邦政治文化的集大成者

一、城邦末世的思想家

二、理性的研究方法

三、对城邦本质的诠释

四、政体研究

五、被个人主义稀释了的整体主义

六、民主与法治的价值观

七、亚里士多德对西方政治传统的贡献

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第三章公民的思维方式——兼与中国先秦思想家政治思维方式比较

第一节公民角色与政治认知方式

一、公民与臣民——认知主体对自己政治角色的认同

二、对国家本质的认识

三、对政治学主题的认识

四、政治观察的视野与焦点

五、对实现政治目标的主要途径或方式的认识

第二节理性传统与政治分析方法

一、运用政治分析方法的自觉性

二、概念的分析

三、论证的方法

四、体系化的努力

五、求知传统与实用传统

第三节“一”与“多”——政治心态与思维定势

一、“泛政治化”的整体政治思维方式

二、社会多元化与一体化观念

三、多元与一元化政治体制设计

四、分立主义与“一天下”的情结

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第四章公民的价值取向

第一节人类在本性上是城邦生活的动物

一、公民——属于城邦的人

二、公民——溶于城邦的人

第二节自由——公民的理想

一、自由女神被奉上王座

二、自由的内涵

三、自由与不自由

第三节正义:权利与义务的分配原则

一、正义与权利辨析

二、正义观念的原始形态：神的正义

三、正义观念的发展：自然正义

四、正义理论的成熟：人的正义

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第五章希腊化时代的新观念

第一节希腊化——后城邦时代的政治秩序

一、城邦公民文化的衰败

二、希腊化国家的专制独裁

第二节普遍的社会与个人

一、从狭隘的城邦到世界帝国

二、由公民到臣民——政治自由的丧失

三、种族混合与文化融汇——世界主义的滥觞

四、混乱与罪恶——个人主义和超越主义的价值取向

第三节斯多葛派——世界帝国的新观念

一、普遍社会的人与自然法

二、人的精神自由与平等

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第二编古代罗马

第六章共和国——罗马人的创造

第一节古代罗马和罗马人

一、古代罗马的自然地理环境

二、罗马人的历史环境

三、罗马人的标准形象——“农民—士兵”

四、罗马历史的三部曲

第二节前共和时代的王政

一、罗马建城的传说与历史

二、王政时期罗马的社会结构

三、原始民主制——共和精神的胚芽

四、塞尔维乌斯改革——有产者国家和平民参政

第三节共和政制与共和精神

一、共和国的建立——罗马人自由的开端

二、高级官职的共和精神

三、元老院——共和国的头脑

四、人民大会(Comitia)与公民权利

第四节共和精神的衰败与共和国的覆亡

一、由城邦到世界帝国——共和国自掘坟墓

二、公民集团的瓦解和共和精神的衰颓

三、苏拉的恐怖政治——对共和国的致命一击

四、凯撒的独裁统治——共和国的末日

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第七章共和国的精神遗产

第一节波利比阿——共和政体奥秘的发现者

一、希腊政治哲学与罗马政治实践相遇

二、制约与平衡——共和国的结构特征

三、从混合政体到分权学说

四、共和精神与制衡机制

第二节西塞罗——罗马共和之魂

一、密纳发的猫头鹰，共和国的遗腹子

二、“共和国是人民的事务”

三、共和国的权力结构——混合政体

四、自然法——政治的终极依据

五、人类的自然平等

六、西塞罗的地位和影响

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第八章帝国时代——政治的蜕变与法律的昌盛

第一节早期帝国——共和躯壳下专制主义的成长

一、西方式专制模式的创立

二、元首制——共和传统与专制需要的妥协

三、元首制的蜕变

第二节晚期帝国的东风西渐

一、从元首制到君主制

二、君主及其权势

三、罗马帝国的衰亡

第三节帝国的政治遗产

第四节罗马法的政治释义

一、罗马的法律传统

二、罗马法与权利观念

三、从权利到人权

四、权利概念形成的原因探讨

五、等差的权利及其平等化趋向

六、从“法学的论证”到政治推理

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第三编中世纪西欧

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第九章中世纪的基础

第一节中世纪的历史地位

一、继承、过渡与创生

二、政治的弱化及政治思想的表现形式

第二节罗马基督教

一、天国的福音——新的价值体系

二、罗马教会与国家

三、教皇君主制理论的形成

第三节奥古斯丁——基督教政治信仰的阐释者

一、皈依上帝的智者与圣徒

二、人的原罪与上帝的恩典

三、上帝之城与世人之城

四、教会与国家

第四节日尔曼人和“日尔曼因素”

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第十章法兰克与法兰西王国——封建主义的成长与衰落

第一节法兰克国家的建立、发展及历史地位

第二节墨洛温王朝——日尔曼自由的丧失

一、由氏族制度到封建等级制度的转变

二、日尔曼式的王权

三、“懒王”时代

第三节加洛林王朝——封建制度的确立

一、封建的社会结构

二、查理曼帝国时期王权的加强

三、查理曼帝国的瓦解

第四节法兰西——封建主义的全盛与君主制的成长

一、封建主义——权利与义务的连锁

二、封建秩序下的各等级

三、封建政治秩序的主要特征

四、封建主义下的王权

第五节封建主义的尾声：等级君主政体

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第十一章英格兰——宪政与议会之乡

第一节地理环境和民族特征

第二节千年一贯的君主制

第三节法治精神

一、习惯法

二、亨利一世加冕辞

三、大宪章

四、牛津条例

五、陪审制

六、法治的成就与意义

第四节议会传统

一、议会(Parliament)的缘起

二、议会的构成

三、议会的职权

四、代表的选举

五、议会的作用和影响503

第五节“英国精神”——几点浅识

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第十二章政治的贵族气质与多元主义政治文化

第一节多元政治秩序面面观

第二节契约社会与权利斗争传统

第三节政治的贵族气质泛言

第四节政教二元化权力体系及其影响

一、罗马天主教：转向西方和独立

二、人的二重性与二元化权力体系

三、新的政治角色：一仆二主

四、二元化权力体系与近代自由主义

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参考文献

从日云，中国政法大学政治与公共管理教授、博士生导师，政治学研究所所长。主要从事西方政治思想史、比较政治等领域的研究工作。出版的主要著作有《西方政治文化传统》、《当代世界的民主化浪潮》、《在上帝与恺撒之间――基督教二元政治观与近代自由主义》等。先后主持两个国家社科基金项目：“西方政治文化的冲击与发展中国家政治发展”、“传统政治文化与现代政治文明关系模式的比较研究”。主持“百篇优秀博士论文作者资金项目”：“现代西方政治文明的起源与形成”。其博士论文《基督教二元政治观与近代自由主义》获全国“百篇优秀博士论文奖”。