破立之间-古今妙论品谈

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出版者:中国海洋大学出版社
作者:陈鷟
出品人:
页数:273
译者:
出版时间:2006-4
价格:19.80元
装帧:
isbn号码:9787810678261
丛书系列:
图书标签:
  • 破立
  • 辩证思维
  • 古今智慧
  • 哲学
  • 思想
  • 文化
  • 品谈
  • 论辩
  • 思维模式
  • 传统文化
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具体描述

《文心雕龙论析:魏晋南北朝文学批评的流变与精粹》 本书深入剖析了中国文学批评史上的一座丰碑——刘勰的《文心雕龙》。全书以翔实的史料和精微的文本解读为基础,全面梳理了魏晋南北朝时期文学思潮的复杂图景,重点阐发了《文心雕龙》在文学理论、文体论、创作论以及文学批评史中的核心地位与独特贡献。 第一部分:时代背景与理论源流 本部分首先构建了魏晋南北朝文学批评的宏观历史语境。详细考察了玄学思潮、佛教哲学对文学观念的冲击与重塑,以及建安风骨、正始之音等文学流派的兴衰对理论建构的直接影响。重点探讨了陆机、曹丕等先驱者在文学自觉过程中的理论萌芽,为理解《文心雕龙》的出现提供必要的历史纵深。 《文心雕龙》的理论源头被细致地拆解。分析了先秦诸子百家,特别是儒家“言以载道”的传统如何被继承和反思;同时,也揭示了庄老思想中关于“言不尽意”的辩证法如何潜移默化地影响了刘勰对辞采与意蕴关系的探讨。特别关注了汉代辞赋传统的衰落与诗赋革新的内在驱动力,这些都构成了《文心雕龙》理论体系的基石。 第二部分:文心雕龙的核心理论体系精讲 本部分是全书的核心,对《文心雕龙》的二十余篇关键章目进行了逐一的、深度的文本解读和理论阐释。 一、论“体”与“用”的统一: 详细阐述了刘勰对“文”与“质”、“体”与“用”之间辩证关系的精妙把握。“体”不仅指形式结构,更包含作者的气质心性;“用”则关乎辞采的运用与文章的效用。书中通过比对《上书》、《奏启》等应用文体,说明了刘勰如何打破单纯重“道”或重“文”的片面,倡导一种有机结合的文体观。 二、文体论的集大成: 重点分析了《明诗》、《咏物》、《颂诔》等篇章,揭示了《文心雕龙》对中国古代文体分类的系统性尝试。不同于前代零散的论述,刘勰构建了一个包含诗、赋、颂、诔、铭、箴、奏、议、书、信、论、说等二十余种文体的完整谱系。本书特别对比了不同文体在表现功能、结构要求和语言风格上的差异性,展现了刘勰超越时代的文体敏感度。 三、创作论的精微之处: 《神思》、《风骨》、《情采》等篇是阐述作家创作心路历程的关键。本书深入剖析了“神思”之“妙悟”,即灵感的生成与捕捉过程;“风骨”的探讨,则超越了简单的骨肉之分,上升到作品的生命力和精神气质层面。对“情”与“采”的论述,则清晰界定了情感的真挚性是辞采得以打动人心的前提,避免了形式主义的空洞。 四、文学批评方法的革新: 《才略》、《知音》篇展示了刘勰作为批评家的卓越眼光。本书详细梳理了刘勰对历代作家(如屈原、曹植、嵇康等)的评价标准和具体评语。尤其对“知音”概念的深入挖掘,阐明了读者与作品之间审美共鸣的达成,强调了批评家必须具备的学养、见识和“体裁”意识,为后世的文学鉴赏学提供了范式。 第三部分:流变与影响:刘勰之后的声音 本部分聚焦于《文心雕龙》问世后,其理论在后世的接受、演变与影响。 首先,考察了该书在初唐受到冷落的原因,分析了唐代格律诗的兴起对《文心雕龙》中部分文体论的冲击。随后,详述了宋代欧阳修、曾巩等人对“文统”的重拾与对韩愈古文运动的理论支撑,其中可见刘勰“文道合一”思想的幽微回响。 重点探讨了明代公安派(李贽、袁宏道)的“独抒性灵”观与《文心雕龙》中“神思”与“性灵”的异同。揭示了公安派看似反传统,实则在继承刘勰对作家主体性关注的基础上,将之推向了极致。 最后,本书将《文心雕龙》置于世界文学批评史的参照系中,对比其在系统性、哲学思辨深度上与亚里士多德《诗学》的异同,论证了其作为中国古代文学批评高峰的不可替代性。全书以严谨的学术态度,力求还原《文心雕龙》的理论原貌,并展示其跨越千年的思想魅力。

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读后感

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《破立之间-古今妙论品谈》这本书,最让我感到惊喜的是作者对“变”与“不变”之间辩证关系的深刻阐释。我一直认为,中国传统文化强调“不变”,而现代社会则崇尚“变化”,这似乎是不可调和的矛盾。然而,这本书却巧妙地将两者联系起来,揭示了“不变”往往是为了更好地“变”,而“变”也需要在“不变”的根基上进行。作者通过对诸子百家思想的梳理,特别是法家与儒家在对待变革时的不同态度,以及它们如何相互影响,来论证“变”与“不变”的动态平衡。他指出,真正的“不变”是指那些永恒的价值和原则,而“变”则是指适应时代发展、解决现实问题的策略和方法。这种“破”旧“立”新的辩证思维,让我对中国传统文化有了全新的认识。作者的语言风格非常独特,既有学者般的严谨,又不失文人的灵动,读起来引人入胜。它让我明白,历史的智慧并非僵化的教条,而是可以指导我们如何在变化中保持稳定,如何在稳定中追求进步的动态过程。

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收到《破立之间-古今妙论品谈》这本书,我怀着期待的心情翻开了它。这不仅仅是一本读物,更像是一场与历史智者的深度对话。作者在书中对于“名实相符”的探讨,给我留下了极其深刻的印象。他并没有将“名实”局限于字面上的定义,而是将其延伸至社会价值、个人信誉、乃至国家治理的各个层面。他通过剖析历史上的诸多案例,比如一些朝代的政策宣传与实际执行之间的脱节,来揭示“名实不符”可能带来的危害。同时,他也指出了在现代社会,信息不对称、概念模糊等问题,同样需要我们警惕“名实不符”的现象。作者的论证逻辑严谨,层层递进,而且他善于在看似微不足道的历史细节中,挖掘出深刻的普遍意义。这种“破”除旧有僵化观念,“立”足当下现实的写作手法,使得这本书具有极强的现实指导意义。每读一章,我都会掩卷沉思,重新审视自己以及周围的世界,也让我对“言必信,行必果”这些古老的智慧有了更深的理解。

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《破立之间-古今妙论品谈》这本书,带给我的是一种前所未有的阅读体验。我一直对思想史有着浓厚的兴趣,但市面上很多书籍要么过于学术化,要么流于表面。这本书却独辟蹊径,它并非简单地罗列古人的思想,而是通过一种“品谈”的方式,将那些经典的论述进行解构、重组,并赋予其新的生命力。书中关于“正名”的讨论,就让我耳目一新。作者没有将“正名”局限于政治范畴,而是将其延伸到个人身份认同、社会角色定位等多个层面,并结合现代社会中信息爆炸、概念泛滥的现象,引发了我对“如何清晰地认识自我,准确地定义事物”的深刻反思。他所倡导的“破”与“立”,是一种对既有认知体系的挑战,也是一种对新思想、新观念的拥抱。作者的论述非常有条理,每一点都充满了思辨的色彩,而且他还善于引用恰到好处的古代典籍和历史故事来佐证自己的观点,使得整本书读起来既有学术的严谨性,又不失文学的感染力。我常常在阅读中被作者的洞见所折服,感觉自己仿佛置身于一个思想的宝库,不断地挖掘出新的宝藏。

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《破立之间-古今妙论品谈》这本书,对我而言,是一场智识的盛宴。我平时喜欢阅读一些关于历史和哲学的书籍,但总觉得很多时候,古人的智慧离我们过于遥远。这本书却以一种非常独特的方式,将古今的智慧巧妙地连接起来。作者在讨论“道”与“法”的关系时,并没有简单地将两者对立起来,而是深入分析了它们在不同历史时期所扮演的角色,以及它们之间的相互影响。他指出,“道”是一种超越性的原则,“法”则是具体的实践规则,而真正的智慧在于如何将两者有机结合,既不失原则的坚定,又能灵活地应对现实的复杂性。这种“破”旧“立”新的论述方式,贯穿了整本书,让我在阅读中不断地审视和更新自己的认知。我尤其欣赏作者的叙事风格,他能够将那些抽象的哲学概念,通过生动的历史故事和鲜活的例子来呈现,使得整个阅读过程既有思想的深度,又不乏趣味性。它让我明白,古人的智慧并非尘封的古董,而是可以指导我们当下生活的活的哲学。

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初读《破立之间-古今妙论品谈》,我原以为会是一本枯燥的历史解读,但事实证明我的预想大错特错。作者以一种极为新颖和极具穿透力的视角,将古今的智慧融汇贯通,如同在时间的河流中穿梭,捕捉那些最闪耀的思想火花。书中关于“变”与“不变”的辩论,尤其令我印象深刻。作者不厌其烦地梳理了从诸子百家到近代思想流派中,关于社会变革、制度演进的各种观点,并巧妙地将这些观点与当今社会面临的转型期挑战相联系。比如,他在分析一些看似激进的改革措施时,会回溯到古代那些“激进”与“保守”之间的拉锯战,从而揭示出改革并非一蹴而就,而是一个循序渐进、需要智慧与策略的过程。这种“破”旧立“新”的动态过程,在书中被展现得淋漓尽致。更让我惊叹的是,作者的语言驾驭能力,他能够将深奥的哲学概念,用通俗易懂的语言表达出来,同时又不失其深刻性。读这本书,就像是在和历史对话,与思想交锋,每一次阅读都仿佛打开了一扇新的窗户,让我看到了更广阔的天地。它让我明白,历史并非只是书本上的文字,而是活生生的智慧,是我们可以从中汲取力量的源泉。

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拿到《破立之间-古今妙论品谈》这本书,我便被它那充满智慧与历史厚重感的书名所吸引。这并非一本简单的史书,而是一次穿越古今的思想漫游。作者在书中对于“义”与“利”的探讨,尤其让我受益匪浅。他没有将“义”与“利”简单地对立,而是深入剖析了在不同历史时期,它们所扮演的角色以及人们对其的理解。从古代士人的“见利思义”,到现代社会中关于利益分配的种种争论,作者都进行了精彩的阐释。他指出,“义”并非是脱离现实的空谈,而是一种道德的底线和价值的导向,而“利”也并非全然是负面的,如何在追求“利”的同时不失“义”,才是关键。这种“破”除功利主义的偏见,“立”足于人本主义的思考,让我对“义利观”有了更深刻的理解。作者的文字功底深厚,叙事流畅,而且他善于在看似平淡的论述中,蕴含着深刻的哲理。每读一段,都仿佛是在与历史对话,与古人共鸣,让我对“何为君子”、“何为有德”这些概念有了更清晰的认识。

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拿到《破立之间-古今妙论品谈》这本书,最先吸引我的就是它别出心裁的装帧设计,简约而不失质感,透露出一种沉静的气息。翻开书页,我立刻被作者流畅而富有韵律的笔触所吸引。这本书并非那种堆砌史料、干巴巴的学术著作,而是像一位博学而又风趣的长者,娓娓道来,将那些古老而深刻的道理,用生动、鲜活的方式展现在读者面前。例如,书中关于“无为而治”的探讨,就颠覆了我之前对道家思想的刻板印象。作者没有将“无为”理解为消极避世,而是深入剖析了“无为”背后的顺应自然、尊重规律的智慧,并结合当下社会中过度干预、无效管理等现象,引发了我对“何为真正的领导力”的深刻反思。我尤其欣赏作者的辩证思维,他总能在看似对立的观点中找到共通之处,或者在看似一致的观点中发现潜在的张力。这种“破”与“立”的穿梭,使得整本书的论述既有历史的厚重感,又不乏现代的犀利感。每每读到精彩之处,我都会停下来,合上书本,独自品味,仿佛与作者进行了一场跨越时空的思想交流。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长,更是一种思维方式的启迪,让我学会从更广阔的视角去审视事物,去辨析真伪,去寻找事物发展的内在规律。

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《破立之间-古今妙论品谈》这本书,对我来说,更像是一次精神上的“洗礼”。我平时阅读涉猎很广,但总感觉在理解一些中国传统文化精髓时,总隔着一层纱。这本书的出现,恰好填补了我的这一缺憾。作者在探讨“中庸之道”时,并没有将其简单化为“和稀泥”,而是深入分析了“中庸”在不同情境下如何体现“过”与“不及”的智慧,以及如何在复杂多变的现实中找到平衡的艺术。他用生动的历史典故,比如不同时期统治者在改革与保守之间的摇摆,来佐证“中庸”并非一成不变的教条,而是一种动态的、适应性的生存哲学。我特别喜欢作者那种“以古鉴今”的笔触,他总能从看似遥远的古代思想中,挖掘出与我们当下息息相关的启示。比如,在讨论“公私之辨”时,他不仅回顾了历代文人的家国情怀,也结合了现代社会中个人利益与公共利益的冲突,引发了关于社会契约、公民责任的深度思考。这本书的语言风格也非常独特,既有学者般的严谨,又不失文人的情怀,读起来丝毫不会感到枯燥乏味,反而有一种如沐春风之感。它让我重新审视了许多固有的观念,也让我对中国传统文化有了更加立体和深刻的认识。

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我拿到《破立之间-古今妙论品谈》这本书的时候,就被它那充满智慧的书名所吸引。我一直认为,历史的价值不仅仅在于记录过去,更在于为当下提供镜鉴,而这本书恰恰做到了这一点。作者在书中对“权变”的解读,尤其令我印象深刻。他并没有将“权变”理解为机会主义或者投机取巧,而是深入剖析了它背后所蕴含的审时度势、因势利导的生存智慧。他通过梳理不同朝代政治家在重大历史转折点上的决策,来展示“权变”在不同情境下的运用,以及其可能带来的不同结果。这让我联想到当下社会中,我们面临的各种不确定性,以及如何在变化中保持自身的主动性。作者的论述极具启发性,他能够从宏观的历史趋势中捕捉到微观的个体生存之道,并且用一种非常人性化的语言来表达,读起来既有思想的深度,又不失生活的温度。这本书最大的特点在于,它鼓励读者独立思考,而不是被动接受,每一次的“破”旧立“新”,都旨在激发读者自身的创造力和判断力。

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《破立之间-古今妙论品谈》这本书,我拿到手的时候,就被它那充满哲学意味的书名吸引了。我一直对历史上的思想碰撞和文化变迁很感兴趣,这本书似乎正好触及了我的兴趣点。阅读过程中,我发现作者不仅仅是在梳理古今的学说,更是在用一种极其深刻且富有洞察力的方式,将那些看似遥远的古代智慧与当下我们所面临的种种问题联系起来。比如,书中对儒家“礼”的讨论,并没有停留在表面化的行为规范上,而是深入挖掘了“礼”背后所蕴含的社会秩序、人伦关系以及个人修养的内在逻辑。作者通过对比不同朝代,甚至不同学派对“礼”的不同解读,展现了“礼”在历史长河中的演变和生命力,同时也引人深思,在现代社会,我们该如何理解和实践“礼”,它是否还能为我们的生活提供一种有价值的参照。更让我印象深刻的是,作者在分析一些看似已经尘埃落定的历史事件或思想时,总能提出新的视角,挑战既有的认知,让我不得不停下来反复思考,甚至去翻阅一些相关的史料来印证。这种“破”与“立”的动态过程,贯穿了整本书,让阅读体验充满了探索的乐趣,也让我对“古今”这两个字有了更深层次的理解。它不是简单的历史回顾,也不是对现实的简单评判,而是在古今的交汇点上,进行一次深刻的思想对话。

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