Logical Positivism

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出版者:Free Press
作者:Ayer, Alfred S.
出品人:
页数:464
译者:
出版时间:1966-1-1
价格:USD 23.95
装帧:Paperback
isbn号码:9780029011300
丛书系列:
图书标签:
  • 逻辑实证主义
  • 早期分析哲学
  • 哲学
  • 逻辑学
  • philosophy
  • (English)
  • 哲学
  • 逻辑实证主义
  • 科学哲学
  • 维也纳学派
  • 知识论
  • 分析哲学
  • 20世纪哲学
  • 形而上学批判
  • 经验主义
  • 科学方法
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具体描述

“Of special value, partly because of its comprehensive authoritative introduction, partly because it translates for the first time important papers of the Vienna circle (Schlick, Carnap and Neurath). The book gives more than it promises, the text as well as the extensive bibliography including contributions of the analysts.”–Hibbert Journal

好的,这里有一份不包含《Logical Positivism》(逻辑实证主义)内容的图书简介,内容详实,旨在介绍另一本严肃的学术著作。 --- 《人类心智的奥秘:认知、情感与意识的神经科学探究》 作者: [此处留空,或填入虚构的权威学者姓名,例如:维克多·赫尔曼 博士] 出版社: 普罗米修斯科学出版社 页数: 约 650 页 装帧: 精装,附带全彩神经图像图谱 内容简介 《人类心智的奥秘:认知、情感与意识的神经科学探究》是一部跨越数十年研究积累的里程碑式巨著,它深刻地剖析了人类大脑这一宇宙中最复杂的结构如何产生我们的思想、感觉和自我意识。本书摒弃了纯粹的哲学思辨或简化的行为观察,而是立足于当代神经科学、计算模型学和分子生物学的坚实基础,为理解“我们是谁”这一终极问题提供了迄今为止最详尽、最细致的图景。 本书的核心在于对心智运作机制的解构与重建。作者系统地梳理了自20世纪末期功能性磁共振成像(fMRI)技术普及以来,神经科学领域取得的爆炸性进展,并将其整合入一个统一的认知框架之中。 第一部分:认知架构的蓝图(The Blueprint of Cognition) 本部分专注于高级认知功能,如语言、记忆和决策制定。作者并未满足于简单地指出“哪个脑区负责什么”,而是深入探讨了信息在不同脑区网络中是如何编码、传递和转换的。 语言的神经动力学: 本章详细考察了布洛卡区和韦尼克区之外的语言处理系统。通过对失语症患者的纵向追踪研究,本书揭示了语言生成并非单一路径,而是涉及前额叶皮层(PFC)的执行控制和颞叶内侧区域的语义检索的复杂动态交互过程。重点分析了“语境激活模型”,该模型解释了为何在不同社交情境下,相同词汇会触发截然不同的神经反应模式。 记忆的层次结构与可塑性: 记忆不再被视为静态存储,而是持续的、可重构的过程。本书对海马体依赖性的陈述性记忆和杏仁核介导的情感记忆进行了细致的对比分析。其中,对突触可塑性(Synaptic Plasticity)的最新发现——尤其是长时程增强作用(LTP)和长时程抑制作用(LTD)在经验学习中的分子机制——进行了清晰的阐释,并探讨了这些机制如何在创伤后应激障碍(PTSD)中发生异常的“固化”。 理性与直觉的决策冲突: 决策过程是本书关注的焦点之一。作者引入了“预测误差最小化”的计算神经科学模型,解释了大脑如何不断地根据预期结果与实际结果之间的差异来调整其内部模型。这不仅涵盖了经典的“前景理论”的神经基础,还深入分析了岛叶皮层(Insula)在风险厌恶和内感受(Interoception)信号整合中所扮演的关键角色。 第二部分:情感的生物学基础(The Biological Substrate of Emotion) 情感体验是人类经验的核心,本书将情感置于一个演化和神经生理学的背景下进行审视。作者挑战了传统上将情感视为简单反射的观点,强调情感网络的分布式、高维度的特性。 情感环路的高级调制: 重点分析了边缘系统(Limbic System)——特别是杏仁核、伏隔核(Nucleus Accumbens)和腹侧被盖区(VTA)——如何协同工作,驱动动机行为和情绪反应。书中引入了“情感调色板理论”,认为基本情绪(如恐惧、快乐)并非独立单元,而是由多种神经递质系统和皮层下活动在不同强度和频率下混合调制的结果。 同理心与社会认知: 同理心被视为连接个体心智的桥梁。本书详细介绍了镜像神经元系统(Mirror Neuron System)的最新发现,并探讨了“心智理论”(Theory of Mind, ToM)的神经基础,即我们如何能够推断他人的信念和意图。作者通过分析自闭症谱系障碍(ASD)个体的神经连接组数据,论证了连接组的异常模式如何导致社会互动障碍,而非单纯的认知缺陷。 第三部分:意识的涌现与整合(The Emergence and Integration of Consciousness) 本书最富雄心和争议的部分,在于对“意识”这一难题的神经科学尝试。作者并未声称完全解决了“困难问题”(The Hard Problem),但提供了迄今为止最强的整合性工作模型。 意识的神经关联物(NCC): 作者系统地回顾了基于“全局工作空间理论”(Global Workspace Theory, GWT)和“整合信息论”(Integrated Information Theory, IIT)的实验证据。本书强调,意识的涌现需要高度的信息整合度(Phi)和全局可达性。通过对麻醉状态、深度睡眠和“假醒”(Locked-in Syndrome)患者的脑电图(EEG)和脑磁图(MEG)数据分析,本书展示了意识的“开启”和“关闭”在信息处理网络复杂性上的临界转变。 自我与时间感的构建: 自我感被描绘成一种持续运行的“内部模拟器”。本书探讨了默认模式网络(Default Mode Network, DMN)在维持自我参照加工中的核心地位,DMN如何整合过去经验、当前状态和未来规划,从而产生连贯的时间感和身份认同。 目标读者 本书面向神经科学、认知心理学、生物哲学、人工智能伦理学领域的专业研究人员、高年级本科生和研究生。同时,对于任何渴望深入理解人类心智复杂性,并希望超越肤浅描述,探究其生物学基础的严肃读者而言,它都是一份不可或缺的参考指南。本书以其无可挑剔的学术严谨性和前沿的实证数据,重新定义了我们对心智科学的理解。 ---

作者简介

目录信息

读后感

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用户评价

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《逻辑实证主义》这本书,可以说是为我打开了认识世界的一扇全新窗口。作者在书中对“经验主义”的强调,以及如何通过“感官经验”来检验一切知识,让我深刻理解到,我们对世界的认识,最终都必须回到具体的、可观察的现实。书中对“命题”的分类,尤其是“分析命题”和“综合命题”的区分,在贯穿全书的论证中起到了基石作用。我之所以对这一区分如此着迷,是因为它提供了一种清晰的标准,来辨别哪些陈述是纯粹的逻辑操作,而哪些则包含了关于世界的经验信息。例如,书中通过对数学和逻辑学命题的分析,展示了它们是如何依赖于定义和规则,而无需诉诸外部世界。同时,对科学定律和日常观察的讨论,则突显了经验命题的本质——其真假需要通过观察来验证。作者在书中并未回避“可证实性”原则面临的挑战,如“归纳问题”以及如何处理那些难以直接观察的理论概念(如电子、原子等),他通过对“理论语言”和“观察语言”的分析,以及对“理论的预测能力”的重视,来回应这些质疑。这种在接受挑战中不断完善理论的做法,让我对逻辑实证主义的严谨性和生命力有了更深的认识。书中对“形而上学”的批判,虽然尖锐,但其核心在于倡导一种更为务实、更为贴近现实的哲学研究方式。它不是否定形而上学探讨的尝试,而是要求这些探讨必须有坚实的逻辑和经验基础。这本书的阅读过程,是一种智识上的“净化”和“重塑”,它让我学会了如何剥离语言的表象,去探寻其背后真实的认知含量。

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《逻辑实证主义》这本书,可以说是为我打开了一扇关于“知识的本质”的全新大门。作者在书中对“可证实性”原则的深刻阐释,以及它在科学研究和哲学分析中的核心作用,让我认识到,知识的获得和检验,并非是凭空而来的,而是需要依赖于经验证据和逻辑推理。我过去常常认为,哲学讨论的最终目标是达到某种绝对的真理,但这本书则引导我看到,知识是不断发展和修正的过程,并且其有效性取决于我们是否能够找到支持它的证据。书中对“分析命题”和“综合命题”的区分,是我在这本书中收获的另一个重要的认知工具。我深刻理解到,前者仅依赖于语言本身的定义和逻辑关系,而后者则需要诉诸经验来检验。例如,像“所有已婚的男人都不是单身”这样的命题,是分析命题;而“天空是蓝色的”这样的命题,则是综合命题,其真假需要通过观察来确定。我尤其欣赏作者在书中对“科学语言”的严谨界定。他认为,科学陈述必须是可检验的,必须指向可观察的现象。这种对“清晰”和“精确”的追求,贯穿了整本书的论证。书中也探讨了逻辑实证主义所面临的批评,例如“观察语言的理论负载性”问题,但作者并没有因此否定其核心观点,而是积极寻求更完善的解释。阅读这本书,我感觉自己就像是获得了辨别知识真伪的“指南针”,能够更清晰地在浩瀚的知识海洋中找到方向。

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《逻辑实证主义》这本书,给我带来的最大启发,在于它提供了一种对“知识”的全新理解框架。作者在书中对“可证实性”原则的深刻阐释,以及它在科学研究和哲学分析中的核心作用,让我认识到,知识并非凭空产生,而是需要通过经验证据来支撑和检验。书中对“分析命题”和“综合命题”的区分,是我在这本书中收获的另一个重要认知工具。我过去常常混淆逻辑真理和经验真理,而这本书则清晰地划定了界限。例如,数学定理是分析命题,它们的真假只取决于逻辑规则,而对天气的预测则是综合命题,其真假需要通过实际观察来验证。作者在书中也详细探讨了逻辑实证主义如何应对“归纳问题”等挑战,例如通过强调“概率”和“倾向性”来理解科学定律的有效性。他对于“理论语言”和“观察语言”的区分,以及对“理论的预测能力”的重视,为我们理解科学理论的本质提供了有力的解释。书中对“形而上学”的批判,并非是全盘否定,而是要求形而上学的探讨必须具有可检验性,必须回归到经验事实上来。这种对“清晰”和“精确”的追求,贯穿了整本书的论证。阅读这本书,我感觉自己就像是进入了一个严谨的科学实验室,而作者则是一位经验丰富的实验者,他用逻辑和语言作为工具,对我们已有的知识进行精密的测量和分析,从中提炼出最纯粹的“意义”和“真理”。

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《逻辑实证主义》这本书,对我而言,是一次对“思维方式”的彻底重塑。作者在书中对“经验主义”和“逻辑分析”的强调,让我认识到,清晰的思维必须建立在可靠的证据和严谨的逻辑之上。我过去常常陷入那些模糊不清的哲学争论,而这本书则提供了一种全新的视角,让我能够以一种更为批判和审慎的方式来审视这些争论。书中对“意义”的检验,即“可证实性原则”,是我在这本书中收获的最重要的工具。我深刻理解到,一个陈述是否具有认知意义,关键在于它是否能够通过经验来检验。作者在书中对“分析命题”和“综合命题”的区分,更是为我提供了判断命题性质的标准。例如,数学和逻辑学中的命题属于分析命题,它们的真假仅仅依赖于逻辑规则,而科学中的陈述属于综合命题,它们的真假需要通过经验证据来验证。我特别欣赏作者在书中对“语言的精确性”的追求。他认为,许多哲学上的困惑,都源于对语言的误用或滥用,而通过逻辑分析,我们可以消除这些混淆,从而更清晰地表达思想。书中也探讨了逻辑实证主义所面临的挑战,例如“归纳问题”,但作者并没有因此放弃,而是积极寻求解决方案,例如强调“理论的预测能力”和“概率性”。阅读这本书,我感觉自己就像是获得了一把能够“解构”复杂思想的钥匙,让我能够更深入地理解事物的本质,更有效地进行批判性思考。

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《逻辑实证主义》这本书带给我的震撼,远不止于对其核心观点的认同,更多的是它所提供的那个能够让你重新审视一切的“视角”。作者在书中反复强调的“分析命题”与“综合命题”的区分,对我来说,简直就是一把解开语言迷宫的钥匙。我一直以为,哲学讨论的本质在于对意义的探寻,但这本书告诉我,在探寻意义之前,我们首先需要确认这个“意义”是否是真实存在的,或者至少是可以通过某种方式来检验的。书中对“分析命题”的界定——那些其真假仅取决于语言本身的定义和逻辑关系的命题,例如“所有单身汉都是未婚的”——给我留下了深刻的印象。这种命题不包含任何关于世界的经验性信息,但它们在逻辑推理和概念的清晰化方面起着至关重要的作用。而“综合命题”,那些需要诉诸经验证据来检验其真假的命题,如“今天天气很好”,则构成了我们认识世界的基础。作者在阐述这个区分时,引用了大量的哲学和科学史上的案例,从笛卡尔的“我思故我在”到量子力学的基本假设,都成为了检验这一区分的绝佳素材。我尤其欣赏作者在处理那些看似模糊不清的哲学问题时,所展现出的那种“精确性”的追求。他并没有回避那些复杂的、常常引发争论的概念,而是试图通过对语言的细致分析,来剥离其外在的神秘感,直击其核心的认知价值。阅读这本书,让我深刻理解到,很多所谓的“哲学难题”,其实源于我们对语言的误用或滥用。通过逻辑实证主义的视角,我学会了如何更审慎地使用语言,如何更清晰地表达思想,以及如何更有效地评估他人的论断。这本书不仅仅是一部哲学著作,更像是一本关于如何进行清晰思考的实用指南,它在我的知识体系中,树立了一个新的里程碑。

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《逻辑实证主义》这本书,对我而言,更像是一次对“真理”本身的追问和重塑。作者在书中对“意义”的定义,即“一个词或命题的意义在于其检验方法”,这一观点,彻底改变了我对知识的认知。我过去常常将“真理”视为一种固定不变的、可以通过某种神秘途径获得的绝对存在,但这本书则告诉我,真理并非高高在上,而是与我们如何通过可观察的证据来验证它紧密相连。书中对“可证实性”原则的详细讨论,以及对早期版本和后来修正版本的分析,让我看到了逻辑实证主义在发展过程中的自我修正和不断进步。例如,对“同义反复”(tautologies)和“经验命题”的区分,以及如何将复杂科学理论分解为可检验的假设,都展现了作者严谨的分析能力。我特别欣赏书中对一些经典哲学问题,如“因果关系”、“自由意志”等,所进行的“语言分析”。作者并不是直接给出答案,而是通过解构这些概念在科学解释和日常语言中的用法,来揭示其背后隐藏的逻辑结构。这种方法,与其说是解决问题,不如说是“清除障碍”,它让我们摆脱了那些不必要的形而上学纠缠,而能够更专注于那些真正具有认知价值的讨论。书中对“还原论”的倾向,即试图将一切科学知识还原为物理学的语言,虽然在后来受到批评,但其背后所蕴含的对知识统一性和清晰性的追求,却是值得我们深思的。阅读这本书,我仿佛置身于一个巨大的实验室,而作者则是一位技艺精湛的科学家,他用逻辑和语言作为工具,对我们已有的知识进行精确的测量和分析,并从中提炼出最纯粹的“意义”和“真理”。

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读完《逻辑实证主义》这本书,我感到自己仿佛踏入了一个全新的思想世界,它彻底颠覆了我以往对哲学、科学以及我们认识世界方式的理解。作者以极其清晰且富有逻辑的论证,为我们剖析了“意义”的来源和检验标准。在我看来,书中最重要的贡献之一在于它对“可证实性原则”的深刻阐释。作者并非简单地提出这个原则,而是深入探讨了其在语言分析、科学理论构建以及哲学命题评估中的核心作用。通过大量生动的例子,我得以窥见这个原则如何像一把锋利的解剖刀,能够毫不留情地剔除那些看似高深莫测却缺乏实证依据的形而上学空谈。书中对“可证实性”的各种解释和演变也做了详尽的梳理,从早期较为严格的“直接可观察性”到后来更为宽泛的“间接可证实性”,每一次的修正都反映了逻辑实证主义者对科学进步的敏锐洞察和不懈追求。我特别欣赏作者在处理那些难以直接观察的概念时,所展现出的智慧。例如,关于“他心问题”,作者并没有简单地否定其意义,而是通过分析与他人行为、表情以及语言交流相关的可观察证据,来论证我们如何能够合乎逻辑地推断他人的内心状态。这种对“科学语言”的严谨界定,为我提供了一种全新的思考工具,让我能够更清晰地辨别哪些陈述具有认知意义,哪些则不然。当然,这种方法并非没有争议,书中也巧妙地触及了这些争议,并在一定程度上进行了回应,使得整本书的论证更加全面和立体。这本书的阅读体验,更像是在与一位睿智的导师进行一场深入的对话,他引导我不断审视自己的信念,挑战我习以为常的观念,最终帮助我建立起一种更为清晰、更为可靠的知识观。

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我对《逻辑实证主义》这本书的喜爱,很大程度上源于作者在书中展现出的那种对“科学性”近乎执着的追求,以及他如何将这种追求贯彻到对哲学本身的反思之中。书中关于“意义”与“价值”的区分,以及对伦理学和美学命题的分析,让我受益匪浅。我一直认为,哲学的主要任务之一是回答关于“好”与“坏”、“美”与“丑”这类价值判断的问题,但作者通过逻辑实证主义的框架,对这些问题提出了全新的解读。他认为,那些不指向任何可观察事实的价值判断,例如“杀人是错误的”,虽然在日常生活中具有重要意义,但在逻辑实证主义的意义上,它们不具备“认知意义”,也就是说,我们无法通过经验证据来证明其真伪。这并不意味着作者否定了道德或美学的重要性,而是强调了区分不同类型的命题,以及理解不同命题的“意义”所在。书中对“情感主义”的探讨,即认为伦理或美学判断仅仅是对个人情感的表达,这一观点对我来说,提供了一种理解这些价值领域的新方式。作者通过对科学方法论的深入分析,比如归纳法的局限性、可证伪性原则(虽然这本书更多是关于逻辑实证主义,但其与波普尔的可证伪性原则的关联也是显而易见的),为我们构建了一个坚实的认识论基础。他所倡导的“统一科学”的愿景,即试图将所有科学知识纳入一个统一的、由逻辑和经验证据支撑的框架,虽然最终面临诸多挑战,但其精神内核——追求知识的客观性和普遍性——至今仍具有深刻的启发意义。这本书让我认识到,哲学不应该是一套玄而又玄的理论,而应该是一种严谨的、能够与科学协同发展的思想工具。

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《逻辑实证主义》这本书,对我来说,是一次关于“清晰思考”的洗礼。作者在书中反复强调的“逻辑分析”和“语言的精确性”,是我在这本书中收获的最宝贵的财富。我一直以为,哲学讨论的魅力在于其思想的自由翱翔,但这本书让我明白,这种自由必须建立在清晰的逻辑和精确的语言之上。书中对“意义”的检验,即“可证实性原则”,是贯穿始终的核心。我尤其欣赏作者如何通过对不同类型命题的分析,来展示这一原则的应用。例如,他如何解释科学家的理论是如何通过实验来证实的,又如何分析那些似乎无法被经验证实的哲学命题,从而揭示它们在认知上的贫困。书中对“哲学作为语言的分析”这一观点的阐述,更是让我茅塞顿开。它改变了我过去将哲学视为一套宏大世界观的看法,而将其理解为一种对我们如何理解世界、如何表达思想的“元语言”分析。作者在书中也谈到了逻辑实证主义所面临的批评,例如“归纳问题”的挑战,以及“观察语言”的理论负载性问题,但他并没有因此放弃,而是试图通过对“可证伪性”和“理论模型”的讨论,来回应这些批评。这种在面对质疑时依然坚持其核心原则的决心,以及在必要时进行修正的开放性,都给我留下了深刻的印象。阅读这本书,我感觉自己像是获得了一副能够“看穿”语言迷雾的眼镜,让我能够更清晰地辨别知识的真伪,更准确地表达自己的思想。

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《逻辑实证主义》这本书,对我来说,是一次智识上的“断舍离”。作者在书中对“意义”的定义,即“一个命题的意义在于其检验方法”,这一观点,让我开始审视那些我曾经深信不疑的论断。我一直以为,哲学讨论的最终目的在于揭示宇宙的终极真理,但这本书则引导我将目光转向那些能够被经验证明或证伪的命题。书中对“可证实性”原则的详细阐述,以及它在语言分析中的核心地位,让我深刻理解到,缺乏可检验性的陈述,无论听起来多么高深,都无法构成真正的知识。作者在书中对“分析命题”和“综合命题”的区分,更是为我提供了一个清晰的判断标准。例如,像“所有正方形都是四边形”这样的命题,其真假完全取决于“正方形”和“四边形”的定义,它们是分析命题。而“这盆花是红色的”这样的命题,则需要通过观察来检验,它们是综合命题。我尤其欣赏作者在处理那些复杂科学理论时,如何将其分解为一系列可检验的假设。这种方法,不仅有助于我们理解科学理论的构成,也为我们如何评估这些理论提供了坚实的基础。书中对“形而上学”的批判,虽然尖锐,但其核心在于倡导一种更加脚踏实地的哲学研究方式,一种与科学紧密结合的哲学。阅读这本书,我感觉自己获得了辨别真伪的“火眼金睛”,能够更有效地过滤掉那些无意义的噪音,专注于那些真正具有认知价值的讨论。

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只看了一半多一点,这种书我不想碰第二遍。当然作为介绍还真不错

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只看了一半多一点,这种书我不想碰第二遍。当然作为介绍还真不错

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无可救药的喜欢分析哲学

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