中国红色旅游发展报告

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出版者:第1版 (2005年10月1日)
作者:全国红色旅游工作协调小组办公室
出品人:
页数:231 页
译者:
出版时间:2005年10月1日
价格:28.0
装帧:平装
isbn号码:9787503227271
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

乡土中国:费孝通的社会观察与文化乡愁 作者: 费孝通 出版社: 商务印书馆(或其他权威学术出版社) 出版年份: 1947年(或早期再版年份) 页码: 约200-250页 --- 图书简介: 《乡土中国》是著名社会人类学家费孝通先生于上世纪四十年代初完成的一部经典之作,它以敏锐的洞察力和深厚的文化情怀,对中国传统社会的基本结构、运行逻辑及其文化特质进行了系统而深入的剖析。本书并非一部宏大的历史叙事或制度批判,而是聚焦于中国广袤的农村社会,即“乡土社会”的日常生活、人际关系和伦理观念,旨在解释中国社会的“差序格局”的形成与维系。 本书的写作背景极为特殊,费孝通先生正是在抗战时期,身处西南联大等相对宁静的环境中,对中国社会进行了深刻的反思。他试图回答一个核心问题:在近代化冲击之下,中国传统社会为何能保持其特有的韧性与结构?他的答案,深深植根于“土地”和“关系”之中。 一、 结构之基:土地、人口与差序格局 费孝通先生开篇即指出,理解中国社会,必须从“土地”入手。在传统农业社会中,土地不仅是生产资料,更是社会关系得以展开的基础和依托。由于人口对土地的压力巨大,使得人与人之间的关系必须在有限的资源配置下,形成一种独特的模式。 “差序格局”(Modified Pattern of Relationship) 是本书最核心的理论贡献。与西方社会强调的以群体为中心的“团体格局”不同,中国社会的人际关系不是围绕一个固定的核心(如教会、国家或阶级)展开,而是如同水波纹一样,以自我为中心,向外扩散的。 关系网络的动态性: 最近的圈子是家庭(血缘),然后是亲族、邻里、师生、朋友,依次递减。每个个体都处于无数个交叉的圆圈之中,其行为和义务也根据其在不同圆圈中的位置而变化。 “差”与“序”的辩证统一: “差”指的是关系的远近、亲疏、厚薄有别;“序”则意味着虽然关系是差异的,但它依然存在一种社会公认的等级和规范,这种规范(如孝道、礼仪)确保了社会秩序的稳定。 费孝通先生细致地描绘了这种格局如何体现在家庭结构、婚姻制度乃至政治权力分配之中,它提供了一种弹性极大的社会组织形式,能够适应地域变动和个体流动。 二、 伦理的重塑:从“私德”到“公德”的困境 本书深刻探讨了支撑乡土社会运转的伦理系统,特别是“礼治”的内涵。在中国传统社会中,道德规范往往是情境化的,而非绝对化的。 差序格局下的“情”与“礼”: 维系社会关系的动力源于“情”(如血缘的亲近感),而规范这些情感表达和行为界限的则是“礼”。礼是社会对个体行为的期望,它不是僵硬的法律条文,而是一种流动的、具有弹性的人际规范。 “差”的伦理: 孝悌被视为所有伦理的起点和模型。因为对父母的孝顺和对兄弟的友爱是人际关系中最深层的,由此推广开来,便形成了对长者、对权威的尊敬。这种伦理系统天然地倾向于内部的凝聚,却也带来了对外来群体和现代“公德”建设的挑战。 费孝通敏锐地指出,这种高度依赖人际情感和地方情境的伦理结构,在面对现代社会所要求的普遍化、制度化的“公德”时,必然会产生张力与失范。社会转型期,如何将深植于乡土情感中的道德力量,升华为适应现代国家形态的普适性道德,是当时中国社会面临的巨大难题。 三、 乡土的韧性与文化的超越 《乡土中国》的伟大之处在于,它没有将传统乡土社会视为落后和必然被淘汰的对象,而是对其内在的适应性和文化价值给予了充分的肯定。 “地方主义”的辩证: 乡土社会因其差序格局,对地方的依附性极强,形成了强大的“地方主义”。这种地方主义在过去起到了社会保障和文化传承的作用,但在国家统一和现代化进程中,则成为了阻碍社会整合的因素。 文化的人类学视角: 费孝通强调,文化是一种“生计的组织”,它塑造了人们的思维方式和行为习惯。乡土文化并非停滞不前,而是在长期与土地和地方社会互动中,形成了一种独特的生存智慧。理解这种智慧,是实现有效社会改革的前提。 本书的结论部分,是对未来社会变革的深切期盼。费孝通呼吁,中国的现代化不能是简单地抛弃传统,而应是“由内而外”的改造,是从理解和重塑本土的人际关系结构出发,逐步建立起适应现代工业社会的“公德”和更广阔的社会连接。 总结: 《乡土中国》以其清晰的逻辑、精炼的语言和深刻的洞察力,不仅奠定了中国社会人类学的理论基石,更成为理解中国人思维模式、社会组织方式以及现代化困境的必读之作。它是一部关于土地上的生命、关系中的人,以及一种文化如何自我延续的永恒经典。阅读本书,如同置身于一个古老而又充满活力的中国乡村,亲身体验那些塑造了我们民族性格的无形力量。

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读后感

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用户评价

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我是一名普通的中国公民,对国家的发展和历史有着深厚的感情。当我在书店看到《中国红色旅游发展报告》这本书的名字时,我的目光就被它牢牢吸引住了。我一直认为,了解中国的过去,是为了更好地走向未来。而红色旅游,正是连接过去与现在的重要纽带。我非常好奇,这本书将如何阐述红色旅游在中国社会发展中的意义,它是否能够帮助我们理解,为什么我们要去那些曾经发生过革命故事的地方,去感受那段不平凡的岁月。书中是否会介绍一些经典的红色旅游线路和景点,并讲述它们背后的感人故事?我希望这本书能够以一种通俗易懂、引人入胜的方式,向我展示中国红色旅游的魅力,让我感受到红色精神的力量,并思考如何在自己的生活中践行这份精神。我也期待这本书能够引发我对于“何为民族精神”、“如何传承家国情怀”的思考,让红色旅游不仅仅是一次旅行,更是一次精神的洗礼。

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我一直对旅游目的地的发展趋势很感兴趣,尤其是那些能够体现国家文化和历史的旅游项目。《中国红色旅游发展报告》这本书的名字,立刻引起了我的好奇。我相信,红色旅游不仅仅是一种旅游形式,更是一种文化现象,它反映了中国人民的精神面貌和价值取向。我非常想知道,这本书是如何从宏观角度来分析中国红色旅游的整体发展状况,它是否能够展现出中国各地在发展红色旅游方面的特色和亮点?书中是否会探讨如何将红色旅游与当地的自然风光、民俗文化相结合,打造出独具魅力的旅游产品?我期待这本书能够提供一些关于红色旅游目的地可持续发展的思路和案例,以及如何在保护历史文化遗产的同时,提升旅游体验。我也希望这本书能够帮助我更深入地理解中国红色旅游在中国社会中的独特地位,以及它在促进经济发展、传承民族精神方面的积极作用。

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我是一名大学历史系的学生,一直对中国近现代史有着浓厚的求知欲。了解到《中国红色旅游发展报告》这本书,我感到非常兴奋。我相信,通过实地走访和体验,能够更直观地理解课本上的知识,而红色旅游恰恰提供了这样一个绝佳的机会。我非常期待这本书能够为我梳理出中国红色旅游的发展脉络,了解那些重要的红色旅游景点是如何形成的,以及它们背后所承载的历史意义。书中是否会探讨如何将历史知识与旅游体验相结合,让游客在旅途中不仅看到美景,更能学到知识,有所感悟?我特别想知道,书中是如何分析当下红色旅游的现状,以及在新时代背景下,红色旅游面临的机遇与挑战。我希望这本书能够为我提供一些研究的视角和资料,帮助我更深入地理解红色旅游在中国社会中的价值和作用,也希望它能启发我思考,如何让红色旅游更好地传承和发扬革命精神。

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我是一名历史爱好者,对中国近现代史有着浓厚的兴趣。当看到《中国红色旅游发展报告》这本书时,我立刻被它所吸引。我一直认为,旅游是一种非常有效的学习历史的方式,尤其是在亲身走访那些曾经发生过重要历史事件的地点时,更能感受到历史的厚重和人物的鲜活。这本书的名字就预示着它将为我打开一扇了解中国红色旅游发展历程的窗口。我特别想知道,书中是如何梳理和呈现中国红色旅游的发展脉络的,从最初的倡导到如今的蓬勃发展,其中经历了怎样的曲折和变革?这本书是否会深入探讨红色旅游的教育意义,它如何在青少年心中播下爱国主义的种子,培养他们的历史责任感?我更期待书中能够提供一些关于红色旅游目的地开发的案例分析,以及这些目的地如何在保护历史遗迹的同时,提升旅游体验,吸引更多游客。我也希望这本书能引发我对红色旅游未来发展方向的思考,如何在高科技日益发达的今天,让红色旅游焕发新的活力,吸引更多不同年龄层、不同背景的游客。

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当《中国红色旅游发展报告》这本书映入我的眼帘时,我脑海中立即浮现出那些庄严肃穆的革命纪念馆、波澜壮阔的红色故事以及代代相传的革命精神。我一直认为,了解历史是认识现在、走向未来的基石,而红色旅游正是连接历史与当下的一座重要桥梁。我非常期待这本书能够为我提供一个系统、全面的视角,来理解中国红色旅游的发展历程、现状以及未来趋势。书中是否会深入挖掘那些鲜为人知的红色故事,并将其与具体的旅游景点相结合,让冰冷的史实变得鲜活生动?我特别好奇,书中将如何探讨如何在保留红色旅游的教育意义的同时,融入更具吸引力的旅游体验,让年轻一代更容易接受和喜爱?我希望能从这本书中看到中国红色旅游是如何在全球旅游市场中找到自己的定位,以及如何在传承红色基因的同时,焕发出新的时代光彩,吸引更多国内外游客,让他们深刻感受到中国红色文化的独特魅力和强大生命力。

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作为一名文史研究者,《中国红色旅游发展报告》这本书的出现,对我来说无疑是一个重要的研究资料。红色旅游在中国的发展,不仅是一项旅游产业的兴起,更是对国家历史叙事和集体记忆的重塑。我非常想知道,这本书是如何从学术角度来分析红色旅游的起源、发展和现状的?它是否会运用社会学、历史学、传播学等多学科的理论,来解读红色旅游的文化内涵和时代价值?书中是否会深入探讨,红色旅游在构建国家认同、传承红色基因方面所扮演的角色?我特别关注书中对红色旅游案例的深入剖析,以及对不同地区红色旅游发展模式的比较研究。此外,我也期待书中能够对红色旅游未来的发展趋势进行预测,并提出具有前瞻性的研究方向和政策建议,以期更好地理解和推动这项具有深远意义的事业。

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读完《中国红色旅游发展报告》的序言,我感觉这本书的作者一定是对中国红色旅游有着深刻的理解和独到的见解。序言中提到的“历史的传承与时代的回响”这句话,立刻触动了我内心深处对于国家和民族情感的共鸣。我一直认为,旅游不仅仅是为了放松身心,更是一个了解历史、感悟文化、认识自我的过程。红色旅游,作为一种特殊的旅游形式,承载着共和国的记忆,记录着民族奋斗的足迹。我非常好奇,这本书将如何阐述红色旅游的时代意义,它又是如何与当下的社会发展相结合,焕发出新的生命力的?书中是否会探讨如何让年轻一代更好地理解和接受红色文化,如何在传承红色精神的同时,赋予其新的时代内涵?我期待这本书能够提供一些关于红色旅游产品设计、线路规划以及传播推广的创新思路,让这份宝贵的历史遗产能够以更加生动、吸引人的方式呈现给大众。同时,我也希望这本书能够深入剖析红色旅游发展过程中可能遇到的挑战和机遇,并给出一些切实可行的解决方案,为中国红色旅游的未来发展提供理论支持和实践指导。

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这本书的名字是《中国红色旅游发展报告》,光是这个名字就勾起了我浓厚的兴趣。我对红色旅游一直抱有复杂的情感,既有对历史的敬畏,也有对新生代如何理解和传承这些历史的思考。当我拿到这本书时,首先吸引我的是它的装帧设计,那种既有历史厚重感又不失现代审美的结合,让我对内容充满了期待。我翻开目录,看到里面涉及的方方面面,从宏观的国家战略到具体的案例分析,再到对未来趋势的展望,仿佛一张详尽的地图,指引着我探索中国红色旅游的脉络。我特别想了解,在如今消费升级的大背景下,红色旅游如何才能吸引年轻一代,如何在传承红色基因的同时,融入更多创新元素,使其更具吸引力和生命力。这本书是否能提供一些独特的视角和切实可行的建议,让我拭目以待。我更关心的是,书中是否能展现出红色旅游所蕴含的深层文化价值和精神力量,而不仅仅是作为一个简单的旅游项目来呈现。我希望这本书能够帮助我理解,红色旅游在中国社会发展中扮演的角色,以及它在凝聚民族精神、弘扬爱国主义方面的作用。

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作为一名在旅游行业工作的从业者,《中国红色旅游发展报告》这本书对我来说具有重要的参考价值。我们行业一直在探索如何创新旅游产品,满足不断变化的消费者需求。红色旅游作为一个具有独特价值和潜力的细分市场,一直是我们关注的焦点。我非常好奇这本书是如何界定和分析中国红色旅游的内涵和外延的,它是否会深入剖析红色旅游的发展现状,以及它在中国旅游经济中的地位和作用?书中是否会探讨如何将红色旅游与乡村旅游、生态旅游等其他旅游形式相结合,创造出更加多元化、个性化的旅游产品?我特别想了解书中关于红色旅游目的地品牌建设和市场营销的策略,以及如何通过科技手段提升游客的参与度和体验感。此外,我也希望这本书能够为我们提供一些关于红色旅游从业人员培训和素质提升的建议,确保红色旅游能够以专业、优质的服务呈现给广大游客。这本书的出现,无疑为我们提供了一个学习和交流的平台,期待它能为行业带来新的启示。

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我是一名长期关注中国社会发展变迁的观察者。《中国红色旅游发展报告》这本书的名字,让我立刻联想到那些承载着共和国历史记忆的红色符号和精神象征。在快速变化的时代洪流中,如何有效地传承和弘扬这些宝贵的精神财富,是值得深思的课题。我期待这本书能够提供一个全面的视角,来审视中国红色旅游的发展现状,它是否在满足人民日益增长的精神文化需求方面发挥了积极作用?书中是否会深入探讨,如何将革命历史与现代文化创意相融合,赋予红色旅游新的生命力,使其更具吸引力和感染力?我尤为关注书中对红色旅游发展中存在问题的分析,以及作者提出的改进建议,例如如何在保持红色旅游的教育属性的同时,提升其旅游的体验感和趣味性?这本书是否能够为各级政府部门、旅游企业和研究机构提供有价值的参考,共同推动中国红色旅游向更高质量、更可持续的方向发展?

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