道德与立法原理导论

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出版者:陕西人民出版社
作者:Jeremy Bentham
出品人:
页数:322
译者:
出版时间:2006-5
价格:48.00元
装帧:
isbn号码:9787224067941
丛书系列:
图书标签:
  • 边沁
  • 政治哲学
  • 法学
  • 法哲学
  • 英文原版
  • 原版
  • 经管政治哲学
  • 理性
  • 伦理学
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  • 道德哲学
  • 立法学
  • 法律理论
  • 社会契约论
  • 自然法学
  • 功利主义
  • 古典自由主义
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具体描述

Which Have Influenced the History of the World/English Edition

  An Introduction to the Principles of Morals and Legislation

  Principles of Economics

  Reconstruction in Philosophy

  An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations

  Two Treatises of Government

  The Theory of Moral Sentiments

  The General Theory of Employment, Interest and Money

作者简介

目录信息

读后感

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这本书和《政府片论》一样令人厌烦,充满各种琐碎的界定。本书初衷是作为一部将独卷发表的刑法典梗概的导论,因此其核心是探讨罪的发生,以及如何运用功利原则,将惩罚和罪相匹配。但是后人再读本书,大部分是为了了解功利主义思想,而不是边沁关于英国法律改革的意见,因此,...  

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成书于1780年,发表于1789年的《道德与立法原理导论》,昭示着立法成为科学,边沁作为杰出的法学家也名垂青史了。该书是以惩罚理论为核心构建法律体系,要旨是依据功利主义来衡量。把抽象的感觉予以量化,这是法学界沿用至今的方法,主要是以分析为工具,分门别类,划分各罪。 ...

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成书于1780年,发表于1789年的《道德与立法原理导论》,昭示着立法成为科学,边沁作为杰出的法学家也名垂青史了。该书是以惩罚理论为核心构建法律体系,要旨是依据功利主义来衡量。把抽象的感觉予以量化,这是法学界沿用至今的方法,主要是以分析为工具,分门别类,划分各罪。 ...

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成书于1780年,发表于1789年的《道德与立法原理导论》,昭示着立法成为科学,边沁作为杰出的法学家也名垂青史了。该书是以惩罚理论为核心构建法律体系,要旨是依据功利主义来衡量。把抽象的感觉予以量化,这是法学界沿用至今的方法,主要是以分析为工具,分门别类,划分各罪。 ...

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在中国与西方立法思想史上,都产生过以某种形式的功利主义伦理来指导立法实践的思想理论。能够分别作为代表的人物,在中国为战国时代的商鞅,在西方为18、19世纪之交的边沁。二者在立法思想和理论上存在着诸多相同与差异,并且最终在19世纪中叶以降,共同对中国社会的近代化产...  

用户评价

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总体而言,这本书呈现出一种**成熟的、近乎古典的严谨性**,但在表达上却又充满了面向未来的活力。它没有采取那种故作高深的学院派腔调,而是以一种近乎布道者的热情,去召唤读者进行深刻的自我反思。特别是在关于**“个人责任在结构性不公面前的有效性”**这一章节中,作者的文字充满了张力,他既肯定了行动的重要性,又毫不留情地指出了个人努力在庞大结构面前的无力感,这种辩证的平衡把握得恰到好处,避免了陷入简单的道德说教或虚无主义。这本书的阅读体验是持续性的——它不是读完就束之高阁的快餐读物,而是那种会不断在你脑海中回响、在你做出抉择时跳出来提醒你的“精神伴侣”。对于任何一个渴望超越肤浅认知,真正想理解社会秩序是如何被形塑、以及我们个体在其中应如何安身立命的人来说,这本书无疑是一份不可多得的珍贵指南,它提供的深刻洞见,足以让人终身受益。

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这本书的语言风格,用“锋利”来形容或许最为贴切,它没有一丝多余的润饰或矫揉造作的文采,一切都服务于其思想的穿透力。阅读过程中,我不断地被那些极富冲击力的论断所震撼,仿佛作者手中握着一把手术刀,毫不留情地剖开社会契约的层层面纱,直指那些潜藏在制度深处的矛盾和悖论。特别是作者在论述**“法律的必然局限性与道德的无限超越性”**时的论述,其节奏感极强,常常是短促有力的判断句接踵而至,让人几乎喘不过气来。这种行文方式,极大地增强了文本的说服力,使得原本晦涩的思辨变得振聋发聩。然而,也正因为这种极端的清晰和力量感,使得这本书的门槛相对较高,对于习惯了轻松阅读的读者来说,可能需要适应这种高强度的智力对抗。我尤其欣赏作者在处理那些“灰色地带”问题时的果断——他从不回避冲突,反而主动将它们推到聚光灯下,迫使读者直面人性的幽暗与光辉的交界点。这本书读完后,我感觉自己像是经历了一次高强度的思维训练,对日常生活中那些看似理所当然的“对错”有了更审慎的保留态度。

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这本书的叙事手法真是独具匠心,作者仿佛是一位经验老到的建筑师,在构建其哲学大厦时,没有选择传统的、平铺直叙的砖瓦堆砌,而是运用了一种流动的、辩证的思维结构。初读时,可能会觉得逻辑链条有些跳跃,需要反复咀嚼才能品出其中深邃的内涵。尤其是在探讨“**正义的边界与个体自由的张力**”这一核心议题时,作者并未给出一个简单的“是”或“否”的答案,而是通过一系列精妙的案例分析,将读者置于一个永恒的道德困境之中。比如,书中对功利主义和道义论在极端情境下的冲突演绎,其笔力之老辣,让人拍案叫绝。我印象最深的是关于“**集体利益的隐性成本**”那几章,作者细致地剖析了宏大叙事下个体权利被稀释的过程,那种细腻入微的洞察力,远超一般理论著作的平面化描述。它不仅仅是在阐述概念,更像是在带领读者进行一场艰苦而又令人振奋的心灵漫游,去审视我们习以为常的社会规范究竟建立在何种脆弱的基石之上。这本书的阅读体验,更接近于解谜,需要投入极大的专注力,但一旦豁然开朗,那种智识上的满足感是无与伦比的。它迫使你放下固有的偏见,用一种近乎苛刻的审视目光,重新评估你所信奉的一切价值体系的合理性。

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我必须承认,这本书在结构上的设计,巧妙地规避了传统哲学著作的冗长和沉闷,它更像是一部精心编排的交响乐,有着清晰的乐章划分和情绪递进。作者似乎深谙“**留白**”的艺术,在某些关键的转折点,他不会给出明确的结论,而是留下一个巨大的问号,将最终的裁决权交给了读者。这种开放式的处理,极大地激发了读者的参与感和批判性思维。例如,在探讨**“自然权利与社会建构的相互渗透”**时,书中对历史先例的引用极其丰富且精准,从古希腊的城邦实践到近代的启蒙思潮,无一不被熔铸于作者的论证框架之中,但这些历史材料的运用绝非简单的堆砌,而是作为支撑其宏大理论的坚固支柱。读这本书的感受是,你不是在被动地接受知识,而是在与一位高明的思想家进行一场平等的、有时甚至是激烈的思想交锋。每读完一章,我都会情不自禁地合上书本,在房间里踱步许久,试图理清思绪,整理那些涌现出的、关于社会秩序的全新认识。

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这本书最引人注目的特质,在于其惊人的**跨学科视野**和对现实关怀的深度渗透。它绝非囿于书斋内的纯粹思辨,作者的目光始终紧盯着人类社会实践的脉搏。无论是对**现代司法体系中程序正义的反思**,还是对**新兴技术伦理挑战的前瞻性探讨**,书中都能找到令人耳目一新的视角。例如,作者对“**算法偏见与社会公平**”这一前沿议题的分析,展现了其思想的与时俱进,他没有停留在对古典政治哲学的复述,而是勇敢地将古老的伦理难题嫁接到当代的技术语境下,这种“古为今用”的能力令人赞叹。阅读过程中,我多次惊叹于作者知识的广博,他引用的社会学、心理学乃至经济学的论据,都为他核心的道德哲学主张增添了无可辩驳的实践佐证。这本书的价值,就在于它提供了一套强健的、可操作的思维工具箱,让你在面对日常新闻和复杂政策时,能够迅速剥离表象,直达其背后的道德本质。它教会我们如何以一种更加审慎、更有远见的态度,去面对一个日益复杂的世界。

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我的评价不高,罗里罗嗦,那个时代的英国文风我很不接受。立法的问题好像很玄乎,其实绝对不用那么冗长的论述才能把个中道理阐述清楚,穆勒有继承但是文风好得多

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我的评价不高,罗里罗嗦,那个时代的英国文风我很不接受。立法的问题好像很玄乎,其实绝对不用那么冗长的论述才能把个中道理阐述清楚,穆勒有继承但是文风好得多

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