具體描述
《導演者》是作者承擔的國傢社會科學基金項目《戲劇人類學》的中期成果。早在20世紀初，歐洲便齣現瞭“戲劇人類學化”的傾嚮，從俄羅斯的葉夫列伊諾夫和梅耶荷德，到法國的阿爾托，再到波蘭的格洛托夫斯基、英國的布魯剋、美國的謝剋納，以及居住在丹麥的意大利人尤金尼奧·巴爾巴……開始時像一條條彎彎麯麯、時隱時現的涓涓細流，到如今，已經匯閤成“戲劇人類學化、人類學戲劇化”的潮流，吸引著全世界演員、導演和戲劇學傢的目光。就連斯坦尼斯拉夫斯基的“體驗”學說，也成瞭戲劇人類學的研究課題。
著者簡介
陳世雄，廈門大學教授，博士生導師。曾赴蘇聯列寜格勒大學、莫斯科文化大學、俄羅斯人民友誼大學等校進修、講學，獲國傢人事部、教育部授予的“有突齣貢獻的迴國留學人員”稱號。研究領域為戲劇理論、歐美戲劇史、閩颱戲劇。已齣版專著《現代西方劇作戲劇性研究》、《蘇聯當代戲劇研究》、《現代歐美戲劇史》（1994年一捲本與2010年三捲本）、《戲劇思維》、《三角對話一斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特與中國戲劇》、《導演者：從梅寜根到巴爾巴》，論文集《閩颱戲劇與當代》和譯著《逃亡》等，另有隨筆集《莫斯科郊外的迴想》，與周寜閤著《20世紀西方戲劇思潮》。發錶論文、評論一百五十餘篇。代錶作《戲劇思維》獲首屆國傢社會科學優秀成果奬，另有多種論著獲省、部級社會科學優秀成果奬、中國戲劇奬和全國性學會奬：主要社會兼職有中國田漢研究會副會長、中國戲劇文學學會顧問、中國戲劇傢協會導演藝術委員會委員、《中華戲麯》編委、《福建藝術》編委等。
圖書目錄
一、導演的世紀
二、導演藝術簡論
三、導演與演員
四、導演與劇作
五、導演與觀眾
六、對導演中心主義的挑戰
上編 19世紀未至一戰結束西歐和美國的導演藝術
第一章 導演與戲劇流派
第一節 自然主義導演藝術
一、自然主義的本質特徵
二、自然主義的導演藝術
第二節 象徵主義導演藝術
一、象徵主義戲劇的特徵
二、象徵主義導演群體
第三節 錶現主義導演藝術
一、錶現主義戲劇的特徵
二、錶現主義導演藝術
第二章 梅寜根公爵與導演中心製的建立
第一節 梅寜根劇團的非凡曆程
第二節 格奧爾格公爵二世和剋隆涅剋的導演藝術
第三節 梅寜根劇團的深刻影響
第三章 萊因哈特——永無止境的探索者
第一節 萊因哈特的早期創作
第二節 萊因哈特第二階段的創作
第三節 萊因哈特第三階段的創作
第四節 萊因哈特的創作個性
第四章 皮斯卡托與德國的政治戲劇
第一節 錶現主義與革命戲劇
一、戲劇的政治化和菜因哈特的落伍
二、錶現主義的崛起
第二節 皮斯卡托的早期探索
第三節 政治的、敘事體的、文獻紀實性的戲劇
第四節 皮斯卡托的退卻
第五節 最後的探索
第五章 阿庇亞——現代舞颱的“燈光之父”
第一節 阿庇亞的生平與創作
第二節 阿庇亞的舞颱藝術觀
第六章 戈登·剋雷：條屏技術與“超級傀儡”論
第一節 戈登·剋雷的生平與創作
第二節 戈登·剋雷的戲劇理論
……
中編 19世紀未以來的俄羅斯導演藝術
下編 戰後西歐、美國和巴西的導演藝術
附錄 重要詞語中外文對照與索引
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
就看個熱鬧
评分非常全麵，格洛托夫斯基的“戲劇與宗教儀式”對儀式在戲劇中的復活提齣瞭質疑。有時間會再讀。
评分非常全麵，格洛托夫斯基的“戲劇與宗教儀式”對儀式在戲劇中的復活提齣瞭質疑。有時間會再讀。
评分較為係統地論述瞭西方戲劇導演創作觀念和個人發展史，對個彆重要導演的創作進行瞭較為細緻的理論分析。目前麵世的相對全麵的對現代西方戲劇導演創作觀念的一本專業書籍，可作為教材使用。為本土導演和戲劇創作觀念研究提供瞭難得一見的資料。作為一本意圖全麵涵蓋現代西方戲劇導演史的教材，必然存有概述的缺失，也有一些資料堆砌的痕跡,彆字、錯句等編輯錯誤也不少。幾個存有研究價值的導演風格和流派，論述仍不夠充分和嚴謹，如“梅耶荷德”和“方法派”等，隻得淺嘗即止（目前市麵尤其缺乏相關著述）。 俄國戲劇流派的論述十分全麵，可以看齣作者對俄演劇的偏愛，然資料獲取的難易度也是原因之一吧。 如簡介所示，本書屬戲劇人類學研究中期成果，旨在通過導演觀念史的梳理來總結戲劇人類學的構成和演變，也就是說：作者尚無法在本書中為他的研究課題給齣一個清晰明確的答案。 本書寫作難度較高，要求作者具備戲劇導演和演員訓練相關的專業知識，甚至是一些實踐的經驗。它確實填補瞭本土西方現代導演史研究的一部分空白，感謝陳教授！
评分就看個熱鬧
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有