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宗教的核心非教义而是仪式，仪式和社会性的生死冲突相联系，进而必然趋向成为一种神圣或者祭礼，其仪式功能强化一种价值的行为方式，弱化其他行为方式的价值，如个人牺牲的放大。戏剧和神话仪式的沟通功能更强，源自神话，与巫术祭祀的关系则没有那么本源，相似律等等，在金枝中，写得很详细了。

这学期的文献综述。。。

题目起得很吸引人，但也许正是因为题目开得太大了，导致里面提到的每一个论点都是“以为作者正要由此深入下去，没想到他竟然只是点到即止”这样的状况。而且作者行文的套路有种高中时写八股议论文的熟悉感，多少降低了阅读乐趣。更重要的是，在选择论据的时候只是单方面地把能支持他论点的论据聚集起来，却完全没有将这些论点和论据放到当时社会环境中再进行纵向对比进一步分析，导致论证缺乏严谨性。

宗教的核心非教义而是仪式，仪式和社会性的生死冲突相联系，进而必然趋向成为一种神圣或者祭礼，其仪式功能强化一种价值的行为方式，弱化其他行为方式的价值，如个人牺牲的放大。戏剧和神话仪式的沟通功能更强，源自神话，与巫术祭祀的关系则没有那么本源，相似律等等，在金枝中，写得很详细了。

宗教的核心非教义而是仪式，仪式和社会性的生死冲突相联系，进而必然趋向成为一种神圣或者祭礼，其仪式功能强化一种价值的行为方式，弱化其他行为方式的价值，如个人牺牲的放大。戏剧和神话仪式的沟通功能更强，源自神话，与巫术祭祀的关系则没有那么本源，相似律等等，在金枝中，写得很详细了。