浮生六记·秋灯琐忆

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出版者:作家出版社
作者:[清]沈复
出品人:
页数:201
译者:
出版时间:1996-9
价格:11.70元
装帧:
isbn号码:9787506308502
丛书系列:明清性灵文学珍品
图书标签:
  • 古典文学
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  • 秋灯
  • 回忆录
  • 闲适风格
  • 个人经历
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具体描述

《山海经异闻录:失落的古神踪迹》 内容简介 《山海经异闻录:失落的古神踪迹》是一部集神话志怪、地理探险与文化溯源于一体的宏大叙事。本书并非单纯的古籍考据,而是以现代探险家的视角,深入追溯《山海经》中那些光怪陆离的生物、神秘的地域以及失落的文明遗迹。全书结构严谨,分为“东部海域的九尾之谜”、“西部荒漠的奇珍异兽”、“南部山脉的巫祀遗风”和“北部冰原的冥界之门”四大板块,辅以详尽的考古发现与文化对比分析。 第一部:东部海域的九尾之谜 本书的首卷,我们将焦点投向了传说中东海之滨的扶桑与若木。作者通过对古代航海图志的细致比对,结合现代海洋考古学的前沿成果,试图还原《山海经》中记载的那些巨型海兽的出没地带。重点描摹了“九尾狐”这一形象的文化流变。在许多人的印象中,九尾狐是祥瑞或魅惑的象征,但在早期文本中,它更像是一种地域性的图腾或某种自然现象的具象化。 作者探访了福建、浙江沿海的渔村,记录了当地流传的关于“海中巨鳞”和“能引潮汐的生灵”的口述历史。特别收录了一份描绘“青丘之国”的残存壁画拓本,并尝试解读其上描绘的祭祀仪式,推测这可能与古代海洋文明的某种祭祀体系相关。书中详尽分析了《大荒东经》中对于“帝江”和“开明兽”的描述,并提出了一个大胆的假设:这些看似虚构的生物,或许是史前人类对于某些具有高度社会组织性或独特生理结构的大型海洋哺乳动物的夸张记录。 第二部:西部荒漠的奇珍异兽 转入中原的西陲之地,本书描绘了昆仑山脉与瀚海大漠的壮阔景象。这一部分侧重于环境适应性与生物变异。作者带领读者走访了新疆和甘肃交界处的戈壁地带,探寻传说中“玉山”的可能位置。 书中对“氐人国”和“犬戎”等早期部族的文化痕迹进行了深入挖掘。重点解读了《西山经》中记载的“獜”(一种能发出类似牛鸣的猛兽)的生态位。书中不乏惊心动魄的探险经历,例如作者团队在罗布泊附近发现的一处疑似史前盐湖遗址,其中保存了部分碳化的植物纤维和动物骨骼化石,这些实物证据被用来与古籍中的“迷谷”和“不周山”周围的植被描述进行交叉验证。 特别值得一提的是,对“九凤”这一形象的分析,作者将其从单纯的神祇降格为一种地理标志或部落图腾的演变过程,结合了现代人类学对图腾崇拜的研究,展示了从自然崇拜到神话构建的漫长路径。 第三部:南部山脉的巫祀遗风 南方的崇山峻岭和热带雨林,孕育了《山海经》中最具神秘色彩的巫术与祭祀文化。第三部深入云贵高原及巴蜀之地,考察了古代夜郎国及百越的文化遗存。 作者花费大量篇幅研究了与“毒物”和“不死药”相关的记载。书中不仅描述了当地特有的有毒动植物,更重要的是,它呈现了古代巫师如何利用这些资源进行祭祀、治病或行巫的仪式。例如,书中详细记录了一次对某少数民族古老“跳大神”仪式的近距离观察,并将其与《南山经》中关于“丹穴之国”的描述进行了对比,发现两者在仪式用具和草药使用上存在惊人的相似性。 对“鳐鱼池”和“君子国”的探寻,则引导读者关注到早期人类对“异域”的想象与投射。作者认为,“君子国”可能代表了中原文化对外围相对文明化地区的一种理想化描述,而非一个真实存在的地理实体。 第四部:北部冰原的冥界之门 旅程的终点是北方,那些被冰雪覆盖的幽暗之地。这一部分聚焦于《海外经》中关于“幽冥界”和“死后世界”的描绘。作者结合了西伯利亚地区萨满教的冬季祭祀习俗,试图解释古人对“寒冷”与“死亡”的集体想象。 书中着重解析了“刑天”和“夸父逐日”的神话。与以往的解读不同,本书认为这些故事反映了人类在极端生存环境下,对自身局限性与超越欲望的深刻反思。例如,夸父追逐太阳,可能象征着远古部族对温暖和生命的永恒渴求,而在高寒地带,这种渴求被具象化为一场注定失败的史诗般追逐。 最后,本书以对“烛龙”的探讨作结。烛龙,作为掌控时间和季节的神祇,其形象被置于宇宙观的终极层面。作者通过对比不同文化中对极夜与极昼的理解,揭示了《山海经》在构建古代世界地理模型时,其内在的逻辑性与高度的系统性。 结语 《山海经异闻录》并非一本神话注解集,而是一部充满实地考察精神的地理人类学著作。它试图用现代的求证方法,去重新激活那些沉睡在古老文本中的地理坐标、生物学奇观和文化密码。全书语言朴实而富有画面感,带领读者在想象与现实的交界处,重新认识我们文明的起源地貌。

作者简介

沈复(1763~?),字三白,号梅逸,江苏苏州人。年轻时秉承父业,以游幕经商为生,后偕妻离家别居,妻子客死扬州。46岁时有感于“苏东坡云‘事如春梦了无痕’,苟不记之笔墨,未免有辜彼苍之厚”,乃作《浮生六记》。

目录信息

读后感

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沈复这人,总体来说是个很失败的家伙。 沈复是一个无能的小清新屌丝,进不足以做入世将相,退又不能伴青灯古佛。在老爹的庇护下,尚能每日不思进取,以小清新的生活乐趣为中心来打发时间,插花、游山玩水、搞搞业余的高雅艺术和老婆。可是一旦被赶出家里,就发现自己连独立门户...  

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一.      袁宏道在《孤山小记》中说:   “孤山处士,妻梅子鹤,是世间第一种便宜人。我辈只为有了妻子,便惹许多闲事,撇之不得,傍之可厌,如衣败絮行荆棘中,步步牵挂。”   自然,这只是“山人”说的“便宜”话。“世间”真愿意“花无人戴,酒无人劝,醉也无人管...  

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想你初走时,我实在寂寥啊。盼着睡又睡不着,天亮得总嫌早。有时梦里见你,大喜,俄而梦见你走,大悲,我便哭,听得自己声音呜呜,像北风吹埙。醒来时枕上一片湿。坐起看地上光,见平生历历,都和你。我摇头笑了我自己,展开纸,所幸记得多,一天天又过在心里,过一天总有一天...  

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学校里有一本《浮生六记》是和《秋灯索忆》收在一起的。保存本库暗且幽长,惯来是无人的。有时候去了,连门上的锁都未下,还需自己扭了进去。那书簌簌的收在架上,薄又破软,只是字体颇大,看起来还清爽。 你看《秋灯索忆》,简直有点诧异。蒋坦一生都没什么作为,到头来不过...  

用户评价

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当我读完《浮生六记·秋灯琐忆》,我发现自己久久无法从那种氛围中抽离出来。作者的文字有一种独特的魔力,能够将那些最平常不过的生活场景,描绘得如此生动,如此充满意趣。我喜欢它那种不动声色的幽默感,在平淡的叙述中,总能巧妙地捕捉到生活中的趣味和机智。它没有刻意去歌颂什么,也没有刻意去批判什么,只是用一种平和的目光,观察着这个世界,记录着生活中的点点滴滴。我尤其喜欢书中关于人与人之间交往的描写,那种含蓄而深情的互动,那种不动声色的关怀,都让我感受到了人性的温暖。它让我明白了,真正的交流,并不在于说了多少话,而在于心意是否相通。这本书就像是一杯陈年的普洱,越品越有味道,越品越能体会到其中的醇厚和甘甜。它让我对生活有了更深的理解,也对人生有了更广阔的视野。

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当我翻开《浮生六记·秋灯琐忆》,我仿佛穿越了时空,置身于一个充满诗意和温情的时代。作者的文字有一种独特的韵味,能够将那些看似琐碎的生活细节,描绘得如此细腻,如此感人。我喜欢它那种不动声色的幽默感,在平淡的叙述中,总能捕捉到生活中的趣味和机智。它没有刻意去追求华丽,也没有刻意去表现深刻,一切都显得那么自然而然,就像是清风拂过,留下淡淡的香气。我尤其喜欢书中关于人与自然和谐相处的描写,作者将对自然的敬畏和热爱融入文字,使得那些景物都充满了生命力。在读到那些关于田园生活的描写时,我仿佛也感受到了泥土的芬芳,听到了农人的歌唱。它让我重新认识了“生活”的意义,原来生活的本质,可以如此简单,如此纯粹。

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我总觉得,很多时候我们之所以感到疲惫和焦虑,是因为我们总是被太多虚浮的东西裹挟着,追逐着那些并不真正属于我们的东西。而《浮生六记·秋灯琐忆》就像是一面镜子,照见了我们内心深处对于简单、宁静生活的渴望。作者的笔触是那么细腻,那种对生活的热爱,对身边人事物的珍视,透过字里行间扑面而来,让人不由自主地被吸引。我喜欢它那种娓娓道来的叙事方式,没有刻意的煽情,也没有华丽的辞藻,一切都显得那么自然而然。就像是邻家姐姐在和你分享她的生活点滴,语气温和,情感真挚。我尤其喜欢书中那些关于节令风俗的描写,虽然很多细节我已经不太熟悉,但作者的描述却能让我感受到那种浓厚的时代气息和人文情怀。它不仅仅是一本书,更像是一种生活态度的传递,一种对生命本质的回归。当我沉浸其中时,仿佛也跟着作者一起,在四季的流转中感受生命的脉动,在细碎的时光里品味人生的况味。这种感受,不是短暂的慰藉,而是能够深入骨髓,影响我对待生活的态度。

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这本《浮生六记·秋灯琐忆》真的像一本陈年的老酒,初读时或许觉得平淡,但细品之下,那醇厚悠长的韵味便会在舌尖、在心头萦绕不散。我喜欢那种文字里透出的宁静和闲适,好像时光被拉得很慢很慢,让你可以安安静静地坐下来,看着窗外的云卷云舒,听着室内的灯火低语。作者在描述那些琐碎的生活细节时,并没有刻意去渲染什么,而是用一种近乎白描的手法,将那些寻常的日子铺展在读者面前。然而,正是这些寻常,却自有其动人之处。那些关于食物的描写,不是为了满足口腹之欲,而是承载着对家人的思念,对往昔的追忆。那些关于庭院花木的叙述,也不是简单的植物图鉴,而是映照着主人的心境,记录着季节的变迁。我尤其欣赏作者在描绘人情世故时那种不动声色的智慧,没有激烈的冲突,没有跌宕起伏的情节,但字里行间却充满了对人性的洞察和理解。读完之后,仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源,心灵得到了极大的洗涤和安宁。这种阅读体验,是现代社会中非常难得的,它提醒着我,生活的美好,常常就蕴藏在那些不被注意的细微之处。

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《浮生六记·秋灯琐忆》这本书,对我而言,不仅仅是一次阅读体验,更是一次心灵的回归。作者的笔触带着一种淡淡的忧伤,但这种忧伤并非绝望,而是一种对人生无常的深刻理解和超然。我喜欢它那种不动声色的智慧,在平淡的叙述中,总能透露出对世事的洞察和对生活的感悟。它没有刻意去渲染什么,也没有刻意去评价什么,只是用一种平和的目光,观察着这个世界,记录着生活中的点点滴滴。我尤其喜欢书中关于人情冷暖的描写,那种不动声色的体察,那种含蓄而真挚的情感,都让我感受到了人性的复杂和温暖。它让我明白了,即使在纷繁复杂的世界里,也总有一方净土,可以让我们找回内心的平静。这本书就像是一面古老的镜子,能够照见我们内心的真实,也能够启迪我们对生活的思考。

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我一直觉得,好的文学作品,不仅仅是为了愉悦我们的感官,更是为了触动我们的灵魂。《浮生六记·秋灯琐忆》无疑就是这样一部作品。作者的文字有一种独特的魅力,能够将那些最普通不过的生活场景,描绘得如同诗歌一般优美,又如同散文一般真挚。我喜欢它那种不动声色的深情,在平淡的叙述中,总能流露出对生活的热爱和对世事的洞察。它没有华丽的辞藻,没有刻意的渲染,一切都显得那么自然而然,就像是清晨的阳光,温暖而宁静。我尤其喜欢书中关于节令变换和自然风光的描写,作者将对自然的感悟融入文字,使得那些景物都充满了灵性。在读到那些关于秋天的描写时,我仿佛也感受到了秋风的萧瑟,看到了落叶的飞舞,听到了秋虫的低鸣。它让我重新认识了“生活”,原来生活的美,可以如此简单,如此触手可及。

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第一次翻开《浮生六记·秋灯琐忆》,我并没有抱有多大的期待,只是被它那个充满诗意的名字所吸引。然而,随着阅读的深入,我却发现自己越来越沉醉其中,无法自拔。作者的文字功底毋庸置疑,那种信手拈来的优雅,那种对词语的精准把握,都让我叹为观止。但更打动我的是,文字背后所透露出的那份对生活的热忱和热爱。无论是在描绘日常生活中的喜怒哀乐,还是在记录那些看似微不足道的琐事,作者都倾注了饱满的情感。我尤其喜欢书中关于家庭和亲情的描写,那种含蓄而深沉的爱意,那种互相扶持、彼此慰藉的情感,读来让人心头一暖。它让我意识到,真正的幸福,或许并不在于轰轰烈烈的大事,而在于那些点点滴滴的温情和陪伴。这本书也让我重新审视了“浮生”二字,它并非是虚无缥缈的,而是由无数个真实而鲜活的日子构成的。通过作者的眼睛,我看到了一个鲜活的世界,一个充满生命力的世界。

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这本《浮生六记·秋灯琐忆》给我的感觉,就像是在一个喧嚣的城市里,找到了一片可以让我静心憩息的绿洲。作者的笔触带着一种淡淡的忧伤,但这种忧伤并非绝望,而是一种对人生无常的深刻理解和超然。我喜欢它那种不疾不徐的节奏,让你有机会慢慢去体会每一个字句背后的深意。它没有跌宕起伏的情节,没有惊心动魄的冲突,但它却能在平凡中见伟大,在琐碎中见真情。我特别喜欢那些关于自然风物的描写,作者将对自然的热爱融入笔端,使得那些花鸟虫鱼、山川河流都仿佛有了生命。在读到那些关于季节变化的描写时,我仿佛也感受到了春风的拂过,夏日的骄阳,秋天的凉意,冬天的寂静。这种与自然的亲近感,让我觉得自己的心灵也得到了净化。它提醒着我,即使在纷繁复杂的世界里,也总有一方净土,可以让我们找回内心的平静。

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《浮生六记·秋灯琐忆》这本书,就像是我内心深处一个隐藏已久的角落被轻轻地触碰到了。作者的文字带着一种淡淡的怀旧色彩,但这种怀旧并非沉溺于过去,而是对过往岁月的一种温情回望。我喜欢它那种细腻的观察力,能够捕捉到生活中那些容易被忽略的美好。在读到那些关于孩童成长的描写时,我仿佛看到了自己的童年,感受到了那种纯粹的快乐和无忧无虑。它让我意识到,即使是微不足道的小事,只要用心去感受,也能从中发现别样的精彩。我尤其喜欢书中关于友情和爱情的描写,那种不动声色的默契,那种彼此扶持的温情,都让我感受到了人与人之间最真挚的情感。这本书就像是一位慈祥的长者,用他的人生智慧,轻轻地告诉我,生活的真谛,往往就隐藏在最平凡的日常之中。

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《浮生六记·秋灯琐忆》这本书,给我带来的不仅仅是阅读的乐趣,更是一种心灵的洗涤和升华。作者的笔触细腻而传神,能够将那些平凡的生活片段,描绘得如此生动,如此引人入胜。我喜欢它那种不动声色的智慧,在平淡的叙述中,总能透露出对人生和世事的深刻理解。它没有刻意去制造冲突,也没有刻意去煽情,一切都显得那么自然而然,就像是溪水流淌,润物无声。我尤其喜欢书中关于亲情和家庭的描写,那种含蓄而深沉的爱意,那种默默的付出和担当,都让我深受感动。它让我明白了,真正的幸福,往往就蕴藏在那些平淡的日常之中,需要我们用心去感受,去珍惜。这本书就像是一杯温热的牛奶,能够温暖你的胃,更能温暖你的心。

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芸娘与秋芙都是可爱的女子,连我都想变成男子了~~~~

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芸揽镜自照,狂笑不已。余强挽之,悄然径去,遍游庙中,无识出为女子者。或问何人,以表弟对,拱手而已。最后至一处,有少妇幼女坐于所设宝座后,乃杨姓司事者之眷属也。芸忽趋彼通款曲,身一侧,而不觉一按少妇之肩,旁有婢媪怒而起曰:“何物狂生,不法乃尔!”余欲为措词掩饰,芸见势恶,即脱帽翘足示之曰:“我亦女子耳。”相与愕然,转怒为欢,留茶点,唤肩舆送归。

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有此浮生,无憾矣

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手中梧桐花,放下正不易耳。那些所有小而美的片段,都像一张张梧桐叶,折在书页的某个章节。两篇都细细碎碎的,很舒缓。世上男子都说秋芙、芸娘少;女子都说,蒋坦、沈复不可得。

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(是真爱阿)秋燈瑣記很感人,觸動比沈復要多。

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