中国历代高僧

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出版者:吉林教育
作者:张力 黄修明 主编
出品人:
页数:914
译者:
出版时间:1997
价格:60
装帧:精
isbn号码:9787538332001
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

僧人是佛教文化的主体,一部佛教史,就是僧人活动的历史。要了解中国的佛教,必须先了解那些献身佛门、活跃在各个历史时期的僧人。本书采撷出60位僧人作为代表向读者介绍。他们既是中国佛教史上的精英,也是中国文化史上的奇才。在他们中,既有创立僧团、制订僧规的领袖,也有开宗立派、独树一帜的宗师;既有精于佛理、善思巧辩的硕学,也有学贯三教、德高僧俗的教主;既有不畏险阻、舍身求法的探险者,也有闭关深研、皓首译经的翻译家;既有迹不涉俗、洁身自好的隐遁者,也有趋炎附势、随潮流转的政治僧;既有赤县神州上的护法者,也有雪山高原上的改革家;既有才华横溢的艺术大师、也有目不识丁的禅学奇才;既有翻越天山、跋涉流沙的西土教士,也有横渡大海、弘法扶桑的大唐高僧;既有封建帝制的维护者,也有民主革命的急先锋……他们虽然生活在各个不同的时代,但都以自己毕生的努力为中国文化的发展树立了不朽的丰碑。从历史角度考察他们的宗教生活,再现他们不平凡的人生经历,展示他们对中国文化的杰出贡献,从而通过他们以了解中国佛教发展的历史足迹。

好的,为您创作一本与《中国历代高僧》内容无关的图书简介,字数控制在1500字左右。 --- 《星海拾遗:失落文明的密码与回响》 一、 引言: 当历史的尘埃掩盖了辉煌 当我们仰望璀璨的星空,心中总会涌起对未知宇宙的无限遐想。然而,我们脚下的这片土地——地球,其历史的厚度远超想象。在人类文明的漫长画卷中,无数辉煌的篇章已被时间磨损,无数精妙的智慧如同沉船的宝藏,深埋于地层之下或消散于历史的洪流之中。 《星海拾遗:失落文明的密码与回响》并非一本传统的历史教科书,它是一场穿越时空的深度探险。本书聚焦于那些在主流史学叙事中被边缘化、甚至彻底遗忘的古代文明碎片、技术奇迹与哲学体系。我们试图通过考古学、古文字学、地球物理学以及跨文化比较研究的交叉视角,拼凑出一个更为立体、也更为奇诡的古代世界图景。 二、 第一部: 欧亚大陆的“文明前奏” 本卷聚焦于公元前五千纪至公元前一千纪,那些在世界性大一统文明崛起之前,已经展现出惊人成熟度的区域性文化集群。 第一章:美索不达米亚的“水利之谜”与苏美尔的失语 我们深入探究苏美尔文明的早期城市化进程,挑战其仅是“两河流域自然演化”的论断。通过对早期楔形文字泥板上罕见符号的重新解读,我们提出了一种关于其“神庙经济系统”运作效率远超预期的假设。重点分析了尼普尔(Nippur)遗址的早期泥土层中发现的、无法以当时技术水平解释的特定金属残留物,并探讨其可能来源。 第二章:印度河流域的规划艺术与“未破译的几何” 哈拉帕与摩亨佐-达罗的宏大城市规划,以其精确的网格系统和复杂的排水设施著称。本书将这些成就置于更广阔的地理背景下考察。我们运用现代地理信息系统(GIS)技术,分析了这些城市选址与当时气候模式的耦合关系。更具争议性的是,本书尝试从其印章上的符号组合中,识别出潜在的数学比例——一种与后世毕达哥拉斯学派有所区别的、基于“黄金分割”变体的几何哲学。我们认为,这代表了一种高度抽象的、纯粹为城市功能服务的“实用数学”。 第三章:东地中海的“海盗与诗人”:米诺斯文明的终结 克里特岛上的米诺斯文明,以其宏伟的克诺索斯宫殿和对海洋的统治力闻名。然而,其突然的衰落始终笼罩在阴影之中。本书跳出“火山爆发”的单一解释框架,结合了对早期爱琴海航路记录的分析,探讨了其贸易网络在遭遇更具攻击性的“海上民族”冲击后,内部社会结构如何瞬间瓦解的复杂过程。我们尤其关注了米诺斯艺术中反复出现的“双刃斧”符号的祭祀与政治功能,并将其与后来的希腊城邦早期权力结构进行了对比。 三、 第二部: 远东秘境:技术与哲学的并行发展 本卷将视线投向东方,探索在青铜时代晚期至铁器时代初期,亚洲腹地发展出的独特技术路径与世界观。 第四章:中亚的草原铁艺:从游牧到冶金的飞跃 丝绸之路开通前数千年,中亚草原上的游牧部落已掌握了精湛的冶铁技术。本书详细分析了斯基泰文化遗址中出土的复合弓与早期铁制工具的冶炼工艺。我们特别关注了陨铁的使用传统,探讨其在早期文化中如何被神圣化,并间接推动了地面矿石冶炼技术的进步。这里的技术突破,并非源于定居农业的积累,而是源于对资源和环境的极限适应性驱动。 第五章:蜀地的青铜奇观:三星堆的“神权机械论” 三星堆遗址的发现颠覆了传统对中国早期文明的认知。本书重点剖析了那些巨大的青铜人像和“神树”的工程学意义。我们不再仅仅将其视为宗教象征,而是探讨其作为“大型仪式装置”的可能性——例如,它们是否通过特定的声学设计,在特定环境下产生令人震撼的听觉或视觉效果,以巩固统治阶层的神圣权威?对出土的象牙与金器的分析,也指向了其贸易网络可能远比长江流域所能解释的更加广阔。 第六章:古滇国的失落冶铸术:铅与锡的微妙平衡 聚焦于中国西南边陲的古滇国,其青铜器常含有异常高比例的铅和锡。本书通过对出土器物的化学分析,推演出一种独特的、或许是为了追求特定音色或形态延展性而刻意为之的合金配方。这不仅是技术选择,更是一种对物质特性的深刻理解,它代表了一种与中原青铜体系截然不同的冶金哲学。 四、 第三部: 地理的边界与文明的回声 本书的最后部分,将视野扩大至地理上被边缘化的区域,考察那些对后世影响深远,却常被忽视的“边陲智慧”。 第七章:南美的“天空之城”:蒂瓦纳科的农业工程 在安第斯山脉的高海拔地区,蒂瓦纳科文明(Tiwanaku)发展出了一套精密的“高地农业系统”,其中最引人注目的是其被称为“Waru Waru”的改良土地技术。本书详细介绍了这种结合了蓄热与灌溉的立体农业设计,并计算了其在特定气候窗口下,相较于传统梯田对粮食产量的提升百分比。这不仅是农业技术,更是对极端环境进行宏观气候调控的早期尝试。 第八章:澳洲原住民的“时间编年史”:梦境时间(Dreaming)的宇宙学意义 本书与人类学家合作,深入分析了澳大利亚原住民口述传统中的“梦境时间”。我们尝试以一种非西方中心主义的视角,将其视为一种复杂的时间结构理论——它并非线性叙事,而是对过去、现在和未来进行多维度、同时性编码的宇宙模型。这种对时间与空间交织的理解,为我们理解“历史”的本质提供了全新的哲学参照。 五、 结语: 记忆的重塑与未来的启示 《星海拾遗》试图证明,历史并非一条清晰的、由主干道延伸出的河流,而是一片广阔的沼泽地,其中遍布着被水汽蒸发或被泥沙掩盖的“岛屿文明”。这些失落的密码,或许包含着解决当代人类在环境适应、资源管理或社会组织结构方面问题的钥匙。发掘它们,不是为了怀旧,而是为了在星海的注视下,更深刻地理解我们自身文明的边界与潜力。 ---

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读后感

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我非常喜欢《中国历代高僧》这本书的叙事方式,它没有生硬的理论灌输,而是通过一个个鲜活的人物故事,将深邃的佛法智慧娓娓道来。我仿佛能与那些高僧对话,感受他们的喜怒哀乐,理解他们的修行之路。书中对一些高僧在艺术、文学领域的贡献的提及,也让我对佛教文化有了更全面的认识。我看到了那些伟大的佛像,听到了那些动人的佛经,都是由这些高僧的精神力量所孕育。它让我看到,信仰可以激发人类最深沉的创造力,可以带来最美好的艺术表达。我也从中学习到,如何将佛法的智慧,运用到自己的生活中,去面对人生的挑战,去提升自己的精神境界。

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这本书的名字是《中国历代高僧》,我拿到它的时候,满怀着对历史与信仰的敬畏。翻开第一页,我仿佛置身于千年古刹,香烟袅袅,钟声悠扬。这本书并没有让我失望,它如同一个详尽的导览,带领我穿越时空,认识那些在中国佛教发展史上留下浓墨重彩的伟大僧侣。我尤其喜欢书中对早期高僧的介绍,他们如何在战乱与混乱中,将佛法从遥远的印度带到中国,并将其深深地根植于中华大地。那些关于求法西行的艰辛,关于翻译经典的呕心沥血,在我脑海中勾勒出一幅幅壮丽的画卷。我看到了玄奘法师面对重重困难,坚定信念,最终取得真经的毅力;我也看到了鸠摩罗什如何以其卓越的智慧和通俗的语言,将深奥的佛法传播开来,影响了无数众生。书中对于这些人物的生平、思想、贡献的梳理,既有学术的严谨,又不失文学的温度,让我不仅仅是了解历史,更是感受到了信仰的力量和人性的光辉。它不是简单的罗列人物,而是深入挖掘了他们与时代背景的互动,以及他们如何在中国文化的大熔炉中,将佛教的精髓发扬光大,并使其与中国本土的思想文化相结合,形成了独具特色的中国佛教。

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我对于《中国历代高僧》这本书的整体感受是,它是一部能够“触及灵魂”的作品。在阅读的过程中,我时常停下来思考,反思自己的人生。这些高僧的故事,不仅仅是历史的回顾,更是对当下生活的启示。我学习到他们那种对真理的执着追求,那种对众生的深切关怀,那种在困境中坚韧不拔的精神。书中也探讨了佛教在中国发展过程中,所经历的各种挑战和变革,以及高僧们如何应对这些挑战,并为佛教的传承和发展做出了巨大贡献。它让我看到,信仰并非一成不变,而是需要在不同的时代,以不同的方式,去回应时代的呼唤。这本书让我对中国佛教的历史有了更深刻的理解,也让我对信仰的力量有了更真切的体会。

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《中国历代高僧》让我深刻体会到,佛教在中国的发展,并非仅仅是宗教的传播,更是一种文化的交流与融合。书中对于不同时期,佛教如何与儒家、道家思想相互影响、相互借鉴的论述,都让我耳目一新。我看到一些高僧,他们并非仅仅是佛法的传道者,更是文化的沟通者和推动者。他们用中国化的语言解释佛陀的思想,用中国化的思维方式理解佛陀的教义,从而使得佛教能够被更广泛的社会阶层所接受和理解。书中对于他们如何与统治者、文人雅士交流的记载,都展现了他们卓越的智慧和高超的社交能力。我特别欣赏书中对一些隐士高僧的描写,他们虽然避世于山林,但其思想的深度和影响,却依然能够渗透到社会各个层面。这本书让我看到,信仰的力量,不仅仅在于个人的修为,更在于如何与社会互动,如何为社会做出贡献。

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《中国历代高僧》带给我的不仅仅是知识的增长,更是一种精神的洗礼。我一直对佛教抱有浓厚的兴趣,但很多时候,那些深奥的教义让我望而却步。这本书巧妙地将那些复杂的佛学思想,与高僧们的生平事迹相结合,让我能够更直观地理解佛教的智慧。我看到一些高僧,他们将佛法融入日常生活,用慈悲和智慧化解矛盾,用无私的奉献服务众生。书中对于他们如何进行社会教化,如何参与国家建设,如何与士大夫阶层进行思想交流的描述,都非常详实。我特别欣赏书中对于禅宗高僧的介绍,他们那种“不立文字,教外别传”的独特修行方式,以及他们那种“平常心是道”的超脱境界,都让我受益匪浅。书中也探讨了不同时期佛教的流派发展,以及各流派之间思想的碰撞与融合,这使得我对中国佛教的整体脉络有了更清晰的认识。它让我看到了佛法在中国文化土壤中,是如何发展出如此丰富多彩的面貌,并且在不同时代,以不同的形式,回应着人们的精神需求。

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《中国历代高僧》这本书的内容之丰富,让我惊叹不已。它涵盖了从早期佛教传入中国,到近现代佛教发展的各个时期,介绍了形形色色、各具特色的高僧。书中对一些历史上争议性人物的论述,也展现了作者的客观与审慎。我看到了,并非所有的高僧都能够完全得到历史的肯定,他们也面临着时代的选择和个人的局限。然而,正是这种真实,使得这本书更具可信度和价值。它让我明白,历史人物的评价是复杂的,需要从多维度的角度去审视。同时,它也让我看到了,即使在复杂的历史背景下,总有一些人,能够以其纯粹的信仰和卓越的智慧,闪耀出不朽的光芒。

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在阅读《中国历代高僧》的过程中,我最被触动的是书中对于那些在逆境中坚持信仰、弘扬佛法的僧侣的描绘。中国历史上的王朝更迭,社会动荡,佛教的发展并非一帆风顺,经历过辉煌,也遭受过打击。然而,总有那么一些僧人,他们如同暗夜中的灯火,用自己的生命和智慧,守护着佛教的火种。我印象深刻的是书中关于梁武帝时期高僧的记述,虽然那是一个佛教兴盛的时代,但也伴随着政治的复杂和世俗的干扰。书中并没有回避这些,而是客观地展现了僧侣们如何在这样的环境中,保持内心的宁静,专注于佛法的修持和弘扬。尤其是那些在“法难”时期,依旧坚守戒律、不畏强权的高僧,他们的精神力量是如此的强大,足以穿越时空的阻隔,至今仍能震撼人心。这本书让我明白,真正的信仰不仅仅是形式上的追随,更是在艰难困苦中,依然能够坚定不移地守护内心那份对真理的追求。它让我看到了信仰的韧性,以及个人在历史洪流中能够发挥出的巨大影响力。

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《中国历代高僧》这本书的价值,在于它不仅仅是一部历史著作,更是一部关于人生智慧的启示录。它让我看到了,在漫长的历史长河中,总有一些人,他们能够超越自身的局限,去追求更宏大的目标,去服务更广阔的众生。书中对一些高僧在政治、文化、社会生活中的作用的描述,都让我感到惊讶。他们并非完全脱离世俗,而是以自己的方式,影响和改变着时代。我看到了他们如何通过劝谏君王,如何通过兴办教育,如何通过救济灾民,来实践自己的信仰。书中也探讨了佛教在中国历史上的地位和影响,以及它如何成为中国文化的重要组成部分。它让我看到,信仰的力量,可以渗透到社会的方方面面,并对历史进程产生深远的影响。

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这本书的写作风格非常吸引我,它不是枯燥的说教,而是充满故事性和人文关怀。每一位高僧的生平都像一部精彩的人生电影,让我沉浸其中。我喜欢书中对一些著名高僧的日常生活细节的描写,比如他们是如何修行、如何与弟子交流、如何在寺庙中生活。这些细节虽然微小,却能让我感受到他们的真实存在,感受到他们作为“人”的一面,而不是高高在上的神祇。书中也穿插了一些关于佛教建筑、佛教艺术的介绍,这使得阅读体验更加丰富。我仿佛能看到那些巍峨的寺庙,听到那些庄严的梵音。我尤其喜欢书中对唐代高僧的论述,那是一个佛教在中国发展史上达到顶峰的时期,涌现出了无数杰出的僧人。书中对这些人物的描绘,既有历史的厚重感,又有鲜活的生命力。它让我对那个辉煌的时代有了更深的理解,也让我对那个时代的高僧们充满了敬意。

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读完《中国历代高僧》,我最深的感受是,这些高僧的人生,就是一部关于智慧、慈悲与奉献的传奇。他们用自己的一生,践行着佛陀的教诲,为世人树立了榜样。书中对他们如何克服个人烦恼,如何精进修行,如何帮助他人的记载,都让我深受启发。我看到了他们身上那种超越名利的淡泊,那种不求回报的奉献。在当今这个充满竞争和物质欲望的时代,他们的精神尤为可贵。书中也探讨了佛教在中国不同地区的发展差异,以及不同地域高僧的特点,这使得我对中国佛教的地域性特征有了更深刻的认识。我尤其喜欢书中对一些地域性高僧的介绍,他们如何在当地的文化土壤中,发展出具有鲜明地方特色的佛教修行方式和思想。它让我看到,信仰是如此的包容和多元,可以适应不同的文化环境,并绽放出独特的光彩。

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