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出版者:吉林教育出版社

作者:舒大刚主编

出品人:

页数:984

译者:

出版时间:1997.6

价格:60.00

装帧:精

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《大唐风华录：盛世气象与文化图景》 内容提要： 本书聚焦于唐代，这一中国历史上最为辉煌灿烂的时期。它并非一部传统的帝王将相史，而是深入剖析了盛唐气象下，社会结构、经济发展、宗教信仰、艺术思潮以及庶民生活的复杂面貌。全书以严谨的史料考证为基础，结合最新的考古发现与学术研究成果，力求描绘出一幅立体、生动且富有洞察力的唐代全景图。 第一部分：帝国基石的重塑——制度与疆域的演进 本书的开篇追溯了隋朝对南北大乱的终结与制度创设的深远影响。随后，重点探讨了唐初“贞观之治”得以实现的关键要素：三省六部制的精妙运作、科举制度对人才选拔的革命性意义，以及均田制与租庸调制对社会稳定初期的支撑作用。我们详细考察了唐太宗李世民如何通过虚心纳谏，塑造出开明的政治文化，并审视了其边疆政策——尤其是在与东突厥的互动中，所展现出的军事与外交智慧，奠定了唐朝初期辽阔的疆域基础。 然而，盛世并非一蹴而就，本书也客观分析了武周时期的政治变革。武则天如何利用宗教力量巩固统治，推行了哪些具有前瞻性的吏治改革，以及她对文化领域的独特贡献。通过对这些关键转折点的剖析，读者将能理解唐帝国在制度创新层面所经历的阵痛与成熟。 第二部分：丝绸之路的脉动——经济繁荣与世界性都市 唐代的经济繁荣是其盛世的物质基础。本章细致梳理了唐代农业技术的进步，如曲辕犁的推广和水利设施的完善如何提升了粮食产量。更引人注目的是，我们深入探讨了唐朝的商业革命。长安和洛阳作为世界性的商业中心，其城市规划、市场管理以及商业税收体系构成了研究古代都市经济的绝佳样本。 唐代的对外贸易达到了空前的水平。丝绸之路不仅是商道的延续，更是一种文明的交汇点。本书结合出土的波斯银器、粟特商人的活动记录，以及日本、新罗使团带回的文献，重构了唐朝与中亚、南亚乃至拜占庭帝国间的贸易网络。我们特别关注了货币制度的演变，以及飞钱等早期信用工具的出现，揭示了唐代商业活动超越传统农业经济的内在驱动力。 第三部分：多元文化的熔炉——宗教、思想与社会风貌 唐朝的开放性是其最显著的特征之一。本书用相当篇幅描绘了宗教在唐代社会中的复杂地位。 佛教的鼎盛与本土化： 探讨了玄奘西行取经对中国佛教哲学（特别是唯识宗）的深远影响，以及禅宗在唐代如何与中国传统思想融合，形成独特的“东方智慧”。同时，我们也考察了武宗灭佛事件的政治与经济动因，及其对后世宗教格局的影响。 道教的官方化与民间信仰： 分析了唐皇室对老子李耳的尊奉，以及这种“国教”地位如何影响了宫廷文化与道教思想的流传。 外来宗教的共存： 景教（基督教聂斯脱里派）、摩尼教、祆教（拜火教）等如何在唐朝的包容政策下，在长安设立寺院，进行传教活动，形成了独特的宗教地理图景。 社会风貌方面，本书关注了唐代女性的地位变化。从贵族女性参与骑射、宴会，到民间歌妓的兴盛，再到上官婉儿等女性政治家的出现，唐代女性在社会舞台上的能见度显著提高，这与同时期其他文明形成了鲜明对比。 第四部分：巅峰之上的艺术与文学——盛唐气象的艺术表达 唐代的艺术与文学成就，是其留给后世最宝贵的遗产。 诗歌的黄金时代： 详细分析了初唐的宫廷诗风，到盛唐李白、杜甫、王维、孟浩然等大家如何将浪漫主义、现实主义与山水田园诗推向极致。我们不仅解读诗歌内容，更侧重分析了科举考试、藩镇文化对诗人群体命运的影响。 书法与绘画的革新： 探讨了欧阳询、颜真卿、柳公权等书法大家如何确立了后世楷书的典范。在绘画领域，吴道子对“吴带当风”的极致追求，以及阎立本对人物画的深刻洞察，共同构成了唐代视觉艺术的顶峰。 音乐与舞蹈的融合： 唐代的“燕乐”吸收了西域、天竺等地的音乐元素，形成了丰富多彩的宫廷乐舞体系。通过对《霓裳羽衣曲》等乐舞的文献描述和复原研究，展现了唐代宫廷生活的艺术化程度。 第五部分：由盛转衰的转折点——安史之乱的深层剖析 本书的最后一部分将视角转向了唐帝国由盛转衰的关键节点。安史之乱并非简单的军事叛变，而是帝国长期积累的结构性矛盾的总爆发。我们分析了藩镇割据的制度根源、杨国忠与李林甫时期的政治腐败，以及唐玄宗晚年对权力的过度放松。 安史之乱对唐朝的社会结构造成了不可逆转的破坏：人口南迁、土地兼并加剧、府兵制的瓦解以及藩镇军事力量的坐大。通过对“大历遗风”的审视，本书清晰地勾勒出唐朝在中晚期如何从一个中央集权的帝国，逐渐转变为一个地方军事实力集团相互制衡的松散联盟，为后续的五代十国埋下了伏笔。 总结： 《大唐风华录》旨在提供一个宏大而细致的叙事，展示唐代如何在政治、经济、文化和国际交流的各个维度上，达到了古代中国前所未有的高度。它是一部关于一个伟大文明如何崛起、辉煌，并最终在其内部力量的拉扯下走向转型的历史研究。

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读完《中国历代大儒》的某一章节，我被作者对孔子早期经历的细致描绘深深吸引。书中并未仅仅罗列其生平事迹，而是着力于刻画少年孔子如何在家境贫寒中锤炼心志，如何在求学道路上不耻下问，如何从一个普通人逐渐成长为一代宗师。作者运用了大量的史料，但又并非生硬地堆砌，而是将这些史实巧妙地融入叙事之中，使得人物的成长轨迹清晰可见。例如，书中对孔子在鲁国为官期间，如何在内忧外患中力挽狂澜，如何坚持自己的政治理念，即便面临巨大的压力和牺牲，也毫不动摇的描写，让我感受到了他坚韧不拔的意志和高尚的品德。更让我印象深刻的是，作者并没有将这些先贤神化，而是展现了他们作为“人”的一面，他们也有烦恼，也有困惑，但正是这种真实，让他们更加立体，更加具有感染力。书中对于不同学派之间的思想碰撞，以及这些大儒们如何回应时代挑战的论述，也为我提供了全新的视角，让我对中国古代哲学的发展有了更深刻的理解。

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我一直对中国古代的哲学思想很感兴趣，尤其喜欢那些能够触及人性深处、引发深刻思考的作品。《中国历代大儒》这本书无疑满足了我的这一需求。它不仅仅是一本介绍历史人物的传记集合，更是一次深入探寻中国传统文化精神内核的旅程。作者在选取的人物上，展现了其独特的视野，不仅涵盖了儒家思想的主流人物，还对一些虽然不那么广为人知，但同样对思想史产生深远影响的学者进行了介绍。例如，书中对《庄子》及其思想内涵的解析，虽然庄子并不完全属于儒家范畴，但作者将其作为“大儒”的一部分来介绍，体现了一种包容性和开阔的视野，这让我看到了中国古代思想的多元与融合。作者在描写这些人物的学术思想时，常常会引用原文，并加以深入浅出的解读，使得那些原本晦涩难懂的古文，变得生动而富有启发性。

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我被《中国历代大儒》中对程朱理学的阐述所深深打动。书中对二程（程颢、程颐）和朱熹思想的梳理，不仅梳理了“格物致知”、“存天理，灭人欲”等核心概念，更重要的是，它揭示了理学思想如何深刻影响了宋明时期的政治、文化和社会生活。作者在解读“格物致知”时，并非局限于书斋里的理论，而是结合了当时社会经济的发展，以及士大夫阶层在实践中对理学的理解和运用。书中对朱熹晚年修撰《四书章句集注》的背景及其对后世儒学发展的巨大推动作用的描写，也让我对这位集大成者有了更深刻的认识。作者在分析理学思想如何被应用于社会治理，如何影响了科举制度，乃至如何渗透到普通民众的日常生活中时，都展现了其深厚的历史学和社会学功底，让我对中国古代思想的“经世致用”有了全新的理解。

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《中国历代大儒》中关于王阳明心学的部分，让我对“知行合一”、“致良知”等概念有了更直观的理解。书中并没有将王阳明的思想进行概念化的解读，而是通过大量生动的史料，展现了他如何从一个饱受挫折的官员，最终悟出“心即理”的哲学境界。作者对王阳明在平定叛乱过程中，如何运用其“知行合一”的理念来激励将士，以及他在军事和政治实践中对心学思想的灵活运用，都进行了精彩的描绘。我尤其被书中对于王阳明“致良知”的论述所吸引，它强调了每个人内在本有的道德觉醒能力，并鼓励人们在日常生活中去践行。书中还探讨了阳明心学对日本、朝鲜等东亚国家思想文化的影响，这让我看到了中国古代哲学跨越国界的生命力。这本书的作者在处理这样复杂且具有争议的哲学流派时，展现了其深刻的洞察力和严谨的分析能力。

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《中国历代大儒》这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种精神的洗礼。书中对每一个人物的描写，都不仅仅是其思想的呈现，更是对其人生哲学的探讨。例如，书中对曾国藩的评价，作者并没有简单地将其归结为“理学大家”或“名臣”，而是深入挖掘了他“独厚”、“内省”、“扎硬”等人生准则，以及这些准则如何在复杂的政治军事斗争中指导他的行为。书中还详细描述了曾国藩在逆境中如何通过学习、反思和坚持，最终成就一番事业，这对于现代人来说，具有极强的借鉴意义。我特别喜欢作者在结尾部分，对每一位大儒的总结性评价，往往能够提炼出他们思想中最核心的价值，并联系到当代的社会现实，引发读者更深层次的思考。这本书让我对中国传统文化的深厚底蕴有了更直观的认识，也让我对如何在这个时代传承和发扬这些宝贵的精神财富有了新的启发。

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《中国历代大儒》这本书的另一大亮点，在于它对历代大儒在教育方面的贡献的详尽记录。书中关于荀子“性恶论”的论述，以及他提出的“化性起伪”的教育思想，让我耳目一新。作者通过对荀子教育理念的深入挖掘，展现了他如何强调后天教化和社会规范对于个人品德塑造的重要性。书中列举了荀子在教育实践中的具体方法，比如他对于礼仪、法度的重视，以及他如何通过严谨的治学态度来影响学生。我特别欣赏作者在对比不同儒家学派在教育理念上的差异时，所展现出的客观与公正。例如，将荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”在教育上的侧重点进行比较，突显了儒家内部思想的多样性与丰富性。这本书让我意识到，中国古代的教育并非一成不变，而是在不断地吸收和融合中发展进步的。

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我非常欣赏《中国历代大儒》在梳理不同学派思想时所展现出的系统性与逻辑性。书中对宋明理学内部不同流派的划分，以及他们之间的思想争论，都做了清晰的梳理。例如，作者在介绍陆九渊“心即理”思想时，就将其与朱熹的“格物致知”进行对比，并详细阐述了他们之间关于认知方式和修养路径的差异。书中不仅停留在理论层面的介绍，还穿插了大量的历史事件和人物故事，使得这些思想不再是枯燥的学术概念，而是与鲜活的历史人物及其时代背景紧密相连。我尤其喜欢书中对于这些大儒们如何与同时代的政治家、社会精英进行互动和辩论的描写，这让我看到了思想是如何在现实世界中碰撞、传播和发展。作者在处理如此庞杂的知识体系时，展现了其卓越的组织能力和清晰的思维。

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在阅读《中国历代大儒》的过程中，我最喜欢的部分便是作者对孟子“仁政”思想的阐释。书中并非简单地重复孟子的名言警句，而是深入剖析了“仁政”思想产生的历史土壤，以及它在现实政治中的实践困境与理论价值。作者通过对孟子与梁惠王、齐宣王等君主的对话的细致解读，生动地展现了孟子是如何以其雄辩的口才和深刻的洞察力，试图说服君主施行仁政，以实现“民贵君轻”的政治理想。特别是书中关于“民之所同爱，何施而不亲；民之所同恶，何去除而不去”的论述，让我看到了孟子思想中超越时代的民本主义光辉。作者还穿插了不同朝代对“仁政”思想的继承与发展，以及其中存在的曲解和变通，这使得我对儒家思想在历史长河中的演变有了更清晰的脉络。这本书的作者在处理这些复杂的思想体系时，展现了极高的学术功底和叙事能力，将抽象的哲学概念变得通俗易懂，引人入胜。

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这本书的装帧真是让人爱不释手，沉甸甸的质感，封面那墨迹晕染开来的图案，古朴又不失风雅，第一眼就吸引了我。翻开扉页，那流畅飘逸的字体，仿佛穿越了千年，与那些令人敬仰的先贤隔空对话。我尤其喜欢它的排版，字迹清晰，行距适中，阅读起来毫无压力，即使是长时间的沉浸其中，眼睛也不会感到疲劳。纸张的选取也相当用心，那种略带温润的触感，配合上精心印刷的文字，每一次翻动都像是一种仪式，让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。我平时对历史题材的书籍颇感兴趣，尤其偏爱那些能够深入挖掘人物内心世界，展现其思想脉络的作品。这款《中国历代大儒》的名字，就足以勾起我探究的欲望。我迫不及待地想通过这本书，去了解那些在中国思想史上留下浓墨重彩的先贤们，看看他们是如何在不同的时代背景下，构建起博大精深的儒家思想体系，又是如何通过自己的言传身教，影响了一个又一个时代。这本书的厚度也暗示了其内容的丰富程度，相信定能让我收获满满。

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《中国历代大儒》这本书最让我惊喜的是，它并没有将这些古代先贤描绘成高高在上的圣人，而是展现了他们作为个体，在面对时代变迁、社会动荡时的思考与挣扎。书中对于韩愈“古文运动”的阐述，不仅仅停留在文学层面的革新，更深入地挖掘了他作为一位士大夫，在道统传承、政治理想方面的抱负与无奈。作者通过对韩愈所处时代政治腐败、道德沦丧的描写，生动地展现了他为何要倡导“文以载道”，为何要坚持儒家道统的传承。书中还提到了韩愈在仕途上的坎坷经历，以及他遭受贬谪后的心路历程，这让我看到了一个有血有肉的韩愈，一个在逆境中依然坚持自己理想的战士。作者在处理这些历史人物的生平与思想时，总是能够将两者紧密地结合起来，让读者在了解思想的同时，也能感受到人物的命运起伏。

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