具体描述
作者简介
岛崎藤村(1872～1943)，日本诗人、小说家。原名春树，别号古藤庵,又号藤生。1872年3月25日生于长野县筑摩郡一古典学者家庭,卒于1943年8月22日。1887年进明治学院。接受基督教洗礼，为《女学杂志》翻译介绍英国诗歌。结识北村透谷等人后,共同创办《文学界》,投身于浪漫主义文学运动,开始创作新诗。1896年前往仙台任教，创作诗集《嫩菜集》,获得了新体诗人的名声。其后相继发表《一叶舟》(1898)、《夏草》(1898)和《落梅集》(1901)等诗集。1904年汇编成《藤村诗集》。这些诗讴歌劳动和爱情,要求个性解放,也反映自由民权运动失败以后小资产阶级知识分子徘徊、忧郁的心情。他的诗 以洗练的雅语和流畅的诗体歌咏青春的悲欢，为日本近代诗开拓了道路,对日本现代诗歌有很大影响。
随后，他的兴趣转向散文，并于1906年出版了第一部长篇小说《破戒》。小说塑造了一个热心教育事业的青年教师濑川丑松的形象。丑松是新平民，为避免社会的歧视，隐瞒自己的出身。后接受了平等思想的影响，公开了身份，以致不能继续任教。作品揭露野蛮的封建身份制度和各种恶势力，博得广泛赞扬。藤村的自然主义代表作家地位由此确立。
藤村笔下的人物，大多有现实生活中的原型。创作手法由浪漫主义转为现实主义，但受到当时流行的自然主义的影响，又具有自然主义特点。 岛崎藤村是一位既勇于剖析自己，又敢于揭露社会的作家。他在日本文学史上占有重要地位。
目录信息
读后感
笼统地说日本划分比较严格的身份等级制度来自于江户时代的“士农工商”的制度（根源上是效仿的中国），在百姓之下还有“非人”，“秽多”就属于非人的一种。中国历史中也能找出对应的存在。 明治维新之后日本开始接受西方的民主思想，出台了废除身份等级制度的法令，然而很长一...
评分前阵子读完了夏目漱石的大部分作品，然后接下来就是看的这本岛崎藤村的《破戒》。有说法提到本书属于日本自然主义文学的代表作。作为一个纯粹把读小说当做消遣的人，以前是对所谓某某流派、某某文学理论没有丝毫兴趣的，不过反复看到“私小说”呀“自然主义”呀之类的词蹦出来...
评分我很少可以看得下去日本人写的书。这一本是少有的一本书吧。 青年人，哪怕不曾受过因种族而被社会抛弃的遭遇，恐怕也很能够理解，主人公痛苦地思索，徘徊，最后终于坦言“我是一个秽多”。 他的内心沉重，因为这样一个身份是耻辱的，被人唾弃的。同时他破戒，获得重生，...
评分看这本书的时候，我都在思考着些什么？现在这个时间，突然想起了斯陀夫人的汤姆叔叔的小屋。 前些天，晚上和室友讨论“生”的话题。谈及生活中的诸多无奈以及不可选择，有的甚至一出生就依然注定的事情穷极一生却无法改变。室友说，我们还没有准备好就出生了。 ...
评分看这本书的时候，我都在思考着些什么？现在这个时间，突然想起了斯陀夫人的汤姆叔叔的小屋。 前些天，晚上和室友讨论“生”的话题。谈及生活中的诸多无奈以及不可选择，有的甚至一出生就依然注定的事情穷极一生却无法改变。室友说，我们还没有准备好就出生了。 ...
用户评价
關於名諱身份的制戒
评分丑松和志保的爱情，还有她酒鬼父亲与丑松的谈话，让人印象深刻。故事没有结局，人生似无尽头，大雪以后，朋友又会在哪儿相逢呢？
评分启蒙了，揭示了，开创了，但这不是自然或现实无趣的理由。
评分“秽多”的阶级烙印如此之深，算让人见识到了世见的可怕和顽固。丑松内心的矛盾和祖训的重压没把他折磨疯算是万幸了。还是猪子先生潇洒啊，虽然不免悲剧结局，但其所著《忏悔录》的头一句便是“我是一个秽多”，这对受过教育却依然自觉低人一等的“秽多们”可谓振聋发聩吧。遗憾世间成见早定，一俩个勇于”破戒“的人对整个”秽多“群体来说，怕是了无作用的吧。还是不太喜欢岛崎藤村的作品，散文集《千曲川风情》也觉一般，可能是对他的写作风格不太感冒吧。。。没办法。
评分好久没有读过这样一本包罗很多社会问题的传统小说了，没想到日本也存在过（或现存）这种歧视问题，想来中国解放后突然本来社会地位较低的人翻身做主人真是彻底消除了任何形式的种群歧视。书中结尾也反映出人们观念的变化，在这种时期，即使是一个人的醒悟也会造成很大的变化，所谓乱世出英雄也是此理吧。
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