红孩儿-被读得最多的民间故事

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出版者:湖南少年儿童出版社
作者:王成
出品人:
页数:30
译者:
出版时间:2006-9
价格:5.5
装帧:平装
isbn号码:9787535830821
丛书系列:
图书标签:
  • 红孩儿
  • 民间故事
  • 神话传说
  • 儿童文学
  • 经典故事
  • 中国神话
  • 故事集
  • 传统文化
  • 童话故事
  • 神魔
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具体描述

机智聪明的孙悟空、神奇无比的宝莲灯、本领高超的葫芦娃、勤奋刻苦的马良、孝顺勇敢的花木兰……这些被我们的祖先讲述过无数次的故事,是我们的传家之宝。它们传给我们的,不只是故事,还有无穷的想象、奇妙的语言,还有勇敢和正义、善良和纯真。它们包含着对于一个人的成长所需要的心灵的滋养。在往后的岁月里,它们还会被我们、被我们的孩子、被孩子们的孩子,无数次地讲述。现在先来听听红孩儿的故事吧……

拂晓之光:一个失落文明的挽歌 书籍简介: 《拂晓之光》并非讲述神祇的威能,也未曾描绘妖魔的狡诈。它是一部深入失落文明“埃尔萨斯”腹地的历史与考古学著作。本书通过对数百年间考古学家在“静默之海”边缘发掘出的零星碎片和晦涩铭文的细致梳理,试图重构一个在历史长河中悄然湮灭的伟大文明的兴衰图景。 埃尔萨斯,这个名字仅存于少数古老羊皮卷的夹层中,被主流历史学家长期视为虚构的寓言。然而,本书的作者,著名古语学家兼考古学家伊莱亚斯·文森特,凭借其在偏远山脉深处一座被冰川掩埋的观测站中发现的“星轨石板”系列,首次提供了确凿的物质证据。 本书的核心论点在于:埃尔萨斯文明并非毁于天灾或外敌入侵,而是其自身对“时间与熵”的过度干预所导致的系统性崩溃。 第一部分:碎片的收集与重构 文森特教授首先详述了发掘工作的艰辛历程。主要集中在三条时间线上: 一、早期定居(约公元前 4000 年至前 3000 年): 这一时期的遗迹展现出惊人的几何学天赋。埃尔萨斯人的城市布局并非基于防御或贸易,而是严格遵循着某种复杂的数学模型,似乎是为了与特定的天体运行保持“共振”。书中详细描述了在“低语平原”发现的陶罐残片,其上刻画的符号并非文字,而更像是电路图——预示着他们对能量和信息流动的早期理解。 二、黄金时代(约公元前 3000 年至前 1500 年): 这是埃尔萨斯文明技术和哲学的巅峰。书中引述了从“深渊图书馆”中抢救出的几枚镀金“记忆晶体”。虽然大部分数据已损坏,但残留的信息揭示了他们掌握了如何“储存意识”的技术,并以此来构建一个代代相传的、几乎不朽的集体智慧体系。他们修建的宏伟建筑,如“永恒之塔”,其目的并非居住,而是作为巨大的信息中继站。 三、衰退与终结(约公元前 1500 年之后): 这一部分是本书最令人不安的章节。文森特教授推测,埃尔萨斯人试图超越生命的自然界限,将整个文明接入一个庞大的“时间同步网络”。这种“同步”的代价是极高的:个体意识的独立性被逐渐稀释,创造力停滞,文明陷入了完美但僵化的循环中。最后的铭文记录了令人毛骨悚然的短句:“循环已满,回音不再。”本书通过对最后一批挖掘到的生活用品的分析——几乎完全相同、毫无个人印记的工具——来佐证这种集体化带来的生命力的丧失。 第二部分:技术探秘——熵的挑战者 《拂晓之光》的后半部分聚焦于埃尔萨斯文明最核心的技术成就,这些成就同时也成为了他们的致命弱点。 一、动能的掌控: 书中详尽分析了“谐振发生器”的工作原理。这些装置并非用于战争,而是用于稳定周围的物理定律。埃尔萨斯人似乎对宇宙中普遍存在的“熵增”——即混乱的自然倾向——感到恐惧,并花费巨大精力去局部地、暂时地对抗它。这种对抗需要天文数字般的能量输入,这直接导致了他们对资源近乎掠夺性的开采。 二、心灵的架构: 文森特教授基于神经学和古语学的交叉研究,提出了“共感矩阵”理论。埃尔萨斯精英阶层通过一种精妙的装置将自己的精神连接起来,共享感官和知识。然而,书中引用了唯一的、被认为是个人日记的残片,其中记载了“噪音”的出现——当矩阵过于庞大时,无关的、混乱的思维碎片开始渗透进来,引发了集体精神的“内爆”。 三、最后的实验: 本书大胆推测,埃尔萨斯文明的最终灭亡,源于他们试图“重置”时间流的局部。星轨石板的最后一段记录似乎暗示,他们试图在某一瞬间将整个文明的时间轴向后“回溯”,以消除熵的累积。然而,这种操作失败了,不是因为技术不足,而是因为宇宙规律的不可违抗性。这次失败可能并非导致了爆炸,而是导致了文明的“相位漂移”——他们的存在从我们所处的时空维度中彻底剥离,只留下了物理遗迹的残影。 结论:对完美与永恒的警示 《拂晓之光》的价值不在于揭示了惊心动魄的冒险,而在于它提供了一个深刻的哲学警示。埃尔萨斯文明的悲剧,在于他们拒绝接受有限性、拒绝接受变化和衰退是生命与创造力的必要组成部分。他们追求的“永恒的秩序”最终导致了“绝对的静止”,一种比死亡更彻底的虚无。 全书语言严谨,引用了大量未经解密的图表和古语翻译对照表,结构清晰,逻辑缜密。它是一部献给所有研究历史的局限性、思考技术边界以及探寻人类文明可持续发展之路的学者的里程碑式著作。阅读此书,如同凝视一面镜子,反射出我们自身对掌控未来、逃避终结的永恒渴望,以及隐藏在完美之下的巨大风险。

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读后感

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用户评价

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我一直认为,最动人的故事,往往蕴藏在最古老的民间传说之中,它们如同时间的河水,承载着一代又一代人的智慧和情感。红孩儿,这个名字对我来说,不仅仅是《西游记》中那个叱咤风云的少年妖王,更是无数个夜晚,在长辈口中讲述的生动形象。而这本书的出现,更是将这份儿时的记忆,引向了更深的探索。“被读得最多的民间故事”,这句简单的标注,背后隐藏着无尽的好奇。我非常期待在这本书中,能找到关于红孩儿故事起源的更多线索,他是否有着更早的传说版本,那些版本又有着怎样的不同?我更想知道,是什么让这个角色如此具有生命力,能够在无数的故事中被反复提及,被不同年龄段的人们所喜爱。或许,红孩儿的故事,也折射出人类对力量的渴望,对挑战权威的冲动,以及在成长过程中,对于善恶的界定和选择。

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对于许多和我一样从小听着神话故事长大的人来说,红孩儿的名字本身就自带一种魔力,它让人联想到熊熊燃烧的火焰,以及一个强大而又有些孤傲的少年形象。这本书的出现,仿佛是为我打开了一扇通往更深层理解的大门,因为它点出了“被读得最多的民间故事”这样一个关键信息。我非常好奇,为什么在众多《西游记》中的妖怪之中,红孩儿的故事能够如此深入人心,反复被人们讲述和传颂?是因为他与孙悟空之间的经典对决,还是他本身所具有的独特魅力?我期待在这本书中,能够找到关于红孩儿的早期起源,他是否在《西游记》之前就已经以某种形式存在?同时,我也希望能看到对红孩儿性格多面性的深入挖掘,他是否仅仅是一个被欲望驱使的妖王,还是在他身上也闪烁着人性的光辉?对这个角色的解读,或许能够折射出时代对英雄、对反叛的理解。

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我一直对那些承载着历史印记和文化智慧的民间故事情有独钟,而红孩儿无疑是其中一个极具代表性的形象。这个名字,在我脑海中总是与火焰、力量、以及一股桀骜不驯的少年气联系在一起。当我在书店看到这本书时,那句“被读得最多的民间故事”立刻吸引了我。这让我不禁思考,是什么让红孩儿的故事如此经久不衰,如此深入人心?是因为他身上的某种特质,某种我们都能在自己身上找到投射的地方吗?我非常期待在这本书中,能够看到关于红孩儿的传说如何在历史长河中演变,是否有不同的版本流传,以及这些版本之间又有着怎样的联系和区别。我希望书中能够探讨红孩儿形象的象征意义,他是否代表了某种普遍存在的青春期叛逆,某种对既定秩序的挑战,或是对个人力量的追求?这些思考,或许能帮助我更深刻地理解这个角色,甚至理解我们自身。

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当我看到这本书的标题时,我的第一反应就是,红孩儿!这个名字对于很多中国读者来说,绝对不陌生。他不仅仅是《西游记》中的一个反派角色,更是一个充满争议和魅力的形象。他拥有强大的力量,却也带着孩童的稚气和骄傲,这种矛盾的结合,让他显得格外真实和令人难忘。这本书的副标题“被读得最多的民间故事”更是让我对其内容充满了期待。我迫不及待地想知道,为什么这个故事会被如此频繁地讲述和喜爱?它是否触及了人类社会中某种普遍的心理需求,或者是对某种社会现象的深刻隐喻?我希望这本书能够为我揭示红孩儿故事在不同文化背景下的传播和演变,以及在不同的时代,人们是如何解读这个角色的。或许,红孩儿的故事不仅仅是关于一个妖王的征服,更是关于成长、关于责任,甚至关于自我认知的一次探索。

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我一直认为,民间故事的魅力在于它们往往能够跨越时间和地域,在不同时代的人们心中激起共鸣。红孩儿这个角色,在我看来,就是一个极具代表性的例子。他的故事,不仅仅是关于一个妖王的降伏,更是关于成长、关于力量、关于诱惑和救赎。这本书的标题“被读得最多的民间故事”,让我对它的内容充满了期待。我希望能在这本书里看到关于红孩儿故事起源的追溯,他是如何从一个传说中的角色,一步步演变成我们今天所熟知的模样?书中是否会涉及一些古老的文献或者传说,能够为我们揭示这个角色的早期形象?而且,我更想知道,为什么这个故事会被如此广泛地传颂,它的内核究竟是什么,能够让它在不同年代的人们心中都留下深刻的印象?或许,红孩儿的故事中蕴含着关于人类内心深处某种永恒的追求,或者是对某种社会现象的影射。我非常期待这本书能够带来一些新鲜的视角和深度分析。

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一直以来,我都对那些在传统故事中占据重要地位,却又不完全是“主角”的形象特别感兴趣。红孩儿,无疑就是这样一位。他虽然不如孙悟空那般光芒万丈,却凭借着三昧真火和那份少年意气,在我的心中留下了不可磨灭的印记。这本书的标题“红孩儿——被读得最多的民间故事”,立刻勾起了我的好奇心。我非常想知道,是什么让红孩儿的故事能够拥有如此广泛的受众基础,并且经久不衰?是否是因为他的故事中蕴含着某种普遍的普世价值,或是对人性中某种共通特质的深刻描绘?我希望这本书能够带领我深入了解红孩儿的来龙去脉,探讨他在《西游记》之外是否有其他的民间传说,他的性格是如何形成的,以及他身上所体现的文化意义。甚至,我希望能看到一些关于红孩儿形象在不同艺术形式中的呈现,比如地方戏曲、民间艺术等等,看看这些不同的解读方式又为这个角色增添了怎样的色彩。

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当我看到这本书的标题时,我脑海中立刻浮现出那个在火焰山与孙悟空斗智斗勇的小孩妖王。红孩儿,这个名字本身就充满了力量和神秘感。他并非像孙悟空那样是《西游记》的绝对主角,却凭借着极具特点的形象和令人印象深刻的法术,在无数读者心中占据了重要的一席之地。这本书的副标题“被读得最多的民间故事”更激起了我强烈的好奇心。我非常想知道,为什么红孩儿的故事能够被如此广泛地传颂和接受?它是否触及了某些普遍的人性弱点或闪光点?我期望在这本书中,能够看到对红孩儿的童年经历、他与父母的关系、以及他为何会走上妖王之路的深入剖析。或许,他的故事中也包含了对成长过程中迷失与救赎的探讨,对权力与诱惑的警示。我特别希望能看到一些关于红孩儿传说在不同文化语境下的传播和变异,看看这个形象是如何被世界各地的人们所理解和接受的。

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作为一个对民间故事有着浓厚兴趣的读者,我常常觉得,那些流传了千百年的故事,其实是最能触及人心底最柔软也最深邃的部分的。红孩儿,这个名字本身就带着一种烈火般的张扬和一股不羁的少年气,他在《西游记》中虽然只是一个重要的配角,但其鲜明的个性和震撼的法力,却让他成为了无数读者心中难以忘怀的形象。这本书的出现,无疑填补了我对这个角色更深入了解的空白。我希望能在这本书中找到关于红孩儿在《西游记》之外的更多故事,他的身世之谜,他与牛魔王和铁扇公主之间复杂的情感纠葛,甚至是他作为火焰山守护者的意义。是不是他天生就带着火焰的力量,还是后天修炼所得?他在故事中的每一次出现,都充满了戏剧张力,他的骄傲,他的愤怒,他面对强大对手时的不屈,都让人印象深刻。我更希望书中能够探讨红孩儿形象的象征意义,他是否代表着某种人性的弱点,某种对权威的反抗,或者是一种纯粹的力量?这些思考,或许会让我对这个角色有更深刻的理解。

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这本书的封面设计就给我一种扑面而来的厚重感和神秘感,这让我更加期待书中的内容。红孩儿,一个在我童年时期就留下深刻印象的角色,他的形象一直在我脑海中挥之不去——那个在火焰山呼风唤雨,能喷出三昧真火的少年妖王。很多人提到红孩儿,可能只看到了他的顽劣和强大,但我想知道,在这份顽劣和强大背后,是否隐藏着更复杂的情感和更深刻的经历?这本书的标题“被读得最多的民间故事”更是让我好奇,究竟是什么让这个角色如此深入人心?是不是他的故事中有什么特别能够打动人心的元素?我期待书中能够深入挖掘红孩儿的人物弧光,探讨他性格的形成过程,以及他在面对观音菩萨时的那种挣扎和最终的转变。甚至,我希望书中能有一些对红孩儿在不同艺术形式中的呈现进行比较,比如京剧、戏曲、动画等,看看他在不同载体上的表现有何异同,又各自承载了怎样的文化解读。

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这是一本我一直以来都非常期待的书,终于拿到手里,感觉沉甸甸的,不仅仅是纸张的厚重,更是其中蕴含的文化分量。我一直对《西游记》中的红孩儿形象情有独钟,他那个亦正亦邪,既是顽劣的孩童又是强大的妖王,充满了矛盾和吸引力。这本书的标题“红孩儿——被读得最多的民间故事”更是让我好奇,为什么这个角色会被如此频繁地讲述和流传?书中是否会深入挖掘红孩儿的起源,他为何会出现在火焰山,他的成长经历中是否有着不为人知的细节?我迫不及待地想翻开第一页,探寻这位深受喜爱的民间故事人物背后隐藏的更多层次。我特别期待书中能提供一些关于红孩儿传说在不同地域、不同时期演变的对比,看看故事是如何随着时间推移而变化的,以及这些变化又反映了当时人们怎样的社会心理和文化价值观。或许,书中还会分析红孩儿这个形象在不同文化背景下的接受度和解读方式,比如在国外,这个角色是否也会像在国内一样具有如此广泛的认知度?这些都是我非常感兴趣的,希望这本书能够给我带来意想不到的惊喜和深刻的思考。

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