中国共产党历史上的1000个为什么-(上.下册)

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出版者:中共党史
作者:韩广富,曹希岺
出品人:
页数:1015
译者:
出版时间:2006-9-1
价格:89.00元
装帧:平装
isbn号码:9787801994240
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
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具体描述

本书写撷取中国共产党历史进程中的100个“为什么”采取一问一答的形式,概要地记述了从1921年至2006年85年间,中国共产党在革命、建设和改革进程中用自己的辉煌业绩谱写的恢弘历史。

《百年风云:20世纪中国社会思潮与变革》 书籍简介: 本书深入剖析了20世纪中国社会经历的剧烈转型期,聚焦于一系列深刻影响国家命运的思想潮流、社会运动和制度变迁。它不是一部单纯的政治史或人物传记,而是一部力求从宏观历史视野和微观社会生态相结合的角度,重构特定历史语境下知识分子、普通民众乃至权力中心的抉择逻辑的史学著作。 第一部分:传统秩序的崩塌与新思潮的涌现(1900-1920年代) 本部分首先描绘了晚清覆灭前夕,中国在面对空前“三千年未有之大变局”时所呈现出的文化与政治断裂。重点探讨了自强运动、戊戌变法所代表的体制内改良的失败根源,并细致梳理了辛亥革命的复杂动因与历史局限性。 随后,目光转向思想启蒙的“黄金时期”。不同于简单地罗列“德先生”与“赛先生”的口号,本书深入探讨了激进的“全盘西化”思潮与保守的“中学为体”思潮之间的内在张力。我们详细考察了新文化运动中,对儒家伦理体系的批判是如何从精英阶层扩散到青年群体中的,以及这种批判在不同地域(如北京、上海、成都)所呈现出的地域性差异。特别地,书中运用大量档案资料,还原了早期知识分子在翻译、辩论和著述中,对西方哲学(如尼采、柏格森)的独特理解与本土化改造过程。例如,对“欧化”与“救亡图存”在精英群体中的矛盾心理,进行了细致的心理史学分析。 第二部分:革命浪潮的兴起与社会重构的尝试(1920年代中后期-1930年代) 进入20年代,本书将叙事重心转向中国政治格局的决定性重组。我们审视了国民党内部的派系斗争如何与工人运动、农民运动的兴起相互作用,形成了一幅多层次的社会政治图景。对于国民革命的兴起与分裂,本书超越了简单的成败论,着重分析了不同社会阶层对“统一”与“现代化”的不同诉求。 抗日战争爆发前夕,社会矛盾与民族危机达到了顶点。本章着重探讨了抗战时期,大后方知识分子和文化界的“内迁”与“坚守”背后的文化心理。他们如何在艰苦卓绝的环境中,维持学术研究的独立性,并试图通过文学、艺术和教育来凝聚民族精神,这是本书着墨较多的部分。此外,书中还对“左翼文学”与“现代主义文学”在战时语境下的交织与分野,进行了专业的文本细读,展示了文化生产在国家存亡危机中的复杂角色。 第三部分:新政权的建立与初期的社会实验(1940年代末-1950年代) 这一部分聚焦于新政权建立后,国家如何推行大规模的社会重构工程。本书避免了对宏大叙事的简单复述,而是将分析的焦点放在具体政策的推行对微观社会结构的影响上。 我们详细考察了土地改革运动中,基层干部与农民之间的互动模式,以及这种模式如何重塑了传统的乡村权力结构和家庭伦理关系。在城市方面,书中对“公私合营”的进程,以及早期知识分子和资产阶级经历的思想改造过程,进行了细致的档案挖掘,力求还原当时人们在身份转变中的挣扎与适应。 此外,本书对1950年代的“抗美援朝”议题进行了多维度的考察,不仅分析了其外交意义,更侧重于战争如何成为重塑国家认同、强化集体主义观念的强力催化剂。对“百花齐放、百家争鸣”的提出与收束,本书将其视为一次复杂的政治试探与文化互动,并探讨了知识分子群体对这一历史事件的长期心理投射。 第四部分:探索与转折(1960年代-1970年代) 本书的最后部分集中探讨了1960年代初至1970年代末的重大社会动荡。对于这一时期的描述,本书秉持审慎克制的态度,侧重于对事件发生的社会条件、组织逻辑和民众反应的分析,而非简单的政治定性。 书中探讨了“大跃进”时期,在特殊动员体制下,地方官员的“汇报失真”如何与基层生活的极度困窘形成鲜明对比,并分析了这种“信息悖论”在特定历史环境下的必然性。对于文化领域的全面冲击,本书通过对具体艺术形式(如样板戏的创作与传播、地下文学的出现)的考察,展现了艺术创造力在极端受限环境下的变形与生存。 最后,本书以1970年代末的“思想解放”思潮作为收尾,探讨了在经历长期高压和相对隔绝后,知识界对“实践是检验真理的唯一标准”等命题的重新回归,以及这种回归如何为随后的历史性转折埋下了伏笔。 核心价值: 《百年风云》力图通过对“思想、社会、制度”三者相互渗透、相互塑造的动态考察,为读者提供一个理解20世纪中国为何以如此激烈的方式走向现代化的多角度、深层次的解释框架。本书的价值在于对复杂历史进程中,个体经验与宏大叙事的交汇点的捕捉。

作者简介

目录信息

1.为什么说五四运动标志着中国新民主主义革命的开端?
2.为什么说中国共产党成立于1921年并不是偶然的?
3.为什么说李大钊是我国最早选择了马克思主义的先驱?
4.为什么说中国共产党的最早组织是在上海首先成立的?
5.在中国共产党早期组织威员中为什么大多数是知识分子?
6.中国共产党的产生为什么是中国革命运动发展的必然结果?
7.“中国共产党”的命名为什么有一个曲折的过程?
8.马克思主义传人中国为什么说是“取经东洋,转道人内”?
9.为什么说中国最早提出马克思主义历史主义原则的人是瞿秋白?
10.为什么说瞿秋白是中共最早提出无产阶级对民主革命领导权问题的人?
11.为什么中国共产党的诞生纪念日定在7月1日?
12.中共一大最后一天会议为什么要从上海转移至浙江嘉兴南湖上召开?
13.为什么中共一大会址遭到搜查却没有受到破坏,房主也没有被逮捕?
14.为什么有两个外国人参加了中国共产党第一次全国代表大会?
15.陈独秀,李大钊为什么没有出席中国共产党第一次全国代表大会?
16.陈独秀没有出席中共一大为什么能够当选党的中央局书记?
17.董必武为什么曾经坚持认为中共一大代表是13人?
18.为什么中国共产党第一次代表大会闭幕时间没有定论?
19.为什么说中共一大党纲并不是最早的中共党纲?
20.为什么说中共一大后全国青年运动迅速呈现出新的局面?
21.青年毛泽东为什么没有出国?
22.中国劳动组合书记部为什么被称为“公开做职工运动的总机关”?
23.为什么说邓中夏没有担任过北方劳动组合书记部主任?
24.为什么说从中共一大到二大党实现了战略方针的一次重大转变?
25.为什么说维经斯基并没有出席中共二大?
26.为什么说中共二大第一次明确地提出了反帝反封建的民主革命纲领?
27.为什么说中国共产党创建初期没有受到第二国际的影响?
28.为什么说二七大罢工是中国共产党独立领导的?
29.为什么说二七大罢工的提法不准确?
30.李大钊为什么不是中共二届中央委员?
31.为什么外国人马林主持了中国共产党的“西湖会议”?
32.为什么中共三大代表人数有多种说法?
33.为什么说中共三大基本上结束了中共党内在加入国民党问题上长达一年多的争论?
34.中共三大为什么要决定和孙中山领导的国民党建立革命统一战线?
35.为什么说“中产阶级”的概念不是毛泽东提出的?
36.为什么中共三大选出的中央领导机关的名称、中央委员人选说法不一?
37.中国国民党第一次代表大会为什么要邀请中国共产党党员参加?
38.1924年至1927年的革命运动为什么被称为“大革命”?
39.为什么说国民党第一次全国代表大会的召开标志着第一次国共合作的形成?
· · · · · · (收起)

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