具体描述
《空谷幽兰》是美国汉学家比尔·波特写的一部关于中国的“寻隐之旅”。他通过20世纪八九十年代亲身探访隐居在终南山等地的中国现代隐士，引出了中国隐逸文化及其传统的产生和发展的历史，并将其与他正在采访的现状相对照，表达了对中国传统文化的高度赞叹和向往、怀恋，并写岀了他所看到的中国未来发展的希望。虽然是“寻隐之旅”，但这本书的风格并不凝重。比尔就是在描写被摧残的老树时，也要同时让读者看到老树残干上的嫩芽。书中的语言像白描一样优美，富有生机和感染力，而且字里行间透露着美国式的幽默，常常会令读者会心一笑。因此准确地说，这是一本关于中国传统文化复兴的“希望之旅”。
书中数十幅插图中的风景异常优美，令人叹为观止，有的是美国著名摄影家斯蒂芬·R·约翰逊冒着生命危险拍摄的。
作者简介
比尔·波特，美国当代作家、翻译家和著名汉学家人。他将中国古代大量的佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大反响。他曾经以“红松”的笔名翻译出版了《寒山诗集》，《石屋山居诗集》和《菩提达摩禅法》等英文著作。从1972年起，他一直生活在台湾和香港，经常在中国大陆旅行，并撰写了大量介绍中国风土文物的书籍和游记。
目录信息
译者序
第一章 隐士的天堂
第二章 月亮仙
第三章 举世皆浊
第四章 访道
第五章 鹤多声
第六章 登天之道
第七章 云中君
第八章 朱雀山
第九章 走过销魂桥
第十章 暮星之家
第十一章 访王维不遇
第十二章 大道入廛
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
凡是朝代更迭之季，抑或政治黑暗之秋，有一个群体的数量往往骤增。他们是前朝遗民，是持不同政见者，是洁身自好无心从政，是以退为进意在邀名。他们藏身林泉岩穴，他们寄居市井巷陌。他们共同的名字叫做隐士。在中国传统的话语体系里，“隐”与“仕”是相对应的概念。一个隐士...
评分文字是令人心中安宁、清亮的，经常看书写字的那段时间往往心境平和。而这样的时候对我总是不经常，不长久。像村口尼姑庵里的小尼姑，隔不了多久就要出佛堂一次，到花花世界里买些日用品，逛荡一圈。总也修不成正果。 应该记录一下近期读过的书。做些书摘。原文照...
评分《空谷幽兰》这本书，真好！但翻译有一些小错误，比如第2章提到研究萨满教的中国考古学者张光启，应为张光直，那些观点可以在《美术、神话与祭祀》一书中找到；比如第11章的开头，提及史蒂芬•欧文的《中国诗歌的伟大时代：盛唐》，应为宇文所安的《盛唐诗》，这些年也有了中...
评分如果在人们历史生活的长久进程中，能有一些东西可称为精髓的话，我想就是人们对其自身以及身处宇宙处境所做的思考与探寻。在东西方文明发展启蒙的早期，都有先哲注意到这个问题，其中东方的哲学探索方式以其独特的向内追寻的实践特性显出异样的光芒。就像法遵比丘尼《灭苦...
评分很早就听说过一本书叫《空谷幽兰》，虽然不知道具体写的是什么，但是一听就觉得是和禅道有关的。只是想不到竟然是个美国人写的。 我在西安待过一段时间，也去过秦岭里面的某座寺庙游览过，道宣的那座立在山顶的塔也是远远的看见过的，但是当再次从文字间看到它时，感觉是截然...
用户评价
读书只是饱腹，修行才是饱心
评分①法无对错。一切法门都相互联系，彼此含融，殊途同归。法门就像糖，人们喜欢不同种类的糖，但它只是糖。法是空的。哪一种修行方法更合适，取决于个体。②这就像生火，你不但需要火种，还需要木柴和空气，少了一样，就没法生火。心含万法，你无法舍掉任何一法。③修道就像当胎儿……
评分你可以一生都在城市大道上嬉戏，也可以万世在深山老林中修行。时间会以宁静来回馈那些弃平原尘埃取高山烟霞的隐士。中国宗教文化的修复任重道远。
评分终南何有
评分道士们都有关节炎，我要警惕。
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