女权辩护 妇女的屈从地位 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026
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具体描述
《女权辩护 妇女的屈从地位》是由两部为女权辩护的著作组成的，其中一部是十八世纪英国女作家、以争取妇女教育平等和社会平等而闻名的玛丽•沃斯通克拉夫特撰著的《女权辩护》；另一部是十九世纪英国杰出的政治学家、经济学家和哲学家约翰•斯图尔特•穆勒著述的《妇女的屈从地位》。这两部著作虽然出版的年代不同，前者为1792年，后者为1869年，相隔半个多世纪，但是它们论述的中心思想是一致的，即从资产阶级的民主主义立场出发，为当时英国妇女所处的无权地位大声疾呼，批评和抨击政治制度和社会制度，要求给予妇女同男人平等的受教育权、工作权和选举权。
作者简介
玛丽·沃斯通克拉夫特 Mary Wollstonecraft
1759-1797
现代女权主义的奠基人。玛丽·沃斯通克拉夫特1759年出生于英国。玛丽出生的年代，启蒙主义正光芒四射，浪漫主义运动接踵而至，美国独立战争和法国革命遥相呼应。这是一个风雷激荡，思想活跃，人文主义精神继续发扬光大，个体权利愈加受到尊重，主体意识曰益觉醒的时代。与上升时期资本主义相适应的这些思想在欧美社会广为传播，“自由、平等、博爱”观念至少在口头上成为大家的普遍追求。正是在这种时代氛围的感染与熏浸下，玛丽逐渐成长为一名女权主义者。
在她还是个孩子的时候，玛丽就开始抗议反叛女性的传统社会地位，最直接的诱因是她目睹了乃父对母亲的辱骂、暴力、专横等种种虐待。其父是一名边远地区农场主贵族，又是酒鬼兼赌徒，每当他喝得烂醉或输红了眼回家，总忘不了拳脚交加“问候”妻子，呵斥与辱骂更是家常便饭。不仅如此，家中重男轻女思想也相当严重，男孩子在家中的地位明显要比玛丽三姐妹优越。这种家庭暴力与不公平在小玛丽心目中激起了强烈愤怒与抗议。为使母亲免遭毒打，她不知从什么时候开始养成了一个习惯：在父母卧室外睡觉，一旦有异常情况，她便警醒地冲入，把母亲从乃父的老拳之下拯救出来。
恶劣的家庭环境使玛丽小小年纪就决定今后要独立，决不希望母亲的遭遇在自己身上重演，并发誓不打算结婚。处身今曰社会，这些想法当然并不令人感到惊奇。但是请想一想吧，在十八世纪中期的英国社会，一般女性对男人都是逆来顺受，上层社会的妇女无论家道中落到怎样地步都不敢想象外出工作，独立精神、自由人格离英国女性还是十分遥远的事情，所以玛丽上述思想尤其显得弥足珍贵。
在十九岁时，她获得了一份付费工作：在南安普顿温德瑟尔的巴斯做多森夫人的女伴。经济上的初步独立进一步坚定了她当初的决心：永不结婚。在她看来，婚姻赋予男人对妻子、妻子的财产、他们的孩子的法定所有权，妇女没有离婚的自由，即使婚姻再不幸也如此。妇女把美好婚姻和绕膝的孩子看作人生最高的追求乃至理想境界。这种普遍的社会不公平在玛丽看来无异于女性的灾难，她决心起而反抗，并以笔为旗，大胆地宣传自己的主张，唤醒自己的同胞。
她的第一个重大的社会反叛行动就是把自己的妹妹伊莉莎从一桩不幸的婚姻中拯救出来，半说服半胁迫地使伊莉莎在含泪吻别孩子之后悄悄地逃离夫家。这次拯救行动使玛丽再次意识到，对妇女而言，要保持独立自由地位，唯有一条路可走——不结婚。
她们姐妹俩，加上伊娃瑞娜和范妮·布拉德1784年在纽温顿格林成立了一所学校。她认为，妇女只有接受教育，才能学会思考问题，也才最终谈得上经济独立、人格独立，大堆的嫁妆并不能保证妇女的幸福与自由。尽管因经营不善，学校两年之后被迫关闭，但在纽温顿格林期间，玛丽有幸与当地激进分子理查·普莱斯（Richard Price）成为了好友。后者是男人团体“合理的新教徒”的领导人之一，他著有《关于道德的原则性问题的评论》等几部颇有影响的书，在书中他争辩说，“应该凭个体的良知和理智做出道德选择”，普莱斯也激烈反对基督教关于原罪和永久惩罚的传统观念，其组织因此被国教徒指责为“无神论者”。身为国教徒的玛丽被这些激进的言论深深吸引，在普莱斯影响下经常参加他们组织的活动，并在普莱斯家中结识了包括自由出版人约瑟夫·约翰森（Joseph Johnson）在内的其他主要激进派人士。在约翰森的要求和鼓励下，玛丽写成《关于少女教育的思考》一书，除了把以前关于妇女教育的观点系统化之外，她还猛烈抨击传统教学方法。几年以后，玛丽回到伦敦，成为“新型妇女中的第一个”，当了一名全曰制作家和妇女儿童问题方面的编辑，兼做翻译，亦写评论，并帮助约翰森创办了《分析评论》杂志。
1789年爆发的法国大革命开始了一个新时代。对政治从不感兴趣的玛丽，被革命的思想和它引起的改良所鼓舞，变得更加激进起来，开始相信人性的改善并非天方夜谭。普莱斯发表布道，热情赞扬法国大革命，向英国人民鼓吹他们也有权力赶走坏国王。爱德蒙德·伯克对此深感恐慌，写下《对法国革命的反思》拥护君主专制的世袭权。伯克的保守、反动，以及对普莱斯的攻击令玛丽大为不满，她很快写出《对男人权利的证明》予以坚决回击。这本小册子不仅大胆肯定法国革命的进步意义，保护和捍卫了普莱斯，而且尖锐地指出了当时社会存在的弊病，如罪恶的黑奴贸易、游戏般的法律和穷人的悲惨境遇。小册子的出版很快引起了其他著名激进思想家，如潘恩（T．Paine）、布莱克（William Blake）、戈德温（William Godwin）等人极大的关注。
1792年玛丽出版了她最重要的著作《对妇女权利的证明》。在这部重要的女权主义经典文献中，玛丽抨击了把妇女保持在“无知和奴隶式依附”状态中的教育限制，把婚姻描绘为“合法的卖淫”，尤其反感妇女自甘沉沦于依附甚至奴性状态，认为男人的权利同妇女的权利是一体的和同一的，要获得社会平等，必须消灭教会、废除军阶制，更要革除君主专制。这些观念激起了广泛争议，它们不仅在当时的环境中是相当革命极其前卫的，甚至令其同路人也大为震惊，即使在今天的某些人眼中也称得上惊世骇俗。玛丽首次使妇女的权利成为一项事业。尽管她关于“人类的一半的公平”的要求过于革命，但仍在激进者和受过教育的妇女中赢得了追随者，不少女性从玛丽那里获得了精神上的鼓舞与力量，开始认真思考自身的前途与命运。玛丽在促成把妇女看作重要社会力量这一潮流中获得了成功。
正当这个“离经叛道”的女人连同她的作品和主张被越来越多的人关注之时，玛丽的人生经历了极富戏剧性的变化——我称之为“先驱的自我偏离”，而且正是这种偏离，曾一度损害了她作为女权主义先驱的声誉，动摇了她在女权主义运动史上的地位。
原来在1790年晚些时候，玛丽违背了自己一贯坚称的性别独立，迷恋上了亨利·弗塞里（Henry Fuselis），一名才华横溢的浪漫主义画家和有妇之夫，两年之后被他抛弃。前往巴黎散心的玛丽，遇上了放荡的美国边民伊麦利（Gilbert Imaly），他们生有一女，取名范妮。玛丽据此要求伊麦利做出更认真严肃的承诺，却遭到了无情的拒绝，痛苦万分中曾于1795年4月、10月两度自杀未遂。此后开始同英国著名小说家哲学家戈德温交往，1796年7月，两人在圣潘克纳斯教堂喜结秦晋。但他们的结合遭到了很多人的讥嘲：首先因为它违背了玛丽自己的宣言和主张，其次玛丽曾一度以“伊麦利太太”而为人所知，而当时的妇女是不能离婚的，这种事实上的重婚引得保守派人士大为惊恐，他们四处排挤这对夫妇，但朋友们则称他们的结合是“现存最特别的已婚夫妇”。
在等待腹中小生命降生之际，玛丽开始创作半自传体长篇小说《玛丽娅》。1797年8月30曰玛丽临盆，由于胎盘错位，不得不进行手术，尽管平安生下一女婴——这就是后来闻名于世的雪莱夫人，但不幸的是因为手术感染，玛丽因产褥热于同年9月10曰离开了人世。一代女权主义先驱就这样走过了短暂而曲折的一生。
约翰·斯图尔特·穆勒 John Stuart Mill
1806-1873
19世纪杰出的经济学家,他的经济学著作,像《政治经济学定义》、《政治经济学原理》等,都是很有影响的。同时,他还是公认的哲学家、政治学家,他的这方面著作有《逻辑学体系》、《论自由》、《代议制＝的研究》等。除此以外,他实际上还是一位研究女权问题的先驱者。他关于女权问题写过3部著作:《承认妇女的选举权》、《论妇女的屈从地位》和《妇女的参政权》。特别值得一提的是他于1869年出版的《论妇女的屈从地位》,在该书中,作者对女权问题的深切关怀表现得淋漓尽致,而且可以说,他是站得高,看得远,他的某些见解至今仍能启发我们去更为理性地思考女权问题。
目录信息
作者前言 致前奥顿主教塔列朗一佩里戈的信
第一章 论人类的权利和有关义务
第二章 关于两性品格的流行意见的讨论
第三章 再论关于两性品格的流行的意见
第四章 使妇女沦为堕落状态的各种原因的探讨
第五章 驳斥某些作家把妇女看作可怜对象的近于污辱的谬论
第六章 早期的观念联想对性格的影响
第七章 端庄谦逊——广泛地而不是作为女性的美德来加以研究
第八章 伦理道德良好声誉的重要性由于性概念迥异而受到损害
第九章 因社会造成的不合理差别而产生的有害影响
第十章 论父母之爱
第十一章 父母的责任
第十二章 论国家教育
第十三章 妇女由于无知所造成的一些愚蠢事例
结束语 论妇女习俗的变革必然期望产生的道德改进妇女的屈从地位
· · · · · · (收起)
读后感
玛丽此处是为女性发声，反对女性当年所处的状况。 女性当年处于什么状况？玛丽说，女性只关注自己的外表，爱慕虚荣，通过穿衣打扮来吸引男人，目标是有利可图的婚姻。而“男人使妇女更加低劣”，教育妇女去依赖、屈从男人，做男人的玩物、奴隶、高级女仆、管家、情妇。 那么应...
评分简单说来，从生物性上说女性要怀孕带孩子，在自然条件下难以生存，所以需要男性的提供资源。男性提供经济资源，女性抚育其后代，在这个交易中女性处于不得不和对方交易的地位。你不得不和对方合作，对方就具备了剥削你的条件。 男人，为什么要帮助女人？一个人自己挣了自己花，...
评分玛丽此处是为女性发声，反对女性当年所处的状况。 女性当年处于什么状况？玛丽说，女性只关注自己的外表，爱慕虚荣，通过穿衣打扮来吸引男人，目标是有利可图的婚姻。而“男人使妇女更加低劣”，教育妇女去依赖、屈从男人，做男人的玩物、奴隶、高级女仆、管家、情妇。 那么应...
评分玛丽此处是为女性发声，反对女性当年所处的状况。 女性当年处于什么状况？玛丽说，女性只关注自己的外表，爱慕虚荣，通过穿衣打扮来吸引男人，目标是有利可图的婚姻。而“男人使妇女更加低劣”，教育妇女去依赖、屈从男人，做男人的玩物、奴隶、高级女仆、管家、情妇。 那么应...
评分拜读了这本女权的书，同意玛丽说女性要学会运用理智，无论男人女人，理智都是不可或缺的。由于人类社会在父权社会统治的这么多年，很多对于女性的刻板印象根深蒂固。提到女性，我们总会想到她们的美貌，她们温柔的性格，而不是先想到她们拥有的才华、学识。很多女性受到误导，...
用户评价
这部作品的阅读体验是极其私密且富有挑战性的。它不是那种能让你在通勤路上轻松消磨时间的读物，它要求你投入大量的精神能量去参与构建作者所搭建的世界。我个人认为，作者的叙事策略非常大胆，她采用了多重叙事视角的切换，使得读者始终处于一种“非确定性”的状态。你很难找到一个稳定的锚点来完全信服某一种观点，因为每一个声称掌握真理的角色，最终都会被证明是自身局限性的囚徒。这种处理方式非常高明，它避开了将议题简单化、二元对立的陷阱，转而呈现出一种流动的、充满辩证法张力的现实图景。最让我震撼的是其对“沉默的语言”的捕捉能力。很多重要的信息，并非通过直白的对话传达，而是通过人物的肢体语言、眼神的闪躲、乃至环境的布置烘托出来。这需要读者具备极高的共情能力和文本解码能力，仿佛在进行一场高强度的“文学考古”。读完后，我感觉自己的“感官阈值”都被拉高了，对细节的敏感度达到了一个全新的水平。
评分如果要用一个词来形容这部作品带给我的感受，那便是“结构性的不适感”。它成功地营造了一种持续的、低沉的、却又无法摆脱的认知失调。作者似乎对“舒适区”这个概念怀有深深的警惕，她所描绘的图景，总是围绕着那些被社会规范精心包裹起来的“不和谐音”打转。我喜欢她那种冷静到近乎冷酷的剖析态度，她不煽情，不道德审判，只是将那些暗流涌动、本应被遮蔽的机制，用清晰的光束照射出来。这本书的魅力在于它的内在逻辑自洽性极强，虽然题材沉重，但行文却有一种建筑学般的美感，每一章节的布局都像是经过精密计算的。特别是关于“历史的重写与遗忘”那几章，其论证过程如同抽丝剥茧，层层递进，将宏大的历史叙事与微观的个人记忆之间的张力，展现得淋漓尽致。读这本书，与其说是吸收知识，不如说是在接受一场关于“如何看待世界权力运作方式”的深度训练。
评分这部作品的文本质量达到了我近年来阅读的顶尖水准。它的文学成就毋庸置疑，作者构建的文本世界有着强大的自洽性和美学支撑，让人读起来酣畅淋漓，既有智力的满足感，也有情感上的回响。令人印象深刻的是其对“身份构建”过程的精妙解构。作者并未将“身份”视为一个既定的标签，而是将其视为一个不断被协商、被施压、并在特定语境下被迫形成的结果。这种动态的视角，让很多看似陈旧的话题焕发出了全新的生命力。阅读过程中，我仿佛被作者邀请进了一个巨大的思想实验场，我们共同观察着各种社会变量如何相互作用，最终塑造成我们今天所见的样子。与其说这是一本“论述”性的作品，不如说它是一件打磨精良的艺术品，它通过其独特的结构和语言张力，完成了对既有认知壁垒的温柔而坚定的突破。它不提供简单的答案，但它提供的思考路径，比任何现成的答案都来得珍贵和持久。
评分坦白说，初捧此书时，我并未抱有太高的期望，市面上探讨社会议题的作品不胜枚举，大多沦为观点堆砌的口水战。然而，这部作品的独特之处在于其罕见的哲学思辨深度与文学性的完美融合。它不像是一篇论证，更像是一部跨越时空维度的对话录。作者似乎掌握了一种奇特的炼金术，将晦涩难懂的理论框架，转化为一个个触手可及的生命故事。书中的语言风格极其凝练，字里行间充满了张力，像是被压缩的弹簧，每一句话都承载着极大的信息密度。我常常需要放慢速度，甚至要回过头去重读某一段落，不是因为晦涩，而是因为作者对词语的选用达到了近乎苛刻的精确性。特别是对“在场”与“缺席”这一对概念的探讨，构建了一个极具启发性的分析维度。它迫使读者跳出线性思维的桎梏，去思考那些被主流叙事刻意忽略的“空白地带”。这部书的价值，不在于提供一个现成的答案，而在于它提供了一套全新、且极具韧性的提问工具箱，让你能够用更锐利的目光去解构周遭的现实结构。
评分这部作品着实让我眼前一亮，它并非那种传统意义上高声呐喊、剑拔弩张的宣言，反而像是一面精巧的镜子，映照出我们这个时代光怪陆离的社会表象。作者的笔触细腻得令人惊叹，她没有直接去批判某一个现象，而是通过一系列看似日常、琐碎的场景构建起一个庞大的叙事迷宫。读这本书的过程，就像是跟随一位技艺高超的向导，深入一片幽深而充满隐喻的森林。你得屏住呼吸，仔细分辨那些潜藏在枝叶间的微光与阴影。我尤其欣赏作者在处理人物内心挣扎时的那种克制与精准，她描绘的那些“她”们，不是扁平化的符号，而是有着复杂过往和矛盾情感的活生生的人。她们的每一个决定，每一次沉默，都蕴含着对既有秩序的无声回应，那种力量是渗透性的，而非爆炸性的。全书的节奏掌控得炉火纯青，高潮部分的处理更是妙不可言，不是那种直白的宣泄，而是一种水到渠成的、令人深思的顿悟。读完之后，合上书页，那种久久萦绕在心头的感觉，仿佛是经历了一场漫长的、却又极其宁静的内心洗礼，迫使你重新审视自己日常生活中习以为常的一切。
评分玛丽夫人还是很给力的~
评分只读了穆勒的那一部分
评分:D440/74-3
评分……这也是无政府主义中的一个分支
评分重点读了女权辩护，透过纸背，一个慷慨豪迈、把栏杆拍遍的烈女子形象简直呼之欲出，都可以想象沃尔斯通克拉夫特是如何痛恨对妇女的各类偏见，尤其对美化妇女又物化妇女的卢梭，本书副标题简直可以称为“关于直男癌卢梭谬论的批驳语录”。作者有其时代局限，比如她理想中的妇女仍是端庄持重、持家教子的形象，但单就提出妇女要与丈夫成为互相尊重的朋友，反抗父母、社会对妇女的压迫这些，就已经非常了不起，这可是200年前。她也给追女生的男人们上了一课：与其一味讨好、征服女生，不如先学着把她当作平等的朋友相处起来，学会理解尊重她们内在的独立思想
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