本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說,這個態度是幾經剋服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」,但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此,這裡所謂的「硬心腸」態度,其實隻是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
本書是作者對自身文化「硬心腸的」反省的結果。對來自一個「心」發達於「腦」的文化背景的人來說,這個態度是幾經剋服以後始能達到的。「腦」對中國人來說也是「心」,但是卻被感情的「心」所掩蓋。因此,這裡所謂的「硬心腸」態度,其實隻是將思考判斷的功能從腦部中層上移到大腦皮層左半部而已。
孫隆基,國立颱灣大學曆史係畢業,先後獲明尼蘇達大學及斯坦福大學碩士及博士學位;曾任教於美國堪薩斯大學、聖路易市華盛頓大學和加拿大阿爾伯特大學,現任教於美國田納西州猛菲斯大學。著有《中國文化的深層結構》、《未斷奶的民族》等。
性感的人是什么人?如果按“某国人是性感的人”的句法来表述,那么第一反应一般就是法国人、意大利人、西班牙人、阿根廷人。。。。。。。。数来数去,一般也数不到中国人。 作为一个中国人,我感兴趣于为什么人们不说中国人是性感的人? 1. 中国人上一代对下一代的态度,总...
評分近读孙隆基先生的《中国文化的深层结构》,开篇言中国人对人的定义:“人者,仁也”。“仁”是“人”字旁边一个“二,亦即是说,只有在“二人”的对应关系中,才能对任何一方下定义。因此,中国人很早就把“自我”抛出了。在平时的日常生活中,中国人总是表现出谦虚、谨慎、容...
評分 評分其实一年前就买来了这本广西师范大学出版社出的《中国文化的深层结构》,书的印刷和装帧都很好,手感很不错,掂着沉届届的。由于对大部头书一向心存畏惧,所以一直不敢下手。直到今年从友人处取回此书,才开始潜心阅读。 一读之下,才知这书的内容和它的外貌非常匹配,深...
評分琐碎的枝蔓影响了书的系统性。全书的细节呈现与观点书写,充满了一种由身处“中国文化”区域的“内心的羞耻感”所带来的怨妇气息。而作者将许多阶段性、非群体决定性的中外差异,在众多对比中将此根源误作为群体的倾向,并完全归结于“人格”“素质”的自我奴化、“政府”熏染...
在描述現狀方麵非常精準,但是最根本的由來觸及不多。
评分此書讀起來挺過癮的,解釋瞭中國自古以來的種種陋習或怪狀的原因——以“仁”為核心的儒傢文化以及專製統治。按文中,“深層結構是指一個文化不曾變動的層次”,而“儒傢”和“專製”陪伴在中華民族左右兩韆多年瞭。但,這哥們倆是不是造成種種狀況的最核心的原因呢?作者並沒有很好地去作橫嚮的比較,與其他國傢的對比很少。此外,地理以及生産方式是不是也是很重要的原因呢?作者更加沒有提及。我更關心的是,為何這塊土地會誕生這種文化?除開專製因素,為何這種文化會長盛不衰?雖然作者沒給齣直接的答案,但當中論述的思路還是蠻值得藉鑒的。就整體而言,這本書的結構略顯混亂,如果每章獨立展開去寫一本小書,也是不錯的。——18_Feb-30_Apr
评分學術性很低,可當做理解大眾的想法而服用,看完可以批判一番。
评分核心觀點很簡單,篇幅過長瞭,其實一半篇幅就能說明白。盡管有囉嗦的缺點,這是最近讀的書裏對我影響最大的一本。書中講述的中華文化的種種缺點,在自己身上也有很多體現。從今開始,為瞭自我救贖,勵誌要建築一個強大的自我,不依賴父母不依賴政府,不要做個“巨嬰”,而要作為一個獨立而強大的個體在自己這一生中發揮自己的潛能,活齣自己想要的樣子!
评分一氣嗬成
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