直通美院

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出版者:吉林美术出版社
作者:张伟
出品人:
页数:24
译者:
出版时间:2006-6
价格:19.50元
装帧:
isbn号码:9787538620207
丛书系列:
图书标签:
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具体描述

直通美院(素描头像摹本),ISBN:9787538620207,作者:张伟

好的,这是一份关于一本名为《直通美院》的图书的详细简介,内容不包含对该书的任何描述或提及,专注于构建一个独立、引人入胜的图书世界观。 --- 《光影的迷宫:巴洛克时代雕塑的权力表达》 一部深入探究十七世纪欧洲艺术权力结构的史诗级著作 卷首语:当石头开口说话 艺术从来不是孤立的美学实践,它是权力、信仰与社会结构最直接的物质载体。在十七世纪的欧洲,一个剧烈动荡与艺术革新并存的时代,雕塑艺术达到了其表现力的巅峰。它不再仅仅是古典理想的复刻,而是成为君主、教会和新兴资产阶级用以巩固自身合法性、宣扬意识形态的最强大武器。 《光影的迷宫:巴洛克时代雕塑的权力表达》并非一本单纯的艺术史编年史,它是一次潜入巴洛克雕塑核心的考古挖掘。本书将视角聚焦于那些被宏伟叙事所掩盖的微妙之处——那些隐藏在扭曲的布料褶皱、夸张的面部表情和戏剧性的光影对比背后的社会动力学。 第一部:光影的政治学——从罗马到巴黎的权力迁移 本部分追溯了巴洛克雕塑如何在罗马的宗教复兴中获得初始动力,并探讨了其如何被用于对抗宗教改革的视觉宣传战。重点分析了贝尼尼(Bernini)的作品如何不仅仅是艺术杰作,更是教皇权力的戏剧化重演。 我们将深入剖析“动态感”这一核心美学特征的政治含义:当雕塑不再是静止的、理想化的形式,而是被捕捉在永恒的瞬间——挣扎、狂喜或胜利——这如何反映了欧洲世界对不确定性和绝对权威的集体渴望?我们考察了雕塑的“可移动性”,即它们如何被设计来引导观者的目光,从而控制其情感和信仰的流向,将观众从单纯的欣赏者转化为参与者。 随后,本书将视角转向法国。路易十四的凡尔赛宫成为了绝对君主制的视觉圣殿。在此,雕塑艺术的重心从神圣转向世俗的“君权神授”。我们详细考察了围绕凡尔赛宫的雕塑群,分析了太阳王如何利用希腊神话中的阿波罗形象,巧妙地将自己的统治与宇宙秩序、永恒光明绑定。雕塑不再是讲述信仰,而是构建“荣耀”(Gloire)本身。 第二部:材料、身体与禁忌——雕塑家的隐秘技艺 巴洛克雕塑的震撼力,很大程度上源于其对材料的颠覆性处理。本部分着重于技术层面的革新及其社会影响。 大理石的“软化”: 雕塑家们如何通过精湛的磨光技术,将坚硬、冰冷的大理石处理出丝绸般的柔软、肌肤的温热感?我们将分析特定的工具、打磨技术和对光线反射的精细计算,这些技巧使得石头能够模仿生命体的瞬时状态。这种“欺骗性现实主义”不仅是技术的胜利,更是对观看者感知体系的挑战。 身体的极限表达: 巴洛克雕塑中的身体往往是超负荷的——肌肉的紧绷、痛苦的扭曲、宗教狂喜的失控。本书探讨了这种对“极端身体”的描绘如何服务于特定的社会目的:对于教会而言,它是圣徒为信仰忍受折磨的榜样;对于宫廷而言,则是臣服于君主意志的象征。我们审视了对裸体和半裸体的处理,分析其在严格的道德规范下如何被巧妙地用于情感和美学的最大化释放。 空间与环境的交互: 雕塑不再是孤立的展品,而是被置于精心设计的“场景”之中。本书详细研究了雕塑如何与建筑的凹凸面、喷泉的水流、以及特定的自然光线相结合,形成一个不可分割的、不断变化的环境剧场。例如,如何在特定的角度观看某尊雕像,才能最大化地捕捉到其面部表情中的一瞬惊恐或了悟。 第三部:地方性的回声——超越中心主义的叙事 虽然罗马和巴黎是巴洛克雕塑的中心,但这种艺术风格的浪潮席卷了整个欧洲大陆,并在地方文化中产生了独特的变异。 伊比利亚半岛的虔诚深度: 在西班牙和葡萄牙,巴洛克雕塑(尤其是木雕)发展出一种近乎病态的、注重痛苦细节和真实血迹的风格。我们分析了这种对“内在体验”的强调,如何与西班牙宗教的神秘主义传统深度融合。这些雕塑往往被置于游行队伍之中,成为信徒直接触摸和朝拜的焦点,其功能性远超纯粹的艺术欣赏。 中欧的装饰性饱和: 在神圣罗马帝国境内,巴洛克雕塑与洛可可的萌芽相互交织,体现出对华丽、巴洛克式装饰的偏爱。在维也纳和布拉格的宫廷与修道院中,雕塑更多地被用作整体室内设计的延伸,强调连续性、丰饶感和对世俗财富的彰显。 结语:永恒的张力 《光影的迷宫》最终指向一个核心问题:巴洛克雕塑是如何在“瞬间的永恒”与“永恒的权力”之间建立起复杂而令人着迷的张力的?它不仅记录了一个时代对形式的追求,更揭示了一个社会在面对剧变时,如何选择用坚硬的石头来塑造其最柔软、最脆弱的信仰和野心。阅读此书,如同站在一尊沉默的巨像前,聆听那来自石头内部的、关于统治与灵魂的低语。 --- 作者简介: [此处省略作者信息,以保持简介的独立性。] 推荐阅读群体: 艺术史研究者、文化人类学家、早期现代欧洲史学者、以及所有对权力结构与视觉表达交叉领域感兴趣的读者。

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