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论出版自由

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[英] 约翰·弥尔顿
商务印书馆
吴之椿
1958-9
54
0.28
平装
汉译世界学术名著丛书·政治法律社会
9787100006392

图书标签: 自由主义  新闻  论出版自由  传播学  政治  政治学  自由与民主  传媒   


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发表于2025-05-29

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图书描述

《论出版自由》作者约翰·弥尔顿(1608-1674)是英国伟大的诗人和政论家,17世纪英国资产阶级革命的参加者。《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇,是他在1644年向英国国会提出的一篇演说辞。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。弥尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演说辞中对长老派提出了警告。

为了帮助读者了解作者的生平及其思想,我们从《苏联大百科全书》中译出“弥尔顿”一文,作为附录附在原文的后面,供读者参考。

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著者简介

约翰·弥尔顿 John Milton

1608-1674

英国诗人、政论家。1608年12月9曰出生于伦敦一个富裕的清教徒家庭。父亲爱好文学,受其影响,弥尔顿从小喜爱读书,尤其喜爱文学。1625年16岁时入剑桥大学,并开始写诗,1632年取得硕士学位。因目睹当时国教曰趋反动,他放弃了当教会牧师的念头,闭门攻读文学6年,一心想写出能传世的伟大诗篇。

1638年弥尔顿为增长见闻到当时欧洲文化中心意大利旅行,拜会了当地的文人志士,其中有被天主教会囚禁的伽利略。弥尔顿深为伽利略在逆境中坚持真理的精神所感动。翌年听说英国革命即将爆发,便中止旅行,仓促回国,投身革命运动。

1641年,弥尔顿站在革命的清教徒一边,开始参加宗教论战,反对封建王朝的支柱国教。他在一年多的时间里发表了5本有关宗教自由的小册子1644年为争取言论自由而写了《论出版自由》。 1649年,革命阵营中的独立派将国王推上断头台,成立共和国。弥尔顿为提高革命人民的信心和巩固革命政权,发表《论国王与官吏的职权》等文,并参加了革命=工作,担任拉丁文秘书职务。1652年因劳累过度,双目失明。

1660年,王朝复辟,弥尔顿被捕入狱,不久又被释放。从此他专心写诗,为实现伟大的文学抱负而艰苦努力,在亲友的协助下,共写出3首长诗:《失乐园》(1667),《复乐园》(1671)和《力士参孙》(1671)。1674年11月8曰卒于伦敦。

写作背景:

《论出版自由》是密尔顿在1644年向英国国会提出的一篇演说词。1644年是英国资产阶级向斯图亚特王朝作斗争取得初步胜利的时期,革命内部的资产阶级上层分子长老派害怕革命继续深入,他们竭力控制人民的宗教信仰和政治思想,力图与王党妥协。密尔顿为了争取人民言论出版自由,写了这篇政论,向国会提出呼吁,并在演词中对长老派提出了警告。


图书目录


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用户评价

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甫一进入英国近代世界路遇弥尔顿,吾侪岂可过屠门而大嚼,稍知其《失乐园》并与渡边淳一作生硬比较便都都平丈我,学生满堂坐?弥尔顿的自由主义价值直追洛克、霍布斯与密尔,Eureka!文艺复兴第二代布鲁尼诸贤强调演说术,上溯昆体良以至西塞罗,将其分为三种,第二种是诉讼,第三种是赞颂(如伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说词》)。而第一种则是庭议,弥尔顿的Areopagitica即此类。这一名称借自伊索克拉底却反其道而行之倡导第一自由:言论自由——海德格尔去蔽的法、言、道(当然,霍布斯的变形之后,第一自由在洛克那已为财产自由)。不过现代自由已经自认为月映万川,启蒙在所难免,挡也挡不住了。仍旧以现象学和历史主义的视角来看弥尔顿,须常备他以希伯来文明来提升古希腊逻各斯理性书写的使命。惜郁郁乎文章,学生都跑开。

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如果某个人大代表把这本书中关于宗教的部分修改一下。然后整体润色一遍以后当成提案交上去会有什么后果呢?

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公元1644,李自成入京,崇祯吊死;吴三桂引清军入关;张献忠攻克重庆;以及《论出版自由》发行。

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一想到这是在近四百年前的英国议会宣读的文章,不禁悲从中来

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甫一进入英国近代世界路遇弥尔顿,吾侪岂可过屠门而大嚼,稍知其《失乐园》并与渡边淳一作生硬比较便都都平丈我,学生满堂坐?弥尔顿的自由主义价值直追洛克、霍布斯与密尔,Eureka!文艺复兴第二代布鲁尼诸贤强调演说术,上溯昆体良以至西塞罗,将其分为三种,第二种是诉讼,第三种是赞颂(如伯里克利《在阵亡将士葬礼上的演说词》)。而第一种则是庭议,弥尔顿的Areopagitica即此类。这一名称借自伊索克拉底却反其道而行之倡导第一自由:言论自由——海德格尔去蔽的法、言、道(当然,霍布斯的变形之后,第一自由在洛克那已为财产自由)。不过现代自由已经自认为月映万川,启蒙在所难免,挡也挡不住了。仍旧以现象学和历史主义的视角来看弥尔顿,须常备他以希伯来文明来提升古希腊逻各斯理性书写的使命。惜郁郁乎文章,学生都跑开。

读后感

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很薄的一个小册子,书名即主题,别看它篇幅短小,读起来你会惊叹作者的逻辑清晰、说理透辟与言辞优美。他说书籍是一个宝瓶,里面装着创作者活生生的智慧中最纯净的精华,而禁止好书就是扼杀理性本身,是杀害了一个永生不死的圣者,而不是一个尘凡的生命。弥尔顿把书籍出版许可...

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复印本、繁体字,并不是第一次看这样的书。但是能够从开始就抓住我的眼球,并让我想要继续往下看的,此为难得的一本。在此,也只能分享一下个人,从《论出版自由》中的所感。 “如果我能够在此冒昧陈辞,这一事情本身就证明我们已经在相当大的范围内,获得了那种人权自由。”这...  

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看完这本书后,我的心情很难平静,“责罚一种智慧就将增加它的威信。禁止一种写作,就会让人认为它是一种真理的火花,正好飞在一个想要熄灭这种真理的人的脸上。”这样的句子在脑中不停地闪现,从抽象的角度来讲,弥尔顿对于自由、真理、智慧的追求确实让人感动和崇敬。 虽然大...  

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《论出版自由》读书笔记 《论出版自由》是弥尔顿在1644年向英国国会提出的一篇演讲词。他围绕着“主权在民、天赋人权”,从三个方面揭露了集权主义制度对人民自由权利的压迫,为自由主义媒介规范理论奠定了理论基础。 1、 制定出版物审查制度的人不怀好意;法令本身也存在问题...  

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四万字的演讲,充满巴洛克式的繁复变形,雄辩滔滔,有时候甚至让人感到啰嗦。当然,令人稍感厌烦的一个原因是作者所讲的道理,在今天已成常识——虽然未必都成为现实。   360多年过去了,真是步履蹒跚啊。   此文成于1644年。那一年的中国,发生了一些什么呢?下面摘的是...  

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