If This Is a Man

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出版者:Vintage
作者:Primo Levi
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:1996-02
价格:0
装帧:Paperback
isbn号码:9780099532415
丛书系列:
图书标签:
  • 二战
  • 集中营
  • 幸存者
  • 回忆录
  • 意大利文学
  • 普里莫·莱维
  • 大屠杀
  • 道德
  • 人性
  • 文学
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具体描述

《如果这是一个人》的序言 这不是一本关于希望的书。 也不是一本关于抵抗的书。 它更不是一本关于胜利的书,至少不是传统意义上的胜利。 这是一本关于存在的书。关于被剥夺一切之后,个体如何试图维系一丝名为“人”的尊严,关于在极端环境下,人性的边界如何被无限拉扯,最终展现出令人心碎的韧性与脆弱。 这本书的作者,普里莫·莱维,曾是被纳粹德国强制送往奥斯威辛集中营的一名意大利犹太人。他亲身经历了那个地狱般的炼狱,目睹了人类最黑暗的一面,也承受了常人难以想象的苦难。然而,当他得以幸存,重返文明世界时,他没有选择沉默,也没有选择愤怒的嘶罗呐喊,而是用一种冷静、清晰,近乎科学的笔触,记录下他所看到、所听到、所经历的一切。 《如果这是一个人》并非是一部充满戏剧性冲突或煽情桥段的小说。它的力量在于其真实性,在于它所呈现出的毫不掩饰的现实。莱维没有试图去美化或丑化任何事物,他只是在那里,作为一个观察者,一个记录者,一个幸存者,将集中营内部的运作机制,人与人之间的互动,以及他自身在极端环境下的内心变化,一帧一帧地呈现在读者面前。 书的开篇,作者并没有急于进入那个令人窒息的集中营。他以一种近乎漫不经心的笔调,描述了自己被捕的经历,以及那漫长而充满屈辱的旅程。火车车厢里拥挤的人群,挥之不去的恐惧,对未来的茫然,这些都为接下来的噩梦铺垫了基调。当他们抵达奥斯威辛时,一切都变得简单而残酷。非人化的过程,瞬间完成。名字被剥夺,取而代之的是号码;衣服被扒光,换上的是囚服;尊严被践踏,取而代之的是恐惧和饥饿。 集中营内部的世界,是一个完全独立的,自成一套逻辑的黑暗宇宙。在这里,生存成为唯一的目标,而达到这个目标的方式,往往是令人难以齿口的。作者以一种解剖式的精准,描绘了集中营的等级制度,以及囚犯之间形成的复杂关系。那些“ kapos ”(囚犯中的管理者),那些“ Sonderkommando ”(负责处理尸体和焚尸炉的囚犯),他们既是施虐者,有时也是被施虐者。他们在这个扭曲的系统中,找到了自己生存的位置,尽管这个位置充满了痛苦和道德的沦丧。 莱维对饥饿的描绘,尤其令人印象深刻。饥饿不仅仅是一种生理上的痛苦,更是一种能够摧毁一个人意志,扭曲其思维的强大力量。在饥饿面前,一切道德准则都显得苍白无力。人们为了那一丁点食物,可以付出一切,甚至出卖自己的人性。作者详细描述了他们如何搜寻食物,如何在垃圾堆中寻找残羹冷炙,如何用微不足道的物品去交换一些能填饱肚子的东西。这种对生存的原始渴望,在书中被展现得淋漓尽致。 然而,这本书并非只有绝望。在最黑暗的时刻,总会有微弱的光芒闪烁。莱维也记录了那些在集中营里,依然试图保持人性的人们。那些分享食物的人,那些互相安慰的人,那些在绝望中依然能够谈论诗歌和音乐的人。这些点点滴滴的人性之光,成为在黑暗中前行的动力,也成为作者能够幸存并写下这本书的重要原因。 其中,一个令人难以忘怀的角色是“斯米尔”,一个来自希腊的囚犯。他对生活的热爱,对知识的渴望,以及那种近乎顽固的乐观,成为作者在集中营里的一盏明灯。通过斯米尔,莱维看到了即使在最恶劣的环境下,人类精神依然可以保持其独立性和尊严。 莱维的写作风格,极其冷静,客观,但字里行间却透露着一种深沉的悲痛。他很少直接表达自己的情感,而是通过对事件的详实记录,让读者自己去感受那种震撼和悲凉。他使用大量的细节,比如囚犯号码、囚服的材质、食物的味道、气味,以及日常的对话,来构建一个真实可信的集中营世界。这种冷静的叙述,反而比任何煽情的描写都更具冲击力。 《如果这是一个人》这本书,与其说是在控诉纳粹的暴行,不如说是在探讨“人”的本质。当一个人被剥夺了身份、财产、自由,甚至最基本的生存权利时,他还是“人”吗?“人”的定义究竟是什么?是身体的形态,还是内心的坚持?在奥斯威辛,莱维看到了许多人逐渐失去了作为人的特征,他们变得麻木,变得如同动物般为了生存而挣扎。然而,他自己,以及少数和他一样的人,却在内心深处,顽强地捍卫着那份属于“人”的尊严。 这本书并非旨在提供一个简单的答案,而是提出了一系列深刻的问题。它让我们反思,在极端情况下,人性的脆弱与坚韧是如何交织在一起的。它让我们看到,即使在最黑暗的深渊,人性的光辉也可能闪耀。 《如果这是一个人》的价值,在于它作为一份历史的证词,提醒我们不要忘记过去。它也是一份对人性的深刻剖析,让我们更加珍惜作为人的存在。读这本书,是一种沉重的体验,它会让你感到心痛,感到愤怒,但更重要的是,它会让你更加理解,也更加敬畏“人”这个词所包含的意义。 这并非是一部能够让你在阅读后感到轻松愉悦的书。它的文字如同寒冰,触及你的灵魂。但正是这种刺骨的寒冷,才能让你更加深刻地体会到,生命的可贵,以及作为一个人,所应有的觉醒。 如果你翻开这本书,请做好准备,迎接一场直面黑暗的旅程。在那里,你看到的不仅仅是历史的伤疤,还有人性在烈火中淬炼后的真实面貌。它会让你思考,什么才是真正支撑一个人的力量,在被剥夺一切之后,我们究竟还能剩下什么?而这些,正是这本书想要传递给我们,最深刻的,也是最令人警醒的。

作者简介

普里莫·莱维(1919-1987),意大利化学家,也被誉为意大利国宝级作家。他是奥斯维辛幸存者,第174517号囚犯,也是二十世纪最重要的知识分子,备受索尔·贝娄、菲利普·罗斯、卡尔维诺、安伯托·艾柯等文学大师的推崇。

1947年,莱维出版第一部回忆奥斯维辛经历的作品《 这是不是个人》时,卡尔维诺为他撰写书评,直至该书于1958年推出修订版,莱维终获文坛认可,迄今为止这本书已被翻成四十多种语言。

1945年,在奥斯维辛经历了11个月的折磨,从奥斯维辛集中营返回家中后,莱维继续从事工业化学的职业。凭《这是不是个人》《终战》这两部作品成为世界级作家后,莱维专事写作,相继创作《缓刑时刻》《其他人的悲剧》《元素周期表》和《被淹没和被拯救的》等。

1987年4月11日,莱维从都灵寓所跳楼身亡,官方推断原因为自杀。

译者简介:

沈萼梅 (1940- ),浙江慈溪人,1958年考入北京外国语学院法语系,现为北京外国语大学教授。2011年,因其“在中国传播意大利文化所作出的贡献”,获意大利政府颁发的“仁惠之星”爵士勋章。主要译著有《玫瑰的名字》《无辜者》《罗马故事》 《火》《鄙视》《利比亚沙漠》《罗马女人》《常青藤》《时光匆匆老去》等。2011年,《玫瑰的名字》中译本获意大利驻华使馆颁发的年度最佳翻译奖。

目录信息

读后感

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在极端的情况下,似乎道德意义上的坏人更能生存下去。也许在这个时候越是显露出与人性更相悖更原始的动物性才能越有让生命继续的可能。然而生命的本质或许就是死亡,所以集中营里的人,在最近距离地面对死亡时,无论是凶残,麻木,还是卑鄙,极端,都需要被祝福,毕竟他们在动...  

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“我幸亏在1944年才被押送到奥斯维辛集中营。” 普利莫莱维用这样一句看似残忍的话作为他第一本书的开头,莱维被送进集中营的时间是1944年2月,当时德国国力枯竭,集中营里的犹太人被当成免费劳动力来使用,因此暂缓了对犹太人的种族灭绝,但这句话仍让他饱受指摘,因为这个“...  

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“我們再也回不去了。任何人不應該從這裡出去,因為他會帶著刻在肉體上的印記,把這裡的醜聞傳遞給世界,告訴人們,在奧斯維辛,人得有多大的勇氣才足以把人糟踐成這樣啊。”令我印象深刻的,不是怎樣在絕望的環境中投機倒把的生存下去,而是作者對於生而為人的恥辱的反思。(...  

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译=索马里 普里莫莱维出生在都灵一栋“不起眼的”的公寓大楼的四楼,除却中间那场“非自愿的中断”,他一直和母亲住在那里,直到1987年他跃入楼梯井自杀。那段最长的中断,始于1943年9月,终止于1945年10月,为莱维的写作事业提供了核心的材料:涵盖了在战争快结束时加入法西...  

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我对这样的书能说些什么呢?记忆是只能面对当事人的,而历史却审判我们所有。 集中营对我来说是个什么呢?它是某种印象,就如同南京大屠杀之中死去的我的同胞们一样。 活下来的人是可耻的,死去的人也不高尚,只有半生半死的人们清楚,人类自身的局限。 奥斯维辛,它不是个例,...  

用户评价

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这本书的结构处理,绝对是教科书级别的典范,它巧妙地平衡了回忆的碎片化与逻辑的严谨性。叙事线索并非线性展开,而是通过一系列互相关联的片段、闪回和当下状态的交织,构建起一个多维度的空间。这种非线性的叙事,极大地增强了阅读的挑战性,也提升了作品的艺术价值。读者必须主动地参与到文本的重构过程中,去填补那些留白之处,去理解行为背后的深层动机。它不是那种让你一目了然的作品,它更像是一块被打磨得棱角分明的宝石,你需要转动它,才能看到它在不同光线下折射出的复杂光芒。更令人震撼的是,作者似乎有一种魔力,能将最令人发指的暴行,用一种近乎冷静的、科学观察员的口吻描述出来,这种叙述的“冷”,反而比任何热烈的控诉都更具震撼力。它似乎在探讨一个核心问题:当系统性的压迫达到极致时,语言本身是否会失效?而作者的选择是,让语言变得更加精确、更加稀缺,让每一个词汇都承载着千钧之力。这使得整本书的阅读体验成为一种持续的智力与情感的拉锯战。

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这本书的开篇,那种扑面而来的压抑感,简直让人喘不过气。作者的叙事节奏非常独特,不是那种一蹴而就的爆发,而是像慢火炖煮的毒药,一点一点地渗透进读者的神经末梢。他选择了一种近乎冷静甚至带着某种抽离感的语调来描绘极端环境下的生活状态,这种反差本身就构成了巨大的张力。你会清晰地感受到,文字背后隐藏着巨大的情感洪流,但叙述者却用一种克制的、近乎机械的方式记录着一切。这不是在讲述一个宏大的历史事件,而更像是一份事无巨细的、关于“如何生存”的冷峻报告。每一个细节都被放大和雕琢,无论是光线的变化,食物的味道,还是人与人之间眼神的交汇,都成为了解剖那个特定时空环境的切片。读到一些场景时,我甚至需要停下来,深吸一口气,因为那种深入骨髓的无力感,会让你质疑自己对“人性”和“文明”的既有认知。作者的文字功力在于,他没有过多地渲染痛苦,而是让痛苦本身通过其客观的呈现而变得更加令人心悸,这是一种非常高级的叙事技巧,让读者成为自己构建的恐怖场景的共同经历者,而非旁观者。这本书的叙事结构仿佛迷宫,你总是在寻找出口,但每一步都像是向更深处探索,充满了令人不安的精准度。

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从文学技法的角度来看,这本书对“沉默”的运用达到了出神入化的地步。大量的空白、未完成的句子,以及那些没有被言说出来的话语,比直接的描述更让人感到不安。作者深知,有些恐怖是语言无法企及的,因此,他选择通过“不写”来暗示“更糟的真相”。这种留白不是偷懒,而是深思熟虑后的艺术选择,它将恐惧的具象化工作,巧妙地转移给了读者自身的想象力。我体验到的是一种“被动参与”的阅读过程,我的脑海不断地被那些被压抑的画面和情绪所填满。此外,人物的塑造也极其成功,没有脸谱化的英雄或恶棍,每个人物都充满了矛盾和灰色地带。即便是施害者,作者也试图去探究其人性结构中的某种扭曲根源,虽然这绝不意味着认同或宽恕,但却使得作品的思考维度得以拓宽,超越了简单的道德审判。这种对复杂人性的挖掘,使得作品的内涵更加厚重,避免了沦为单纯的控诉文告,而是升华为对人类境况的深刻反思。

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这本书的语言风格极其凝练,仿佛每一句话都是经过千锤百炼才得以保留的。它摒弃了所有不必要的修饰和情感的过度渲染,直接将核心的冲击力投射出来。读起来就像是在阅读一份经过高度浓缩的哲学文本,虽然题材是如此的沉重和具体,但作者的思考已经超越了事件本身,触及了人类精神韧性的边界。我特别欣赏作者对“日常”细节的捕捉,在那种非日常的极端处境中,对日常的模仿和坚持,恰恰构成了抵抗虚无的最后堡垒。比如,对某一类特定物品的执着,或者对某种固定程序的遵守,这些微小的仪式感,成为了人物精神世界的锚点。这种写作方式,与其说是记录,不如说是对人类在绝境中如何保留“自我”这一课题的深刻剖析。叙事中偶尔闪现的,那种夹杂着知识分子特有的讽刺和疏离感,使得人物形象更加复杂立体,不再是单纯的受害者符号。这种内敛而又极具穿透力的文字力量,让人在合上书本后,依然能在脑海中回响许久,它迫使你去思考,在失去一切外在支撑时,究竟是什么力量在支撑着“我”的存在。

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这本书带给我的震撼,很大程度上源于它对“见证者”身份的探讨。作者仿佛肩负着一种沉重的责任,必须将所见如实记录下来,但这记录的过程本身,也是一种对自我的不断消磨。通篇弥漫着一种强烈的疏离感,这不仅仅是环境所致,更是叙述者为了保护内心不彻底崩溃而采取的一种心理防御机制。他像一个幽灵,穿梭于真实与记忆的边缘,观察着世界如何坍塌,秩序如何瓦解。作品中多次出现的对“名字”和“身份”的探讨,尤其令人印象深刻,当这些外在的标签被剥夺后,个体存在的意义如何被重新定义?这种对存在主义命题的间接探讨,隐藏在残酷的纪实笔触之下,显示了作者深厚的思想底蕴。阅读过程是极其消耗心力的,它要求读者保持高度的警觉和同理心,去接纳那些难以理解、甚至令人憎恶的人性瞬间。这本书的价值,不在于它提供了答案,而在于它提出了最尖锐、最无可回避的问题,并以一种近乎不朽的文字形式,将其铭刻在了历史的切面之上。

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