西康图经

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出版者:西藏古籍出版社
作者:任乃强
出品人:
页数:688
译者:
出版时间:2000-3-1
价格:28
装帧:
isbn号码:9787805890272
丛书系列:
图书标签:
  • 康藏
  • 任乃强
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具体描述

《西康图经》大致包括《地文篇》《境域篇》《民俗篇》三部分,就民国时期关于“西康”的地域、历史、人文做了较为全面的探讨。

《西康图经》:一部未完成的地理与人文画卷 《西康图经》并非一本具体的、早已成书的著作,而是我们设想中一部宏大而未竟的地理与人文全景式画卷。它试图以一种百科全书式的严谨与生动的笔触,勾勒出“西康”——那个曾经存在于人们的记忆与想象中的神秘地域——的独特风貌。这片土地,承载着古老的传说、多元的文化,以及壮丽的自然景观,而《西康图经》的构思,便是将这一切转化为触手可及的文字与图像,供后人细细品读与追溯。 地域的脉络:从地理基石到人文肌理 《西康图经》的构建,首要的任务是确立其地理学的骨架。我们设想,这部“图经”将以详尽的地图绘制作为开篇。这些地图并非简单的行政区划图,而是包含丰富的地形学、地质学、水文地理学信息。从巍峨的雪山峰峦,如岗日日松、梅里雪山,到奔腾的江河,如怒江、澜沧江、金沙江,再到广袤的高原草甸、幽深的峡谷地带,都将以精确的比例尺与细致的等高线呈现在读者眼前。同时,我们会深入探讨这些地理特征的成因,结合地质构造、气候变化等科学知识,为读者呈现一幅动态而真实的地理演变图景。 紧随其后,将是对西康地区自然资源的细致梳理。这包括但不限于其矿产分布,如金、银、铜、铅、锌等金属矿藏,以及丰富的煤炭、石油、天然气等能源。我们会记录下这些资源的潜在开采价值、分布区域,并尝试分析其对当地经济发展的影响。森林资源方面,将详细记录不同海拔、不同气候带的植被类型,包括针叶林、阔叶林、灌木林以及珍稀的草药植物,并关注其生态价值与可持续利用的可能性。水资源更是西康的命脉,我们将描绘其河流、湖泊、冰川系统的全貌,分析其水量、水质,以及在农业灌溉、水电开发、生态保护等方面的重要性。 然而,《西康图经》的意义绝不仅限于此。它更深层次的价值在于,将这些冰冷的地理数据与鲜活的人文信息融为一体。地域的塑造,离不开生活在这片土地上的人们。因此,我们将深入探讨西康地区的人口构成与分布。这包括世居于此的藏族、纳西族、傈僳族、怒族、普米族等多个民族,以及历史上迁徙、融合留下的痕迹。我们会记录各民族的人口数量、聚居区域,并分析其人口增长、迁移的动因与模式。 文化的脉动:信仰、习俗与艺术的交响 文化是西康最引人入胜的部分。《西康图经》将以极大的篇幅,去捕捉和呈现这片土地上多元文化的脉动。宗教信仰是其核心。西康是藏传佛教的重要区域,我们将详尽介绍该地区主要的寺庙建筑、佛像雕塑、唐卡壁画、经幡旗帜以及各种宗教仪式和节日活动。从拉萨三大寺的分支,到当地特色寺院的宗喀巴大师、莲花生大师的传说,再到格鲁派、宁玛派、噶举派等不同教派的特点与影响,都将一一呈现。同时,我们也会关注当地居民所信奉的其他宗教,如苯教的残存影响,以及基督教、伊斯兰教等传入后的传播情况,力求展现宗教信仰在这片土地上复杂的交织与演变。 习俗与生活方式同样是构成西康人文肌理的重要元素。《西康图经》将细致描绘当地居民的衣食住行。从民族服饰的材质、色彩、款式,到其象征意义,从主食、副食的构成,到烹饪方式、饮食习惯,再到传统民居的建筑风格、布局,以及农耕、牧业、手工业等生产生活方式,都将以详实的资料和生动的描述呈现。我们会特别关注当地独特的婚丧嫁娶习俗、节庆仪式、民间传说、歌谣舞蹈等,力求展现各民族在长期历史发展中形成的独特生活智慧和精神追求。 艺术是文化的载体,《西康图经》自然不会忽视。我们将深入研究西康地区的传统艺术形式,包括绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏曲等。例如,唐卡绘画的技法、色彩运用、题材选择;寺庙建筑的风格、布局、装饰;藏族音乐的曲调、乐器、表演形式;以及各种民族舞蹈的动作、节奏、寓意,都将作为重要的内容被收录。我们还将探讨这些艺术形式的起源、发展,以及其与宗教、历史、社会生活的紧密联系。 历史的足迹:古道、传说与变革的印记 历史是理解任何地域的关键。《西康图经》将以丰富的史料和考古发现为依据,梳理西康地区的历史脉络。从古代的传说时代,如吐蕃王朝的扩张与影响,到近代以来,尤其是清朝时期中央王朝对边疆的治理,再到民国时期,特别是“西康省”的设立与撤销,每一个历史节点都将得到详尽的论述。我们会重点关注重要的历史事件、人物,以及不同时期中央王朝与西康地区的政治、经济、军事互动。 古老的贸易通道及其对区域发展的影响,也是《西康图经》不可或缺的内容。我们将追溯茶马古道、南方丝绸之路等商道的变迁,记录沿途的驿站、城镇,分析其在连接东西方、促进文化交流、推动经济发展方面所起的作用。这些古道不仅仅是物质的运输通道,更是文化的传播纽带,它们将不同的文明和生活方式带到西康,也从西康输送出独特的物产与文化。 此外,《西康图经》还将探讨西康地区在不同历史时期所经历的社会变革。这包括土地制度的演变、宗教寺院经济的兴衰、近代以来西方文化和技术的影响,以及新中国成立后,特别是改革开放以来,西康地区在社会、经济、文化等方面发生的翻天覆地的变化。我们将以客观的态度,审视这些变革带来的机遇与挑战,以及它们如何重塑了这片土地的面貌。 未竟的展望:遗留的问题与未来的启示 《西康图经》虽然是一个设想中的宏大工程,但它也必然会包含对遗留问题的思考和对未来发展的展望。我们将审视这片土地上依然存在的发展不平衡、生态保护的压力、文化传承的挑战等问题。同时,我们也会关注新时代下,西康地区在旅游业发展、特色产业培育、民族文化保护与创新等方面所展现出的新机遇。 最终,《西康图经》希望成为一部集地理、人文、历史、艺术于一体的百科全书式著作,它不仅仅是记录,更是对一个独特而充满魅力的地域的深情回望与理性分析。它将通过严谨的考证、翔实的资料、生动的笔触,带领读者穿越时空的界限,走进那片曾经的“西康”,去感受它的壮丽、它的深邃、它的多元,以及它在历史长河中留下的独特印记。这部“图经”的完成,将是对这片土地最真挚的致敬,也是对后人理解和传承其宝贵遗产的有力启示。

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读后感

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用户评价

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拿到这本书时,我本以为它会是那种枯燥的、纯粹的地形测绘记录,但阅读体验完全超出了我的预期。它更像是一部融合了旅行日记、博物学观察和民俗志的混合体。作者在描述山川河流时,总会不经意地带入个人的情感色彩,比如对某处险峻的敬畏,或是对某片幽静山谷的眷恋。这种主观色彩的渗入,使得原本冰冷的地名和坐标变得鲜活起来。我注意到书中对光影和气候变化的描写尤为细腻,仿佛作者在记录某个特定时刻的空气湿度和太阳的角度。这种对瞬间景象的捕捉能力,让人感受到一种强烈的现场感。这本书的价值在于,它成功地将“地理空间”转化为“生命体验”,它不只是告诉我们“哪里有什么”,更重要的是,它展示了“在那里生活意味着什么”。每次合上书本,我都能从中汲取到一种远离尘嚣的宁静,仿佛真切地体验过那片土地上艰苦而又纯粹的生活。

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这本书的书名里带着“西康”二字,勾起了我对那个神秘而遥远地区的无限遐想。从扉页的装帧来看,它似乎是旧时的拓印本,纸张泛着年代的微黄,墨迹的晕染也带着一种历史的厚重感。我翻开它,期待着能一窥那片高原腹地的风貌,想象着高耸入云的雪山、蜿蜒曲折的江河,以及那些世代居住在那里的民族的风俗人情。这本书的版式设计非常考究,虽然文字量不小,但字里行间似乎都透露着一种精心的编排,不像流水账式的记录,更像是对某个特定区域进行的一次深入的、带有个人印记的考察。我特别留意了那些图示部分,虽然我无法辨认出所有描绘的符号,但那些线条的粗犷和细腻,都让我感受到作者在描绘景物时的那种全神贯注。合上书本时,我能清晰地感觉到,这绝不是一本简单的地理志,它承载了太多关于时间与空间的叙事,让人不禁想去探寻那书名背后所蕴含的更深层次的文化密码。它像一把钥匙,让人触摸到了历史的边缘,虽然具体的地理坐标尚待考证,但那种宏大的气魄已然扑面而来。

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这本书的装帧与内容形成了一种奇妙的张力。从外在看,它朴素得有些简陋,但内涵却极其丰富,仿佛一个包裹着珍宝的粗麻布袋。我特别喜欢其中一些关于“界限”的论述,作者似乎对“疆域”的划分有着自己独特的理解,它不是僵硬的行政区划,而是基于自然屏障、部落迁徙路线乃至神话传说的模糊地带。这种对地理边界的哲学化思考,让我对如何定义一个“地方”有了全新的认识。在阅读过程中,我不断地在脑海中勾勒出一条条模糊不清的路线,想象着在不同的季节,这些路线会如何随之变化。书中对人文活动的记录也十分精彩,比如关于祭祀仪式的描述,充满了神秘和庄重感,文字的节奏仿佛都在模仿着那些古老的鼓点和吟唱。这本书与其说是一本地理图经,不如说是一部关于“存在”的编年史,记录了人类如何在严酷的自然环境中,为自己开辟出一片有意义的精神家园。

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翻阅此书,最先抓住我的是其独特的语言风格。作者的用词考究,夹杂着许多我不太熟悉的古旧词汇和地方方言,这使得阅读过程充满了“考古”的趣味。我需要时常停下来,结合上下文推测词义,这种主动的思考过程,极大地提升了我的参与感。它不像教科书那样平铺直叙地给出结论,而是通过一系列观察、记录、乃至是一些零散的传说和轶闻,层层递进地构建起一个区域的形象。尤其是一些关于资源分布和物产交换的章节,描述得极其详尽,从矿石的颜色到草药的功效,无不体现出作者对当地生态环境的深刻洞察。这些细节的堆砌,使得书中的世界变得触手可及,不再是抽象的地理概念。它让我意识到,过去人们对于一个地方的认知,是多么依赖于亲身体验和口口相传,这本书正是这种传统知识体系的优秀载体。它没有被现代科学的量化标准所取代,而是以一种更富有人文温度的方式,留存了对那片土地的记忆。

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这本书的排版与现代出版物格格不入,它用一种近乎古朴的方式呈现着信息,这反而为阅读体验增添了一种别样的仪式感。我花了很长时间去适应那种略显拥挤的文字布局,以及时不时穿插其中的手绘插图。这些插图,虽然技法略显稚嫩,却充满了生命力,它们似乎是用最直接的观察语言记录下的场景,没有经过过多的艺术加工。书中对于地貌的描述,尤其引人入胜,那些关于山脉走向和水系分布的文字,如同古老的歌谣,带着一种韵律感。虽然我并非地理学专家,但在阅读过程中,我仿佛能跟着作者的笔触,穿越层层叠叠的峡谷,感受着空气的稀薄与湿润。这本书给我的感觉,就像是跟随一位经验老到的行脚僧,在人迹罕至之处留下的札记,每一个转折、每一次驻足,都凝聚着长途跋涉的艰辛与发现的喜悦。它的价值不在于提供了标准的地图信息,而在于它保留了“行走”本身的状态,那种鲜活的、不被现代测绘工具驯服的自然之貌。

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任乃强是藏学研究的奠基之人,这三本西康图经对于笔者研究西康有着至关重要的作用。分别分为境域篇、民俗篇和地文篇。

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我觉得他很牛逼。我很怕考据,佩服擅长的人。任乃强博学的吓人,又肯下功夫,真是特别擅长各种考

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任乃强是藏学研究的奠基之人,这三本西康图经对于笔者研究西康有着至关重要的作用。分别分为境域篇、民俗篇和地文篇。

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任乃强也是个分省狂魔????????????总是“算计”这怎么把西康再拆分。这与抗战胜利后国民政府的新分省规划有关。从而也令细致的考证描述中带走了一丝丝不接地的书生气。

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