圖書標籤: 魏特夫  政治學  東方專製主義  社會學  曆史  政治  海外中國研究  哲學   

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滾滾長江水東逝 誰修水利誰專製

治水論可以商榷，但“東方專製主義”的講解是對亞細亞社會最好的解釋，魏特夫的兩本巔峰之作，《遼代社會史》與《東方專製主義》都是韆古之作，特彆是《東方專製主義》將成為歐美漢學界那些左右派二貨們一直吵的話題（至於徵服王朝在歐美漢學界就吵得少啦，蓋白左隻想證明中國進步，不感冒中華民族）。

老一輩史學傢對自由與專製的曆史思考！

Overstating Arab State中討論，順便補讀。其實完全是去曆史化的研究，特彆是將法老時期和穆罕默德阿裏時期相等同更突顯瞭這一點。行文囉嗦，長度可以縮短一半。前言長篇大論試圖自我辯解，將自己塑造為麥卡锡主義的被害者，也是讓人無語。

滾滾長江水東逝 誰修水利誰專製

这本书中译本出来后就遭到了学者的批评，在当时80年代末的环境，成为了禁书，现在旧书摊高价出售，要么就是大学图书馆了。  

在任不寐的 灾变论中的 绪论有关于魏特夫治水社会的评论 各位可以参考下。 历史决定论是一种很简单粗暴的理论 书中各种低级的错误显示出那个时代的背景 这本书没有再版的必要了  

比较中西历史时会发现，欧罗巴绵延千年，却偏偏没有东方国家普遍存在的宦官制度，这是一个很好玩的事情。我记得传统观念对此的解释是，宦官的诞生仰仗于两个条件：人类学意义上的一夫多妻制，以及发达的牲畜养殖/阉割技术。 前者酝酿诞生宦官的需求，即王室后裔血统的纯洁和...  

普利策奖得主、《世界是平的》作者托马斯·弗莱德曼在一次学术研讨会上曾就中国不同于中东北非以及前苏联特殊的集权模式问题展开探究，其中一个重要的问题是，之所以中国的集权模式如此的与众不同，其原因到底在哪里。通过《东方专制主义》可以找到部分答案。  

最近写论文需要，看了这本书。水治社会的说法虽然站不住脚，但分析的角度还是很独特的，不失为比较东西方政治制度起源的一个因素~