圖書標籤: 自然科學  科普  道金斯  科學  心理學  學術  thinking   

喜歡 伊甸園外的生命長河 的讀者還喜歡

從 http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2006/08/07/819/看到推薦

從 http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2006/08/07/819/看到推薦

從 http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2006/08/07/819/看到推薦

從 http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2006/08/07/819/看到推薦

從 http://greenisland.csie.nctu.edu.tw/wp/2006/08/07/819/看到推薦

自然中不乏残忍，想想有一些毛虫将从内部活活被体内泥蜂的幼虫所吞噬，而无法动弹，想想瞪羚在被追捕至死亡时承受着可怕的痛苦和恐怖。自然有一点仁慈之心，它至少会做出使毛虫被从内部活活吃掉之前先行麻醉这样一个小小的让步，或是给与瞪羚一种基因，使它们在遭到致命...  

自然中不乏残忍，想想有一些毛虫将从内部活活被体内泥蜂的幼虫所吞噬，而无法动弹，想想瞪羚在被追捕至死亡时承受着可怕的痛苦和恐怖。自然有一点仁慈之心，它至少会做出使毛虫被从内部活活吃掉之前先行麻醉这样一个小小的让步，或是给与瞪羚一种基因，使它们在遭到致命...  

以下内容摘自本书籍 在《自私的基因》一书中，道金斯引入“生存机器”一词，用以讲述（终有一死）的生物个体与（可能永生不朽的）基因之间的角色与关系。他提出，“在更替的过程中，基因不会被毁灭，它们会不断向前进，变化的只不过是身边的同伴，基因是复制因子，而我们是它们...  

这本书写的蛮简单，隐约之间，道金斯把大自然，宇宙，宗教和智创论等问题，都等同于基因问题，其实这样分析也没什么不好，我们考虑的许多的“道”的问题，也许就是基因问题。 1. 大自然既非仁慈，也非不仁慈。它既不反对遭受痛苦，也不赞同遭受痛苦，除非影响到DNA的生存，否...