源氏物语（上下） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:北京燕山出版社

作者:[日] 紫式部

出品人:

页数:854

译者:郑民钦

出版时间:2006-6

价格:48.00元

装帧:平装

isbn号码:9787540217969

丛书系列:世界文学文库

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《红楼梦》 作者：曹雪芹 著，高鹗 续（后四十回） 内容简介 《红楼梦》，原名《石头记》，是中国古典文学的巅峰之作，一部百科全书式的鸿篇巨制。它以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，描绘了广阔的社会生活画卷，深刻揭示了封建社会末世的必然趋势。全书结构宏大精妙，人物刻画栩栩如生，语言艺术登峰造极，思想内涵博大精深，是中国文学史上难以逾越的里程碑。 故事主要围绕着金陵望族贾府的荣国府和宁国府展开，核心人物是衔玉而诞的贾宝玉，以及他与林黛玉、薛宝钗三人之间错综复杂、感人至深的爱情和婚姻悲剧。 一、大观园的盛景与青春的挽歌 小说的前半部分，主要描绘了贾府的鼎盛时期，特别是为元妃省亲而修建的“大观园”。这座人间仙境般的园林，不仅是贵族奢靡生活的物质载体，更是青春、才情与美好梦想的象征性空间。宝玉与众姐妹，包括才华横溢、敏感多思的林黛玉，端庄稳重、深谙世故的薛宝钗，以及探春、湘云、惜春等“金陵十二钗”及众多丫鬟们，在大观园中度过了他们无忧无虑、充满诗情画意的青春岁月。 这一时期，小说细致入微地展现了贵族家庭的日常生活、人际交往、诗社雅集、节令庆典等方方面面。曹雪芹以其惊人的洞察力，将封建大家族的繁文缛节、内部矛盾、经济危机以及潜伏的危机，巧妙地编织在日常的叙事之中。读者可以从中领略到古代贵族精致的审美情趣、复杂的礼仪制度，以及隐藏在繁华背后的巨大空虚与无可奈何。 二、宝黛钗的爱恨纠葛与命运的捉弄 小说的核心情感线索，在于贾宝玉与林黛玉的“木石前盟”和贾宝玉与薛宝钗的“金玉良缘”之间的冲突。 林黛玉，集天地灵秀于一身，是至真至纯的象征。她敏感、多疑、孤傲，对宝玉的感情是精神层面的高度契合，是“知己”的最高境界。他们的爱情是反叛传统礼教、追求个性自由的体现，却注定无法被当时的社会所容纳。 薛宝钗，是封建淑女的典范，她“罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”。她温和圆融，深得贾府上下喜爱，被视为最适合宝玉的妻子人选。她的“金锁”恰恰与宝玉的“通灵宝玉”构成“金玉良缘”的谶语。 宝玉在对黛玉的真挚情感与对宝钗的世俗认可之间挣扎，最终，在贾府为了挽救家族颓势和延续香火的考量下，上演了著名的“调包计”。黛玉在对爱情的绝望中泪尽而逝，宝玉在新婚之夜才知真相，精神受到致命打击，这构成了整部作品最凄婉动人的高潮。 三、家族的衰败与人生的幻灭 随着故事的推进，贾府的“烈火烹油，鲜花着锦”之盛景开始急转直下。通过抄检大观园、秦可卿的判词、元春的薨逝等一系列事件，小说深刻揭示了封建制度的腐朽和经济基础的崩溃。王熙凤的精明强干最终无法挽救家族的覆灭；探春的改革尝试也无力回天。 下部（通常认为是高鹗续补的部分）着重描写了贾府被抄家，树倒猢狲散的悲惨结局。昔日锦衣玉食的贵族小姐、少爷们，或死或散，或沦为奴婢，无一得以善终。宝玉最终看破红尘，在雪地之中悬崖撒手，遁入空门，实现了他“情不情”的终极觉悟。 四、艺术特色与思想深度 《红楼梦》的价值不仅在于其情节的跌宕起伏，更在于其深刻的思想性和卓越的艺术成就： 1. 人物群像的塑造： 书中有名有姓的人物多达四百余位，个个性格鲜明，血肉丰满。曹雪芹打破了传统小说“好人一味好，坏人一味坏”的脸谱化描写，展现了人性的复杂与多面性。 2. 悲剧的宿命感： 小说笼罩着浓厚的宿命论和虚无主义色彩。无论是通灵宝玉、太虚幻境，还是判词曲文，都预示着一切美好终将归于幻灭，体现了作者对封建社会“盛极必衰”规律的深刻洞察。 3. 语言的典范性： 《红楼梦》的语言是白话文学的集大成者，其口语化、生活化与诗化完美融合。对话传神，环境描写细腻，尤以诗词曲赋为全书增添了浓厚的文化底蕴。 《红楼梦》不仅是一部爱情小说或家族史，它更是一部关于生命、美学、哲学和社会批判的巨著，是中国传统文化精神的集中体现。它以梦幻的笔触，描绘了人世间最真挚的情感与最无情的幻灭，引发一代代读者对“真”、“假”、“有”、“无”的无尽思索。

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看到很多人认真的讨论源氏物语里喜欢谁，不喜欢谁，但对我来说，这本书实在是距离太遥远了，里头的社交法则也很陌生，所有的人物都笼罩在社会习俗之下，很少见个性鲜明突出的，难怪有人不服气把它和《红楼梦》比，别说是红楼梦了，就是唐传奇中，举出一位崔莺莺，其个性之突出...  

评分☆☆☆☆☆

五一闲翻书的时候，看到一篇旧文：大野晋的《如何阅读《源氏物语》——对未经论证的“武田说”的再评价》。虽然是旧文，但因为之前没有看过这类文章，所以觉得其中的观点颇新奇，于是按照文中的方法又重新翻阅了一下《源氏物语》和《紫式部日记》，更是有趣。这几年，国内重版...  

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作者：子非鱼兮 提交日期：2005-11-3 10:10:00 　　　　　　 　　周作人对丰子恺翻译的《源氏物语》颇不以为然，大概是因为丰的译文参考了谷崎润一郎改译《源氏物语》的缘故，免不了有再创作的影子。丰译的《源氏物语》鄙处藏有，只是还没来得及读，所以不便多说，不过，以周...  

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趁1000年周年的东风，国内也跟着狠出了几套各种各样的源氏物语。我觉得非常遗憾，这又是一本不推荐大家买的书。上一本是http://www.douban.com/review/1563234/（不过这本是田边圣子女士的改写，其实不可通比，在此道歉） 可喜可贺的是这次作者终于是紫式...  

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说实话，初翻开的时候，我差点被人物的绕口名字给劝退了。平安时期的贵族，动不动就是“中纳言某某”、“大君某某”，关系网复杂到需要一张族谱图才能理清。但一旦适应了这种叙事节奏，你会发现，这种繁复正是那个时代的真实写照。每一个女子，即便出身高贵，其命运也往往系于一纸书信、一次不经意的邂逅。我特别着迷于作者对“光源氏”这个形象的塑造，他近乎完美，却又充满了人性的弱点和悲剧性。他像是集合了所有美好特质的理想投射，却也因这份“完美”而无法获得真正的宁静。这种矛盾性，让人物活了起来，不再是脸谱化的神祇，而是有血有肉、最终也逃不过宿命捉弄的凡人。特别是他晚年的那种看透一切的疏离感，与年轻时的恣意张扬形成鲜明对比，那种从极盛到衰微的生命轨迹，读来令人唏嘘不已，深感世事无常。

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这部巨著的体量，初捧在手时便让人感到一种沉甸甸的历史厚度，纸张的触感粗粝而温润，仿佛能从中嗅到千年之前的空气。我首先被其叙事的宏大感所震撼。它不是一个简单的爱情故事，而是一幅铺陈开来的平安时代贵族生活的全景画卷。那些错综复杂的宫廷礼仪、诗歌唱和的细腻讲究、以及无处不在的物哀之美，构筑了一个精美绝伦却又注定消亡的精致世界。读到那些贵族公卿间微妙的情感流转，那种克制到近乎病态的审美情趣，实在令人叹为观止。你不得不佩服作者对人情世故的洞察力，即便是最微小的眼神交汇、一封措辞谨慎的和歌，都蕴含着深不可测的政治或情感信号。在阅读过程中，我常常需要停下来，细细品味那些古典的辞藻，体会那种“寂”与“幽”的韵味，这种体验更像是在细细擦拭一件出土的珍宝，生怕自己的急躁会损伤了它原有的光泽。它要求读者投入极大的耐心与专注，但回报你的，是超越时空的审美熏陶。

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这本书的阅读体验，绝非线性流畅的，它更像是站在一个高高的庭院中，俯瞰着四季的更迭和人物命运的交织。我非常欣赏作者处理时间的方式——不是简单地记录事件，而是用一种近乎梦幻和回忆的笔触，将过去的美好与当下的失落交织在一起。很多段落的切换，是基于情绪或某个意象的联想，而不是严格的年代顺序。这使得阅读过程充满了一种诗意和迷离感。比如某一次赏花的情景，可能立刻就引出了多年后故人重逢的感伤，这种跳跃感非常考验读者的心神，但也恰恰是它魅力所在。它迫使你慢下来，去体会那种“物是人非”的深层哲学含义。我常常合上书本，望着窗外，脑海里依然回荡着那些关于瞬间之美如何转瞬即逝的喟叹。

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坦白讲，初读时，对于其中大量的和歌和典故，我只有一知半解，很多情感的微妙之处需要查阅注释才能领会其万分之一。但即便如此，那种“不言而喻”的美感依然穿透了语言的障碍。书中的女性角色群像，更是让我印象深刻。她们并非都是主角身边的附属品，每个人都有自己隐秘的悲哀和坚韧。从紫之上到胧月夜，她们各自在森严的礼教下，用自己的方式进行着无声的反抗或顺从。我特别能感受到那种身处封闭环境中的压抑——对外界的好奇心被压抑，对自由的渴望被礼仪束缚。作者没有简单地批判，而是以一种近乎纪录片式的客观，展示了那个阶层女性的生存困境。读完后，我对那种需要通过诗歌来传递真实情感的交流方式，产生了强烈的共鸣和敬意。

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这本书的文字密度极高，如同华丽的锦缎，每一寸纤维都织满了细节。我最欣赏的是它对“气氛”的营造，这种气氛几乎是实体化的，能让你感受到夏夜的凉风、春日樱花的香气，以及深宫中那股挥之不去的幽怨。它不是那种“告诉你发生了什么”，而是“让你身临其境地感受到那个时刻的氛围”。特别是涉及到祭典、舞乐的场景描写，那种盛大之下的虚无感，描绘得淋漓尽致。每次读到高潮部分，我都仿佛能听到那遥远的笙歌和琵琶声，但紧接着，作者总会用一句极为冷静的笔触，提醒你这一切终将烟消云散。这种在极致的华美中植入彻底的虚无的叙事手法，是其最核心的艺术成就，也让这部作品拥有了超越时代的永恒魅力。

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这个翻译我真的快受不了了！

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这个翻译我真的快受不了了！

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我实在看不下去了。。。

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不好玩

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号称是日本的红楼梦。读了开头就受不了：红楼梦就这点水平吗？！言之无物空洞无聊还扭捏作态。