中国古代寓言故事

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出版者:人民文学出版社
作者:邶笪钟
出品人:
页数:127
译者:
出版时间:2003-5
价格:8.00元
装帧:
isbn号码:9787020057153
丛书系列:
图书标签:
  • 古代寓言
  • 中国
  • 寓言故事
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  • 教育意义
  • 历史故事
  • 经典故事
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  • 文学
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具体描述

本书所收我国古代寓言,按照思想内容,可以概括成三类。

  第一类是以生动活泼的比喻讲出深刻的哲理,不仅给人以美的享受,而且给人以智慧。我国自先秦开始,就出现许多哲理性很强的寓言,形成中国古代寓言的一大特色,其中有许多闪耀着朴素唯物主义或辩证法的思想光辉,入本书的《庄子》中的《埳井之蛙》说明世界的广大,人们不可以囿于自己狭小的见闻而妄自尊大。《列子》中的《杞人忧天》说明天不过是积聚起来的气体,没有什么地方没有气体;地不过是土块积成的,土块塞满了四方,没有什么地方没有土地。因此,凭空怀疑天地将要崩坠的想法是毫无根据的。《画鬼最易》说明从客观实际出发,按客观规律办事是最难的,非下苦功夫不可。而远离实际瞎说一气,则是容易的。

  还有更多的寓言从反面辛辣地讽刺了唯心主义、形而上学的种种表现,惟妙惟肖地刻画了一些死抱住形而上学不放的各种丑态。《揠苗助长》告诉人们违反客观规律作出的愚蠢行动,是多么的荒唐可笑;《穿井得一人》说明进行调查研究,只凭道听途说和主观推想,就难免不出差错;至于《郑人买鞋》里的郑人,更是教条主义的典型。

  第二类是具有"劝善惩恶"性质的,其中也有许多给人以积极的启示。《啮镞法》说明心术不正,为一己私利不惜伤害恩人是很卑鄙的;《何待来年》、《猩猩嗜酒》劝人有错就改,不要借故推托,明知故犯;《蜈蚣自大》、《恃胜失备》教育人们不要骄傲自满,盲目轻敌。

  这一类故事当中也有一些消极因素,如宣扬安分守己、因果报应的陈腐观点,对于这些我们应该善于鉴别,给予必分析和批判。

  第三类是"揭发伏藏,显其弊恶",具有讽刺性的。其中有些是针对时政,痛斥恶俗陋习的,在一定程度上暴露了封建社会的黑暗和腐朽。《强取人衣》、《高昕嗜杀》揭示出世上恶人的巧取豪夺和极端残忍;《更渡一遭》、《猫祝鼠寿》嘲讽了伪善者的虚情假意;《争雁》斥责了那种崇尚空谈,进行毫无意义的争辩的风气;《黠揉媚虎》、《山魅漆镜》指明了喜欢逢承、厌恶批评都会自食恶果;《迂儒救火》、《傅显》表现出拘守封建礼教的迂腐可笑。

  此外,还有专讲学习态度、学习方法以及斗争艺术的,特别有几篇关于伯乐相马的故事,今天读起来更觉得有新的意义。

《万物有灵:中华古代寓言精选》 在浩瀚的中华文明长河中,蕴藏着无数智慧的火花,它们或隐于字斟句酌的古籍,或流传于街头巷尾的传说,更凝聚在那些看似简单却意味深长的寓言故事里。《万物有灵:中华古代寓言精选》便是这样一部精心编纂的宝典,它不拘泥于单一朝代的叙事,亦不局限于某种特定的文学流派,而是将目光投向了中华民族数千年的精神土壤,从中汲取最闪耀的智慧结晶,为读者呈现一个多元而丰富的寓言世界。 本书并非对某个时期寓言的简单罗列,而是旨在勾勒出中华古代寓言精神的脉络,展现其独特的魅力与深邃的内涵。我们收录的故事,跨越了春秋战国、秦汉魏晋、隋唐宋元等重要历史时期,从《庄子》的逍遥游、《韩非子》的权谋机变,到《搜神记》的神怪奇谈、《聊斋志异》的狐鬼人情,再到民间流传的歇后语和童谣,无不展现了中华民族在不同时代背景下,对自然、社会、人性的观察与思考。 为何要将这些故事汇集于一册?因为寓言,远不止是引人发笑的段子,或仅仅是简单的道德说教。它们是民族智慧的沉淀,是先贤们借由拟人化、比喻、象征等手法,对复杂人生道理进行的精炼与提纯。这些故事,通过生动形象的叙事,将抽象的哲学理念、深刻的社会洞察、微妙的人情世故,化为易于理解和接受的图景,触及我们内心最柔软也最坚韧的部分。 本书的选材,力求做到广度和深度兼备。我们精选了那些流传最广、影响最深远的故事,如“刻舟求剑”的固步自封,“守株待兔”的侥幸心理,“狐假虎威”的虚张声势,“亡羊补牢”的及时醒悟,以及“愚公移山”的持之以恒等等。这些故事,早已成为中华民族集体意识的一部分,它们不仅仅是语言的艺术,更是价值观的载体,潜移默化地塑造着我们的思维方式和行为准则。 然而,本书的价值不止于此。我们更注重挖掘那些相对鲜为人知,但同样蕴含深刻哲理的珍品。例如,那些关于动物之间巧妙应对困境的故事,展现了智慧与勇气;那些关于器物之间生动对话的故事,折射出人与物之间的关系;那些关于自然现象的拟人化讲述,体现了古人对宇宙万物的敬畏与探索。这些故事,如同散落在历史角落的璀璨明珠,等待着被重新发现和品读。 本书的编排,并非简单的年代顺序或主题分类。我们试图通过故事之间的巧妙联系,展现中华古代寓言的内在逻辑和发展演变。在阅读的过程中,读者会发现,即使是不同时代、不同作者创作的故事,也常常在探讨着相似的哲学命题,如“真理与谬误”、“智慧与愚昧”、“道义与私利”、“命运与选择”等等。这种跨越时空的对话,正是中华古代寓言最为迷人的地方。 在解读故事时,本书力求做到深入浅出,既保留了故事原有的韵味,又对其中蕴含的深意进行了恰当的阐释。我们相信,每一个故事背后,都隐藏着一个值得深思的道理。我们的解读,不是生硬的灌输,而是引导读者去发现,去体会,去联系自身的生活经验。我们期望,读者在合上书本之后,能够从中获得启迪,在面对生活中的种种挑战时,能够拥有更清晰的头脑和更坚定的心。 《万物有灵:中华古代寓言精选》的“万物有灵”之名,恰恰点明了本书的核心理念。在中华古代寓言的世界里,无论是山川河流、花鸟虫鱼,还是日月星辰、器物器具,仿佛都拥有自己的生命和思想。它们通过自己的经历,以一种独特而诗意的方式,诉说着人生的悲欢离合,社会的百态千姿。这种“万物有灵”的观念,体现了中华民族对自然万物的尊重与热爱,也反映了他们试图理解宇宙运行规律的哲学追求。 本书的目标读者群非常广泛。对于对中国古代文化感兴趣的成年读者,本书无疑是一扇通往智慧殿堂的大门;对于正在学习和探索汉语的外国友人,本书则是一部生动而富有魅力的文化教材;对于青少年读者,本书更是能够培养其独立思考能力、提高文学素养的优秀读物。我们相信,无论您来自何方,年龄几何,都能在这些古老的故事中找到属于自己的共鸣与收获。 在信息爆炸的时代,我们似乎越来越倾向于快速获取答案,而忽略了慢下来,去品味和思考。寓言故事,正是这样一种能够让我们停下脚步,沉淀心灵的绝佳方式。它们用最简洁的语言,传达最深刻的智慧,用最生动的想象,连接最真实的道理。 “万物皆有灵,皆可为师。”《万物有灵:中华古代寓言精选》正是希望通过这些历经岁月洗礼的故事,唤醒读者内心深处的智慧,让我们从古人的经验中汲取养分,更好地理解自己,理解他人,理解这个我们赖以生存的世界。这本书,不只是知识的传递,更是精神的滋养;它不只是一本读物,更是一次穿越时空的对话,一场与先贤的智慧交流。 我们相信,每一位读者都能在本书的故事中,找到属于自己的“那一则”寓言,并从中获得力量、启迪和慰藉。这不仅仅是一次阅读的体验,更是一次精神的升华。希望《万物有灵:中华古代寓言精选》能够成为您案头必备的一本智慧之书,陪伴您在人生的旅途中,不断前行。

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读后感

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用户评价

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我前阵子迷上了一套关于中国传统建筑的图册,那本书的排版和摄影简直是视觉盛宴。它没有太多枯燥的理论阐述,而是专注于展示那些古老的木结构、精巧的斗拱、以及独具匠心的园林布局。每一页的照片都像是精心构图的艺术品,光影的运用,材料的质感,都被镜头捕捉得淋漓尽致。我尤其对江南园林那一章节印象深刻,书中通过大量的鸟瞰图和局部特写,解析了“移步换景”的精妙之处。如何将山石、水体、花木与亭台楼阁完美融合,创造出咫尺天地的意境,书中解释得非常直观。书中对传统材料的介绍也十分到位,比如青砖黛瓦的烧制工艺,榫卯结构的力学原理,都配有清晰的图解,即便是对外行人来说也易于理解。这本书的价值在于,它不仅仅是在记录“物”,更是在传达一种“道”——那种人与自然和谐共处的东方哲学思想,通过建筑这一载体得以永恒。读完后,对中国古人的智慧充满了由衷的敬佩。

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我最近沉浸在一本关于西方近代哲学思潮的导读手册中,它以一种非常清晰、脉络分明的结构,梳理了从启蒙运动到现象学兴起的关键思想流变。这本书的厉害之处在于,它没有直接抛出那些艰涩难懂的哲学名词,而是从当时的社会背景和科学发现入手,解释了康德、黑格尔等巨匠提出新理论的“为什么”。它将复杂的形而上学问题,转化为一系列可供思考的日常悖论。比如,它在解释笛卡尔的“我思故我在”时,会结合当时自然科学对客观世界的探索,阐释其对主体性的确立意义。书中对于辩证法的阐述尤其精彩,它用生动的类比而非纯粹的逻辑推导,帮助读者理解这种运动变化的思想方式。阅读过程中,我感觉自己像是在跟随一位经验丰富的向导,穿梭于理性与怀疑、存在与本质的迷宫之中。这本书极大地提升了我对现代社会诸多文化现象背后的思想根源的理解能力,是拓宽思维边界的绝佳读物。

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这本新近读到的《红楼梦》真是让人爱不释手,曹雪芹的笔力之雄浑,描摹世情之细腻,简直达到了一个令人惊叹的高度。初读时,只觉繁华落尽的悲凉,待到细细品味,方知其中蕴含的哲理之深。大观园内的女儿们,每一个都活灵活现,她们的喜怒哀乐,她们的才情与命运的枷锁,交织成一幅色彩斑斓却又暗流涌动的青春挽歌。宝玉的痴狂与对世俗的不屑,黛玉的敏感与绝世才情,宝钗的圆融与内敛,都刻画得入木三分。尤其是那些侧面的描写,比如对贾府日常起居、礼仪排场的细致描绘,无不展现出那个时代贵族生活的精致与腐朽。我尤其欣赏作者对人物内心世界的剖析,那种抽丝剥茧般的心理描写,让人仿佛能直接触摸到人物最柔软、最隐秘的情感。读完后,合上书卷,那份悠长而复杂的叹息久久不能平复,它不仅仅是一个家族的兴衰史,更是一部关于人性、爱情和宿命的宏大史诗。全书的语言典雅华美,诗词曲赋信手拈来,读起来既有古典韵味,又不失生动鲜活,真不愧为中国古典小说的巅峰之作。

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最近翻阅的这本《资治通鉴》简直是一部令人醍醐灌顶的历史教科书,它不像一般的断代史那样仅罗列事件,而是将纵横千年的历史脉络梳理得井井有条,逻辑性极强。司马光这种以时间为轴线,旁征博引,将政治斗争、军事谋略乃至社会风气的变迁熔于一炉的叙事手法,极为高明。我特别喜欢它对于决策过程的分析,无论是对君王权臣的权衡利弊,还是对具体战役的得失研判,都做到了极尽详尽的剖析。比如书中对于魏王曹丕与汉献帝之间权力交接的描述,那种暗流涌动的政治博弈,读来令人心惊。更难得的是,它并非一味歌颂或贬抑,而是以一种近乎冷峻的客观态度,记录历史的必然与偶然。这种史学大家的风范,使得读者在阅读过程中,不仅能增长见识,更能从中汲取治国安邦的经验教训。虽然篇幅浩繁,但一旦沉浸其中,便会被那种历史的厚重感所吸引,让人忍不住想要一探究竟,了解过去如何塑造了我们今天的世界。

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最近品读的这本诗集,收录了唐代边塞诗派的精华,其风格之豪迈奔放,与婉约词派形成鲜明对比,读来令人热血沸腾。诗人笔下的黄沙漫天、铁马冰河的景象,扑面而来,那种戍边将士的豪情与壮志,跃然纸上。我被王昌龄“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”的坚定信念深深打动;也为岑参在异域风光中捕捉到的奇特之美而赞叹。诗集在选篇上非常讲究,不仅有脍炙人口的名篇,也收录了一些较为冷门的佳作,让读者得以全面领略边塞诗的艺术光谱。更出色的是,诗集附带的注释和简析,既不学院派地堆砌术语,也不流于表面地空泛赞美,而是恰到好处地解释了典故、地名,并点出了诗歌的艺术手法和情感内核。这使得即便是初次接触这类题材的读者,也能迅速领会诗人心中的家国情怀与个人抱负的激烈冲突。这是一次对盛唐气象的酣畅淋漓的文化体验。

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