“尧后火德”是流行于两汉时期的一个复合政治文化命题。它包含两个原本各自独立的命题:一个是“汉家尧后”,意思是汉朝天子是古圣王尧的后裔;另一个是“汉为火德”,意思是汉朝在五德运序中的属德是火。这个命题对两汉的政治、文化、学术、文化等都产生了重要影响,因此颇具研究价值。
《新五德终始说与两汉的政治文化》是学术性很强的研究专著,迄今为止,学术界尚未有以“尧后火德说”为专门对象的研究专著或论文发表,但自清末和民国以来,曾有一些著名学者,如康有为、顾颉刚、钱穆、杨向奎等人,直接或间接地触及过这个问题。本书即是在充分借鉴、吸收前人研究成果的基础上,考辨是非,将前人的研究推进了一步。本书出版前,曾被安作璋、姜伯勤、蔡鸿生等著名学者审阅,获得了较高评价,被认为有“很强的创新意义”、“发前人所未发”、“取得了突破性创新”、“具有正本溯源的意义”,且达到了此一问题研究的前沿水平。
刚读到第200页,文献综述写的很深刻,挖掘除了刘浦江,刘复生等前辈没有提及的一些材料。作者在学术史撰写方面很有见地,除了这部著作以外,其《谶纬研究论略》写的也是全面客观,详略有致。当然,如果非要说白璧微瑕之处,就我所观200页来看,论述有些平淡,部分地方可以说是...
评分刚读到第200页,文献综述写的很深刻,挖掘除了刘浦江,刘复生等前辈没有提及的一些材料。作者在学术史撰写方面很有见地,除了这部著作以外,其《谶纬研究论略》写的也是全面客观,详略有致。当然,如果非要说白璧微瑕之处,就我所观200页来看,论述有些平淡,部分地方可以说是...
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评分刚读到第200页,文献综述写的很深刻,挖掘除了刘浦江,刘复生等前辈没有提及的一些材料。作者在学术史撰写方面很有见地,除了这部著作以外,其《谶纬研究论略》写的也是全面客观,详略有致。当然,如果非要说白璧微瑕之处,就我所观200页来看,论述有些平淡,部分地方可以说是...
咱能不迷信顾颉刚么?他说的很多也是错的。
评分很大程度上解惑叻!
评分问题很多,但仍然是目前关于这个问题最好的研究了。
评分确切的说 只能认为是一般
评分这就是所谓看过了很多文献却依然写不好自己的文章。附录加一星
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