Marxism and epistemology

Marxism and epistemology pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:NLB
作者:Dominique Lecourt
出品人:
页数:223
译者:
出版时间:1975
价格:0
装帧:Hardcover
isbn号码:9780902308459
丛书系列:
图书标签:
  • 福柯
  • 思想史
  • 康吉扬
  • 巴什拉
  • 雷科特
  • 康吉兰
  • Lecourt
  • 马克思主义
  • 认识论
  • 哲学
  • 社会理论
  • 历史唯物主义
  • 批判理论
  • 意识形态
  • 知识社会学
  • 政治哲学
  • 文化研究
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

探索人类心灵的深邃迷宫:意识、感知与认知的边界 一部关于现象学、神经科学与哲学融合的里程碑式著作 本书以一种跨学科的、极具洞察力的方式,深入剖析了人类意识的本质、感知的构造机制,以及知识的形成过程。我们试图超越传统的二元对立框架,探究心智如何从纯粹的物理基础中涌现出丰富、连贯且充满意义的内在世界。 第一部分:意识的涌现与基础结构 第一章:现象学的回归:从经验本身出发 本章重申了胡塞尔现象学的核心诉求——回到事物本身。我们不再将意识视为一个被动的、反映外部世界的容器,而是将其理解为一个主动的、构造性的过程。我们详细考察了“意向性”(Intentionality)的概念,阐明了所有意识活动都必然指向某个对象,从而奠定了心智与世界之间不可分割的联系。通过对“自我”在现象场域中的定位,我们揭示了“在世存在”(Being-in-the-world)如何成为所有认知经验的先决条件。 第二章:神经关联与经验的整合 本章转向现代神经科学的前沿发现,探讨意识体验的神经基础。我们批判性地分析了“全局神经工作空间理论”(Global Neuronal Workspace Theory)和整合信息理论(Integrated Information Theory, IIT)的优缺点。重点不在于简单地定位“意识的中心”,而在于描绘信息如何在高度分布式的大脑网络中被整合、绑定,形成一个统一的、连续的意识流。我们特别关注于“时间性”在意识整合中的核心作用,即心智如何构建一个连贯的现在,连接过去的回忆和对未来的预期。 第三章:感知的构建性:现实的私人剧场 感知并非对外部世界的忠实记录,而是一种高风险、高回报的预测性构建。本章深入探讨了感知的“自下而上”和“自上而下”过程的动态平衡。我们考察了感知的错觉(Illusions)如何揭示了心智运作的内在假设和捷径。通过分析视觉、听觉和触觉信息如何被大脑“填充”和“解释”,我们论证了我们所经验的“现实”,在本质上是高度个人化和适应性的模型,而非客观实在的直接映射。 第二部分:认知的中介:表征、意义与心智模型 第四章:心智表征的性质:符号与涌现 知识是如何被存储和操作的?本章对心智表征的本质进行了辨析。我们对比了经典计算主义(符号操作)的局限性,并深入探究了联结主义(神经网络)在模拟学习和模式识别方面的优势。我们提出了一个“混合表征”模型,认为高级认知功能可能依赖于底层神经网络的涌现属性,但同时也需要更高层次的、类似符号的结构来进行抽象推理和语言表达。本章对“心智的语言”(Language of Thought)这一概念进行了细致的批判性审视。 第五章:具身认知:身体作为知识的载体 认知能力并非孤立于大脑,而是深深根植于我们的身体经验和环境互动之中。本章聚焦于具身认知(Embodied Cognition)的理论框架。我们论证了运动系统、本体感受和情感状态如何直接塑造我们的思维和判断。例如,理解抽象概念(如“力量”或“亲密”)如何依赖于我们实际的身体经验。通过对“具身心智”的考察,我们挑战了传统上将心智等同于大脑中抽象计算的观点。 第六章:情绪的认知功能:导向意义的罗盘 情绪并非理性的对立面,而是认知过程不可或缺的一部分。本章探讨了情感在决策制定、记忆巩固和道德判断中的核心作用。我们借鉴了达马西奥(Damasio)的“躯体标记假说”以及现代神经生物学对杏仁核和前额叶皮层交互作用的研究。情绪被视为一种高效的、快速评估环境价值和潜在风险的系统,它为纯粹的逻辑推理提供了必要的价值维度和驱动力。 第三部分:知识的边界与存在的理解 第七章:自我叙事与身份的建构 “我是谁?”这一问题并非一个简单的本体论问题,而是一个持续进行中的叙事项目。本章分析了“自我”概念是如何通过记忆、未来规划和对他人的反馈构建起来的。我们考察了记忆的重构性如何影响自我认知,以及社会互动在塑造个人身份认同中的决定性作用。自我叙事提供了一个连贯的框架,使我们能够理解自身在时间中的位置。 第八章:理解的深度:从信息到洞察 本章区分了信息、知识和深刻的理解(或智慧)之间的层次差异。信息是数据的组织;知识是将信息置于一个可操作的框架内;而理解则涉及对事物深层关联和基本原理的掌握,往往伴随着主体体验的改变。我们考察了“顿悟”(Insight)时刻的认知机制,以及科学发现或艺术创造中的非线性思维模式如何突破既有的认知壁垒。 第九章:知识的局限性与开放性 知识的获取过程必然带来对未知的划定。本章最后探讨了人类认知的内在局限性。我们面对的复杂系统(如生态、社会、甚至自身意识)往往超越了我们当前模型的处理能力。本章强调了批判性思维的必要性——不仅批判外部主张,更要批判我们自身的认知框架。最终,真正的智慧在于认识到我们理解的边界,并保持对未知世界的开放性和持续探索的谦逊态度。 本书旨在为读者提供一套精密的工具箱,用以审视自身经验的复杂性,理解心智运作的精妙设计,并在科学发现与深刻的哲学反思之间搭建坚实的桥梁。

作者简介

Dominique Lecourt(多米尼克·勒古,1944年——),法国哲学家,毕业于巴黎高等师范学院。

目录信息

IntroductiontotheEnglishEdition 7
PARTONE:GASTONBACHELARD'SHISTORICALEPISTEMOLOGY
ForewordbyGeorgesCanguilhem23
Introduction25
Recognitions32
TheNewProblematics 71
Re-workingConcepts87
Conclusion 110
AppendicestoPartOneIII
PARTTWO:FORACRITIQUEOFEPISTEMOLOGY
Introduction119
FromBachelardtoHistoricalMaterialism129
EpistemologyandPoetics
(AStudyoftheReductionofMetaphorsinGastonBachelard)4
GeorgesCanguilhem'sEpistemologicalHistory162
OnArcheologyandKnowledge(MichelFoucault)187
AppendixtoPartTwo 214
Index217
· · · · · · (收起)

读后感

评分

评分

评分

评分

评分

用户评价

评分

初次翻开《马克思主义与认识论》这本书,我带着一种混合着期待和审慎的态度。我对马克思主义的了解,大多停留在历史唯物主义和社会批判理论的宏观层面,而认识论,这个哲学领域的核心概念,对我来说,则是一片更为晦涩的学术海洋。书中关于“真理”的探讨,是如何在具体的社会实践中被构建、被验证,又如何随着历史的演进而产生嬗变的,这些思考让我深陷其中。作者并非简单地罗列马克思主义关于知识起源和发展的论断,而是深入剖析了其中蕴含的辩证法,以及它如何挑战了传统的、以个体经验为基础的认识论模型。我尤其对书中关于“客观实在”的讨论感到兴趣,在马克思主义语境下,它不再是脱离主体的、独立存在的实体,而是通过人的实践活动而被认识和改造的。这种动态的、过程性的理解,颠覆了我之前对认识论的静态认知,让我开始思考,我们所拥有的知识,究竟在多大程度上是社会性的产物,又是如何服务于特定的社会目的。书中对“意识形态”的分析,也让我眼前一亮。它不仅仅是虚假的认知,更是与权力结构紧密相连的社会建构。当我们宣称拥有“客观真理”时,是否也可能在不经意间,被某种意识形态所裹挟?这种自我反思的动力,是这本书给予我的宝贵财富。书中对科学家群体和他们的工作方式的考察,也让我联想到我们当下社会中,信息爆炸的时代,如何辨别信息的可信度,如何避免被伪科学所误导,这些都与书中探讨的认识论困境息息相关。总而言之,这本书不仅仅是对马克思主义认识论的梳理,更是一次对我们自身认识世界方式的深刻反思,一次对知识与社会权力关系的审视。它要求读者跳出固有的思维模式,以一种批判性的、动态的眼光去审视知识的生成、传播和应用。

评分

《马克思主义与认识论》这本书,为我打开了一扇通往深刻哲学思考的大门。我一直对“知识是如何产生的”这个问题充满好奇,而这本书则以一种全新的视角,对我进行了启迪。作者深入探讨了马克思主义认识论的核心概念,并将其置于具体的历史和社会语境中进行解读。我尤为着迷于书中关于“人的能动性”在认识过程中的地位。它并非是被动地接受外部信息,而是通过主动的实践活动,去认识和改造世界。这种强调主体能动性的观点,让我对自身的学习和成长充满了信心。书中对“认识的飞跃”的描述,也让我耳目一新。从感性认识到理性认识的转化,并非一蹴而就,而是经历了一个漫长而复杂的辩证过程。这种对认识过程的细致剖析,让我对学习过程中遇到的困难,有了更理性的认识。我非常欣赏书中对“科学认识的社会背景”的考察。科学并非独立于社会而存在,它的发展受到社会需求、技术条件以及文化思潮等多种因素的影响。这种对科学发展的多维度解读,让我摆脱了对科学的单一、线性的理解。书中对“意识形态与认识的关系”的探讨,更是让我醍醐灌顶。它揭示了意识形态如何影响我们的认知,以及我们如何通过批判性思维,来超越意识形态的束缚。这种对个体解放的哲学关怀,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一部启发人心的思想指南。这本书的阅读,让我对“知识”这个概念有了更丰富、更立体的理解,也让我更加珍视独立思考的能力。

评分

《马克思主义与认识论》这本书,如同一面镜子,映照出我认知世界方式的盲点和局限。我一直以来对“知识的来源和本质”感到困惑,而这本书则以马克思主义的独特视角,为我提供了深刻的解答。作者并非仅仅停留在对马克思主义认识论概念的解释,而是将其置于更广阔的历史和社会变革的背景下进行考察。书中对“认识的阶级性”的分析,让我对“客观真理”的普遍性产生了质疑。它揭示了在阶级社会中,占统治地位的认识论往往带有鲜明的阶级烙印,并服务于特定的社会阶层。这种对知识背后的权力结构的揭示,让我对社会的公正与否有了更深刻的理解。我被书中对“科学方法论的社会建构性”的批判性审视所吸引。它并非全盘否定科学,而是强调科学的发展并非孤立的、线性的过程,而是深受社会、经济、文化等多种因素的影响。这种对科学发展的多维度解读,让我摆脱了对科学的单一、线性的理解。书中对“真理的相对性”和“绝对性”的辩证统一,也让我受益匪浅。认识是不断发展的,我们所处的阶段,只能获得相对真理,但正是这些相对真理的不断积累,最终指向了绝对真理。这种动态的、螺旋式上升的认识过程,是我之前从未深入思考过的。这本书的阅读体验,与其说是在“学习”知识,不如说是在“激活”我的思考能力,让我对世界产生更深层的疑问。

评分

《马克思主义与认识论》这本书,如同一场智力上的冒险,引领我深入探索了哲学领域最核心的问题之一。作者并非简单地罗列马克思主义的认识论观点,而是通过精妙的论证,将这些观点置于具体的历史和社会语境中进行解读。我尤其被书中关于“真理的检验”的深刻分析所吸引。它不再将真理视为一个抽象的概念,而是强调了真理是在具体的社会实践中被检验、被确立的。这种动态的、实践性的真理观,彻底颠覆了我之前对真理的静态、客观的理解。书中对“认识的飞跃”的描述,也让我耳目一新。从感性认识到理性认识的转化,并非一蹴而就,而是经历了一个漫长而复杂的辩证过程。这种对认识过程的细致剖析,让我对学习过程中遇到的困难,有了更理性的认识。我非常欣赏书中对“科学的社会属性”的考察。它并非鼓励我们仅仅是被动地接受科学,而是强调科学的发展本身,是受到社会需求、技术条件以及文化思潮等多种因素的影响。这种对科学发展的多维度解读,让我摆脱了对科学的单一、线性的理解。书中对“认识论的批判性”的强调,更是让我警醒。它鼓励我们不断地反思自身的认识过程,质疑既定的观念,并寻求更深刻的真理。这种对个体解放的哲学关怀,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一部启发人心的思想指南。这本书的阅读,让我对“知识”这个概念有了更丰富、更立体的理解,也让我更加珍视独立思考的能力。

评分

《马克思主义与认识论》这本书,让我对“认识”这件事本身,产生了前所未有的好奇和敬畏。作者并未将认识论视为一种纯粹的、脱离现实的学问,而是将其置于马克思主义宏大的社会变革理论框架之中。书中关于“主体”与“客体”关系的论述,尤其让我印象深刻。不同于传统的认识论,将主体视为被动的接受者,马克思主义认识论强调了主体在认识过程中的能动作用,以及主体与客体之间的相互塑造。这种辩证的互动关系,在我看来,是理解认识论的关键。我被书中对“认识的局限性”的坦诚分析所打动。我们并非无所不知,我们的认识总是受到自身立场、经验以及所处社会环境的制约。这种承认局限性的态度,反而让我觉得更加真实和可靠。书中对“意识形态的生产”的分析,也让我对当下的信息传播有了新的认识。当我们接收到信息时,我们是否真正独立思考了,还是在潜移默化中,接受了某种既定的视角?这本书让我开始警惕那些看似“客观”的叙事,并鼓励我去探究其背后可能存在的权力运作。书中对“革命性的认识变革”的探讨,也极具前瞻性。它让我们看到,认识的进步,不仅仅是量的积累,更是质的飞跃,是原有认知体系被颠覆和重构的过程。这种对认识变革的深刻洞察,让我对未来的社会发展充满期待,也认识到,持续的学习和批判性思维是何等重要。这本书的阅读体验,与其说是在“学习”知识,不如说是在“激活”我的思考能力,让我对世界产生更深层的疑问。

评分

读罢《马克思主义与认识论》,我的脑海中如同被投入了一颗石子,激起了层层涟漪。这本书并非一本易于消化之作,它需要读者投入相当的精力和心智去细细品味。作者对马克思主义认识论的解读,超越了简单的概念堆砌,而是呈现了一种极为精妙的哲学论证。我尤其被书中关于“实践是检验真理的唯一标准”这一论断的深入阐释所吸引。这不仅仅是一句口号,而是贯穿整本书的一个核心逻辑。作者通过大量历史和社会案例,生动地展示了,人类的认识是如何在改造世界的过程中不断深化和发展的。从原始社会的石器时代,到现代社会的科技革命,每一次重大的认识飞跃,都伴随着与之相适应的实践活动的变革。书中对“科学的革命”的分析,也颇具启发性。它不再将科学视为一个纯粹的、线性的进步过程,而是强调了科学发展中,社会、经济、政治因素的复杂交织。这种对科学内部运作机制的解构,让我对科学的客观性有了更深层次的理解,也引发了我对科学研究中伦理边界的思考。书中关于“普遍性”和“特殊性”的辩论,也让我对不同文化背景下,认识论的差异性有了更清晰的认识。我们是否能够拥有普适性的真理?抑或真理总是与特定的历史情境和社会实践紧密相连?这些问题的探讨,迫使我重新审视自己固有的世界观。这本书的语言风格,有时显得严谨而学术,但又在恰当的时机,穿插一些富有洞察力的反问和例证,使得抽象的哲学概念变得更加生动。总而言之,它是一本值得反复阅读的哲学著作,每一次重读,都会有新的感悟和收获。

评分

当我拿起《马克思主义与认识论》,我并没有期待一本轻松愉快的读物,而的确,它以其深刻的哲学思辨,挑战了我原有的认知边界。书中关于“唯物主义”的视角,并非简单的物质至上,而是强调了物质世界对人类认识的决定性作用,以及人类认识活动是在物质世界中展开的。我被书中对“科学方法论”的批判性审视所吸引。它质疑了那些将科学视为绝对真理的观点,并强调了科学方法本身的历史性和社会性。我们今天习以为常的科学方法,在人类历史的长河中,并非一成不变,而是随着社会实践的发展而演进的。书中对“真理的相对性”和“绝对性”的辩证统一,也让我受益匪浅。认识是不断发展的,我们所处的阶段,只能获得相对真理,但正是这些相对真理的不断积累,最终指向了绝对真理。这种动态的、螺旋式上升的认识过程,在我看来,是理解人类认知发展的核心。我特别欣赏书中对“知识的社会功能”的分析。知识并非仅仅是为了满足人类的好奇心,它更是为了指导实践,服务于社会发展。不同社会形态下,知识的生产和应用,都带有鲜明的时代印记。书中对“认识论的阶级性”的探讨,更是让我警醒。它指出,在阶级社会中,占统治地位的认识论,往往服务于统治阶级的利益。这种对知识背后的权力结构的揭示,让我对社会的公正与否有了更深刻的理解。这本书的阅读,让我意识到,我们所处的时代,正经历着巨大的变革,而认识论的研究,对于我们理解这些变革,把握未来方向,具有不可估量的价值。

评分

当我翻开《马克思主义与认识论》这本书,我并没有预期到它会如此深刻地影响我 bislang对“认识”的理解。作者以一种宏大的视角,将马克思主义的认识论思想,与人类社会的发展进程紧密相连。书中关于“实践是认识的源泉和动力”的论述,让我对“学以致用”有了更深的体会。它不仅仅是学习知识,更是通过实践,去认识和改造世界,并在改造世界的过程中,不断深化对世界的认识。我被书中对“认识的局限性”的坦诚分析所打动。作者承认,人类的认识总是受到历史、社会和个体经验的制约,我们不可能达到全知全能。然而,正是这种局限性,促使我们不断地去探索、去发现,去逼近真理。这种承认局限性的态度,反而让我觉得更加真实和可靠。书中对“科学革命”的考察,也颇具启发性。它不再将科学视为一个线性发展的过程,而是强调了科学发展中的复杂性、曲折性,以及社会、经济、政治因素的相互作用。这种对科学内部运作机制的解构,让我对科学的客观性有了更深层次的理解。书中对“意识形态与认识的关系”的探讨,更是让我醍醐灌顶。它揭示了意识形态如何影响我们的认知,以及我们如何通过批判性思维,来超越意识形态的束缚。这种对个体解放的哲学关怀,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一部启发人心的思想指南。这本书的阅读,让我对“知识”这个概念有了更丰富、更立体的理解,也让我更加珍视独立思考的能力。

评分

初次接触《马克思主义与认识论》,我怀揣着探索未知的好奇,而它最终给予我的,是一种对世界理解的全新维度。这本书并非枯燥的理论说教,而是通过精妙的论证,将马克思主义的认识论思想,以一种引人入胜的方式呈现出来。书中关于“实践是检验真理的唯一标准”这一论断的详细阐释,尤其让我印象深刻。作者并非简单地重复这句话,而是深入挖掘了其背后蕴含的辩证逻辑,以及它在不同历史时期和社会实践中的具体体现。这种对真理的动态、实践性的理解,彻底颠覆了我之前对真理的静止、抽象的认知。我被书中对“认识的有限性”的诚恳剖析所吸引。作者坦承,人类的认识总是受到历史、社会和个体经验的限制,我们无法达到全知全能。然而,正是这种有限性,促使我们不断地去探索、去发现,去逼近真理。这种承认局限性的态度,反而让我觉得更加真实和可靠。书中对“认识与改造世界”关系的探讨,也让我受益匪浅。它并非鼓励我们仅仅是被动地认识世界,而是强调我们应该通过实践,去改造世界,并在改造世界的过程中,不断深化对世界的认识。这种主客体之间的辩证统一,是我之前从未深入思考过的。这本书的语言风格,时而深邃,时而通俗,但始终保持着一种严谨的学术态度。总而言之,它是一本能够引发读者深度思考的哲学著作,每一次阅读,都能从中汲取新的养分。

评分

拿起《马克思主义与认识论》,我仿佛踏入了一个全新的哲学世界,对“认识”这一概念有了前所未有的深入理解。作者以其深刻的洞察力,将马克思主义的认识论思想,与人类社会的发展进程紧密相连。书中关于“实践是认识的源泉和动力”的论述,让我对“学以致用”有了更深的体会。它不仅仅是学习知识,更是通过实践,去认识和改造世界,并在改造世界的过程中,不断深化对世界的认识。我被书中对“认识的局限性”的坦诚分析所打动。作者承认,人类的认识总是受到历史、社会和个体经验的制约,我们不可能达到全知全能。然而,正是这种局限性,促使我们不断地去探索、去发现,去逼近真理。这种承认局限性的态度,反而让我觉得更加真实和可靠。书中对“科学革命”的考察,也颇具启发性。它不再将科学视为一个线性发展的过程,而是强调了科学发展中的复杂性、曲折性,以及社会、经济、政治因素的相互作用。这种对科学内部运作机制的解构,让我对科学的客观性有了更深层次的理解。书中对“意识形态与认识的关系”的探讨,更是让我醍醐灌顶。它揭示了意识形态如何影响我们的认知,以及我们如何通过批判性思维,来超越意识形态的束缚。这种对个体解放的哲学关怀,让我觉得这本书不仅仅是一本学术著作,更是一部启发人心的思想指南。这本书的阅读,让我对“知识”这个概念有了更丰富、更立体的理解,也让我更加珍视独立思考的能力。

评分

评分

评分

评分

评分

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有