《第 一 捲》
中外文化之關係
齊思和 上古時期中國與世界各國的文化交流
嚮 達 唐代長安與西域文明(節錄)
季羨林 再談“浮屠”與“佛”
張廣達 唐代的中外文化匯聚和晚清的中西文化衝突
全漢異 明末清初反對西洋文化的言論
張維華 明清間中西思想之衝突與影響
陳旭麓 論“中體西用”
王元化 杜亞泉與東西文化問題論戰
張東蓀 中國哲學史上佛教思想之地位
太 虛 佛教對於中國文化之影響
陳獨秀 東西民族根本思想之差異
梁漱溟 以道德代宗教
熊十力 與友論《新唯識論》
方東美 哲學三慧
牟宗三 智的直覺如何可能?
唐君毅 我對於哲學與宗教之抉擇
一一《人文精神之重建》後序兼答客問
陳榮捷 儒傢之兩輪哲學與現代化
餘英時 從價值係統看中國文化的現代意義
劉述先 孟子心性論的再反思
方 豪 中國經籍之西傳
賀昌群 唐代文化之東漸與日本文明之開發
硃謙之 中國哲學與法國革命(節錄)
鄧嗣禹 中國科舉製在西方的影響
錢存訓 紙和印刷術對世界文明的貢獻
費孝通 差序格局
許國璋 文明和文化
《第 二 捲》
學術傳統之源流
金嶽霖 中國哲學
傅斯年 諸子天人論導源
馮友蘭 儒傢哲學之精神
鬍 適 說儒(節錄)
顧頡剛 “聖”、“賢”觀念和字義的演變
裘锡圭 說“格物”
——以先秦認識論的發展過程為背景
李澤厚 孔子再評價
周子同 緯讖中的孔聖與他的門徒
任繼愈 儒傢與儒教
馮 契 中國傳統哲學的特點
芮逸夫 中國儒傢倫理思想的現代化(節錄)
杜維明 試談中國哲學中的三個基調
馬一浮 論六藝該攝一切學術
嚴靈峰 原道
聞一多 莊子
陳寅恪 論韓愈
劉師培 漢宋學術異同論
魯 迅 魏晉風度及文章與藥及酒之關係
黃 侃 漢唐玄學論
湯用彤 言意之辨
鄧廣銘 略談宋學
劉子健 宋末所謂道統的成立
章炳麟 清儒
侯外廬 乾嘉時代的漢學潮流與文化史學的抗議
硃維錚 清學史：漢學與反漢學一頁
蕭公權 中國政治思想史·緒論
範文瀾 中國經學史的演變
賀 麟 五倫觀念的新檢討
張岱年 天人簡論
……
· · · · · · (收起)