本《張舜徽集》是繼國學大師、著名曆史學傢、曆史文獻學傢張舜徽先生的著作《張舜徽集》第一輯推齣後的第二輯。第二輯7部5冊,內容涉及麵更廣。本書為其中一冊,是以學記形式,以整體為對象寫齣的清代學術史,突齣瞭若乾有代錶性的學者、學派的重要貢獻。該書內容豐富,思想精粹,創見甚多,是一部高質量的學術文集。
个人觉得,本书对学术流派分析的比较好,对流派代表人物写得比较详尽,流派传承关系也很清楚,但是对人物介绍的不够多,不够全面
評分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
評分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
評分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
評分重读此书 顾炎武的刻苦和严谨 p36 张履祥对于王阳明《传习录》的极其反感。认为其书极其吝骄。 颜李之说讲求经世致用,为通儒之教,符合儒家干政的本意。可惜后世学者迫于文字狱,只能投身于纯学术,终不能出。 钱大昕对于宋、辽、金、元史的研究,对这几部质量不高的正史...
整體而言可作為清代學術史入門之書,引用的史料中規中矩,其他不敢說,浙東學派、湖湘學派的劃分沒有新意,四平八穩也有弊端,張大師的唯物立場不應吹捧太過。
评分老頭子很勤快,那個年代還能看這麼大量的書也算感人,隻是識見有別,相較任公錢穆的兩本遜之遠矣,隻好做入手讀物
评分大略讀瞭一過,對那些漢學傢和生平、各方麵的學術成就能很清晰地瞭解得到。(隻是我還有好多字不認得。讀過之後,能夠知道該怎麼讀漢學方麵的書籍吧,至少能知道讀那些本書,還有就是對於某一方麵的可能先讀誰的書。。。)
评分可。
评分這書是老先生去世前兩年寫的,但所有的積纍都源於老先生年輕時,曾想以一人之力寫清朝史,深讀瞭大量的曆史文獻和清人著作文集,奠定瞭一生的學術基礎。所以,這書雖寫於晚年,用詞造句等,有著知識分子50年代至70年代被洗腦,改造的痕跡。但本書的思想和學術理念還是與梁、錢的學術史的理路,意識底層的東西是不能被輕易改變的,學術底蘊時時在撥亂反正。
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