导论／1 一 本书所要探讨的主要流派／1 二 本书划分上述流派的依据／7 三 本书的学术价值／14第一章 理性主义伦理学／16 一 古代理性主义伦理学／19 (一)苏格拉底：理性主义伦理学的奠基人／19 (二)柏拉图对苏格拉底思想的系统发挥／23 (三)犬儒学派的理性主义伦理学／30 (四)斯多葛学派的理性主义伦理学／32 二 欧洲近代理性主义伦理学／37 (一)笛卡尔的理性主义伦理学／37 (二)斯宾诺莎的理性主义伦理学／44 三 德国古典理性主义伦理学／52 (一)康德的理性主义伦理学／52 (二)费希特的理性主义伦理学／70 (三)黑格尔的理性主义伦理学／79第二章 感性主义伦理学／84 一 古代感性主义伦理学／85 (一)智者学派的感觉主义／85 (二)德谟克利特和伊壁鸠鲁的幸福论／87 (三)居勒尼学派的感性快乐主义／91 二 文艺复兴时期的感性主义伦理学／92 (一)彼特拉克对爱情的歌颂／92 (二)薄伽丘对宗教禁欲主义的批判／93 (三)爱拉斯谟对基督教幸福观的批判／95 (四)拉伯雷的“理想修道人生”／97 三 近代英国感性主义伦理学／98 (一)霍布斯和曼德威尔的利己主义／99 (二)沙甫慈伯利等人的利他主义／109 (三)休谟和斯密的同情主义／120 (四)边沁等人的功利主义／134 四 近代法国感性主义伦理学／147 (一)卢梭的自然情感主义／147 (二)爱尔维修的合理利己主义／153 五 德国费尔巴哈的感性幸福论／157 (一)对康德伦理学的批评／158 (二)费尔巴哈论道德的基础／159第三章 宗教伦理学／164 一 基督教神学伦理学／165 (一)教父伦理学／166 (二)托马斯主义伦理学／171 (三)新教伦理学／176 (四)新托马斯主义伦理学／184 (五)新正统神学伦理学／192 (六)基督教境遇伦理学／206 二 人格主义伦理学／213 (一)鲍恩的完整人格伦理学／214 (二)弗留耶林的创造性人格伦理学／218 (三)布莱特曼的价值人格伦理学／221 (四)霍金的自我人格伦理学／229第四章 非理性主义伦理学／234 一 意志主义伦理学／237 (一)叔本华的生命意志伦理学／237 (二)尼采的强力意志伦理学／243 二生命哲学伦理学／252 (一)狄尔泰的生命哲学伦理学／252 (二)居友的生命哲学伦理学／258 (三)柏格森的生命哲学伦理学／264 三 存在主义伦理学／270 (一)克尔凯郭尔的存在主义伦理学／270 (二)海德格尔的存在主义伦理学／275 (三)萨特的存在主义伦理学／280第五章 实用主义伦理学／285 一 培尔斯的实用主义哲学／287 (一)“推断逻辑”与“可错性理论”／287 (二)培尔斯对詹姆斯的影响／288 二 詹姆斯的实用主义伦理学／292 (一)善的本质在于需要的满足／292 (二)个人的首要性和主动性／298 (三)实用主义真理观／301 (四)詹姆斯的学术贡献／308 三 杜威的工具主义伦理学／314 (一)伦理学的工具性与实用性／315 (二)从自然阶段到道德阶段／318 (三)教育进步与民主／329 四 罗蒂的新实用主义伦理学／331第六章 心理伦理学／335 一 精神分析伦理学／336 (一)弗洛伊德的精神分析伦理学／336 (二)弗罗姆的人道主义伦理学／345 二 斯金纳的新行为主义伦理学／354 (一)对传统人文研究的批判／355 (二)斯金纳的自由观／357 (三)道德与文化／359 三 马斯洛的自我实现伦理学／361 (一)需要层次论的道德內涵／362 (二)自我实现的博爱品格／364 (三)高峰体验的道德特色／366 四 科尔伯格的道德发展心理学／369 (一)道德发展阶段论／369 (二)道德教育理念的创新／374 (三)道德心理学的哲学基础／376第七章 进化伦理学／383 一 达尔文：进化伦理学的创立／386 (一)达尔文的道德(良心)进化论／386 (二)达尔文道德进化论的思想渊源／388 (三)达尔文道德进化论的特点／390 二 早期进化伦理学诸形态／393 (一)社会达尔文主义／393 (二)赫胥黎的进化伦理学／397 (三)克鲁泡特金的进化伦理学／400 三 进化论对伦理学研究的广泛影响／402 (一)进化论对生命哲学伦理学的影响／402 (二)进化论对精神分析伦理学的影响／404 (三)进化论对实用主义伦理学的影响／406 四 社会生物学的道德进化论：当代进化伦理学的主流形态／407 (一)社会生物学的形成和主要理论模式／407 (二)社会生物学的道德进化论的特点／408 五 赞成与反对：社会生物学的学术效应／412 (一)支持社会生物学的进化伦理学纲领／413 (二)反对社会生物学的进化伦理学纲领／415 六 进化伦理学对传统伦理学的挑战／416 (一)向传统伦理学基础的挑战／416 (二)向传统伦理学学科性质的挑战／419 (三)向传统伦理学规范本身的挑战／421第八章 元伦理学／422 一 直觉主义元伦理学／424 (一)摩尔的价值论直觉主义／425 (二)普理查德和罗斯的义务论直觉主义／430 (三)直觉主义者的共同困难／437 二情感主义元伦理学／441 (一)罗素向情感主义伦理学的转变／442 (二)石里克的实证主义伦理学／444 (三)艾耶尔的情感主义伦理学／446 (四)斯蒂文森的情感主义伦理学／451 三 规定主义伦理学／458 (一)图尔闵的“合理理由”理论／458 (二)黑尔的普遍规定主义／461 四 规范表现主义元伦理学／464 (一)格巴德的规范表现主义／464 (二)科斯嘎德论规范性的来源／467后记／476
· · · · · · (收起)