The Cambridge Companion to Kierkegaard

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出版者:Cambridge University Press
作者:Alastair Hannay
出品人:
页数:446
译者:
出版时间:1997-10-28
价格:USD 29.99
装帧:Paperback
isbn号码:9780521477192
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • Kierkegaard
  • Philosophy
  • Kierkegaard
  • Philosophy
  • Religion
  • Essayism
  • Cambridge
  • Companions
  • History of Ideas
  • Spirituality
  • Individualism
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具体描述

This companion probes the full depth of Kierkegaard's thought revealing its distinctive subtlety. The topics covered include Kierkegaard's views on art and religion, ethics and psychology, theology and politics, and knowledge and virtue. Much attention is devoted to the influence of Kierkegaard on twentieth-century philosophy. New readers will find this the most convenient and accessible guide to Kierkegaard currently available. Advanced students and specialists will find a conspectus of recent developments in the interpretation of Kierkegaard.

这本《剑桥康德伴侣》是一部深入探讨德国哲学家伊曼纽尔·康德思想精髓的权威之作。本书汇集了全球顶尖康德研究学者的最新研究成果,为读者提供了一个全面而深刻的理解康德哲学体系的窗口。 康德,作为启蒙运动的集大成者,其思想深刻地影响了后世的哲学、科学、伦理学乃至政治学。他提出的“哥白尼式的革命”——将认识的主体置于认识的中心,彻底改变了哲学探讨的方向。本书将围绕康德哲学的几个核心领域展开,逐一剖析其复杂而富有洞察力的思想。 首先,本书将详细解读康德的认识论,特别是他在《纯粹理性批判》中所提出的“先验唯心论”。读者将了解到康德如何区分现象界和物自体,以及我们如何通过先验范畴来认识感官经验,从而构建出我们所感知到的世界。本书将深入探讨康德关于时间、空间、因果性等基本范畴的论述,以及它们在我们经验构成中的作用。我们将审视康德如何回应休谟的怀疑主义,以及他如何为科学知识的必然性和普遍性奠定基础。 其次,本书将聚焦于康德的伦理学,即他的“义务论”。康德在《实践理性批判》和《道德形而上学奠基》中提出的“绝对命令”,至今仍是伦理学讨论的核心。本书将细致地分析绝对命令的几个不同表述,特别是“普遍立法原则”和“人即目的原则”,并探讨其在指导我们道德行为中的重要性。我们将考察康德关于自由、意志、理性以及人的尊严的深刻见解,以及它们如何构成其伦理体系的基石。本书还将讨论康德的德性伦理学以及他对宗教与道德关系的看法。 此外,《剑理桥康德伴侣》还将深入探讨康德的政治哲学和美学思想。在政治哲学方面,康德在《永久和平论》等著作中提出的关于国际法、共和国原则以及永久和平的设想,对现代政治思想产生了深远影响。本书将分析康德关于国家、主权、法律以及公民自由的观点,以及他如何将启蒙的理性原则应用于政治实践。在美学领域,康德在《判断力批判》中对崇高与优美的区分,以及他对艺术和自然美的分析,为后来的美学研究开辟了新的道路。本书将深入探讨康德关于审美判断的无利害性和普遍性的观点。 本书的编者和作者们不仅对康德的经典著作进行了深入解读,还关注了康德哲学的发展脉络及其在不同历史时期的接受与影响。本书将追溯康德思想的源头,探讨其与柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨以及休谟等哲学家的思想渊源和对话。同时,本书还将考察康德哲学对后世重要思想家的影响,包括费希特、谢林、黑格尔、叔本华,以及20世纪的现象学、分析哲学和批判理论等。 《剑桥康德伴侣》的目标是为哲学专业学生、研究者以及所有对康德思想感兴趣的读者提供一个全面、系统且富有启发性的学习资源。本书的语言清晰流畅,论证严谨有力,既适合初学者入门,也能满足资深研究者的深入探索。通过阅读本书,读者将能更深刻地理解康德哲学在塑造西方思想史中的关键作用,并能将其深刻的洞察力应用于理解当代世界的各种问题。这是一部不容错过的康德哲学导论。

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阅读这本书,我仿佛经历了一场与凯尔泰戈尔思想的深度“对话”。它不仅仅是信息的传递,更是一种思想的启迪。书中对凯尔泰戈尔作为一位“个体”的坚守,以及他对“群体”的警惕,给我留下了深刻的印象。在那个崇尚群体意识和集体主义的时代,凯尔泰戈尔却高举“个体”的旗帜,强调“个体”在面对上帝时所承担的全部责任。这种对“个体”的尊重和捍卫,即使在今天,也依然具有震撼人心的力量。作者们通过对凯尔泰戈尔《论我的著书》等作品的解读,展现了他如何在一个充斥着虚伪和表面化的时代,努力寻找一条通往真实和信仰的道路。他所倡导的“内在的激情”、“存在的勇气”和“与上帝的直接关系”,都让我深刻地反思了我自己的生命状态,以及我在追求精神成长过程中所面临的挑战。

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每一次阅读《剑桥凯尔泰戈尔伴侣》,我都能从中获得新的启发和理解。它就像一位循循善诱的老师,总能在恰当的时机,为我解开心中那些关于凯尔泰戈尔的困惑。书中对凯尔泰戈尔后期作品,特别是那些直面教会的批判性著作的分析,让我看到了一个在信仰的道路上,依然保持着清醒的头脑和批判精神的思想家。他批评当时教会的“形式化”和“官僚化”,强调真正的信仰应该是一种内在的、个人的、充满激情的体验。这种批判,即使在今天,也依然具有现实的意义。它提醒我们,无论是在宗教领域还是在其他任何领域,我们都应该警惕形式主义和僵化的思想,而始终追求一种真实、深刻、具有生命力的实践。这本书,不仅提升了我对凯尔泰戈尔哲学思想的理解,更重要的是,它促使我不断地反思自己的生活,去追寻那份属于我自己的、独特的生命意义。

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对于像我这样,对凯尔泰戈尔的思想充满了好奇,却又常常被其复杂性所阻碍的读者来说,《剑桥凯尔泰戈尔伴侣》是一本不可多得的参考书。它以一种系统而又不失灵活的方式,为我们勾勒出了凯尔泰戈尔思想的宏大图景。书中对凯尔泰戈尔与他所处时代的思想家,比如斯堪的纳维亚的宗教思潮、德国唯心主义以及后来的尼采等人的关系进行了梳理,这对于理解凯尔泰戈尔的哲学思想是如何在历史的语境中产生和发展,提供了重要的线索。我尤其欣赏书中对凯尔泰戈尔的“传教士”角色的解读,他并非仅仅是一个思想家,更是一个将自己的信仰视为生命全部的实践者。他所提出的“模仿基督”,更是将他哲学追求的最终落脚点——一种以基督为榜样,在世俗生活中践行信仰的生活方式——清晰地呈现在我们面前。

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我常常觉得,阅读凯尔泰戈尔,就像是在与一位极具洞察力的心理医生对话,他能精准地捕捉到人类心灵深处最隐秘的角落,并将其赤裸裸地呈现在我们面前。而《剑桥凯尔泰戈尔伴侣》在这方面做得尤为出色。它不仅仅是对凯尔泰戈尔思想的学术阐释,更是一种对我们自身生存状态的深刻反思。书中有不少章节,我读来如芒在背,仿佛作者们窥见了我的内心深处。比如,关于“信仰的跳跃”这一概念,书中对“诚恳”和“真理的主观性”的阐述,让我对“相信”的本质有了全新的理解。它不是一种知识的获得,而是一种存在方式的选择,一种在理性无法抵达的彼岸,凭借一种内在的、非理性的确信而迈出的步伐。作者们通过对凯尔泰戈尔早期作品《抑郁的艺术》和后期作品《一个宗教作家的演讲》的对比分析,清晰地展现了他从一种诗意的、存在性的哲学,向一种更为直接的、关乎信仰实践的转向。这种转向,让我对“信仰”这一概念的理解,从一种被动的接受,转变为一种主动的、充满风险的创造。

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对于那些初次接触凯尔泰戈尔的读者来说,这本书无疑是一座宝贵的桥梁。它以一种循序渐进的方式,将我们从凯尔泰戈尔那些晦涩难懂的作品中引导出来,让我们能够在一个更为宏观的框架下理解他的思想。书中的每一位作者,都是在凯尔泰戈尔研究领域颇有建树的专家,他们各自以独特的视角,对凯尔泰戈尔的不同方面进行了深入的探讨。我特别喜欢其中关于“美学阶段”、“伦理阶段”和“宗教阶段”的划分,这不仅是对凯尔泰戈尔“生命阶段论”的经典阐释,更是揭示了人类如何在不同的生存方式中,不断地追求意义和真理。作者们通过对《Either/Or》中“A先生”和“B先生”的详细分析,生动地展现了两种截然不同的人生哲学,一种是沉溺于感官享乐、回避责任的美学生活,另一种则是承担责任、追求道德完善的伦理生活。这种分析,让我反思自己目前所处的生命阶段,以及我为之付出的选择和代价。

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这本书最让我折服之处,在于它对凯尔泰戈尔思想中那些看似矛盾之处的巧妙解读。例如,他既强调“焦虑”的普遍性,又指出“绝望”是人类存在的核心问题;他既推崇“信仰的跳跃”,又警惕“被动的信仰”。《剑桥凯尔泰戈尔伴侣》的作者们并没有回避这些复杂性,而是将其视为凯尔泰戈尔哲学深度和原创性的体现。他们通过对凯尔泰戈尔不同作品的细致梳理,展现了他是如何在一个动态的、不断变化的过程中,思考人类的生存困境和精神出路。书中的许多章节,都触及到了我内心深处的疑惑,比如“怀疑”在信仰中的作用,以及“忍耐”在面对苦难时的意义。这些问题的解答,并非简单的理论阐释,而是通过对凯尔泰戈尔那些充满力量的文字的深入挖掘,让我对这些概念有了更深刻、更具实践性的理解。

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这本书最让我惊喜的是它对凯尔泰戈尔作品的细致拆解,它并没有止步于对概念的罗列,而是深入到每一部作品的写作背景、核心论证以及其在凯尔泰戈尔整体哲学体系中的位置。例如,对于《恐惧的概念》,我一直对其“循环”的描述感到困惑,这本书通过对其宗教和社会背景的分析,以及与《安宁》等作品的对照,让我对“焦虑”这一人类存在的基本境况有了更深刻的体认。它不是一种纯粹的心理状态,而是一种与自由、可能性和责任紧密相连的形而上学的存在。而对于《抑郁的艺术》中关于“绝望”的论述,这本书更是提供了多角度的解读,不仅仅是将其视为一种病态,更是将其看作是人类在自我认识和自我实现过程中必然会遭遇的一种深刻的困境。作者们通过对凯尔泰戈尔笔下各种“伪装”的绝望的描绘,揭示了人类在面对自身有限性和无限性之间张力时,如何逃避、否认或沉沦。我尤其欣赏它对凯尔泰戈尔作为一位“宗教作家”的身份的强调,这不仅仅是对他作品的简单分类,更是对其哲学出发点和最终目的的深刻洞察,他始终是在为一种“以基督为中心”的存在方式辩护和探索。

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刚拿到这本《剑桥凯尔泰戈尔伴侣》时,我并没有立刻打开它,而是把它放在了我的书桌一角,仿佛它自带一种沉甸甸的哲学气场,需要我去酝酿好情绪才能去“迎接”它。我对凯尔泰戈尔的兴趣由来已久,但总觉得他的思想体系犹如迷宫,每一次尝试深入,都仿佛被一种难以言说的深刻所裹挟,既有豁然开朗的喜悦,又有无尽追问的迷茫。我一直在寻找一本能够真正梳理、阐释他复杂思想脉络的导引,一本能够让我站在一个更宏观的视角去理解他的存在论、他的信仰跳跃、他的非此即彼的哲学困境。这本书的名字本身就承诺了这种陪伴和导引,而我期待的,不仅仅是知识的堆叠,更是一种智识上的共鸣,一种能够触及思想灵魂的理解。当我终于翻开它,那些熟悉又陌生的概念——焦虑、绝望、主体性、良心、信仰——在作者们的笔下逐渐清晰起来,不再是零散的碎片,而是构成了一个有机、深刻的思想世界。我特别期待它能深入剖析凯尔泰戈尔在不同时期思想的演变,以及他对后世哲学,尤其是存在主义哲学产生的深远影响。我希望它能帮我解答,为什么在一个看似理性的时代,凯尔泰戈尔的反理性、反体系的哲学却依然具有如此强大的生命力。

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坦白说,凯尔泰戈尔的思想并非易于消化,他那种直击人心的、充满反思性的写作风格,常常让我感到一种智识上的眩晕。然而,《剑桥凯尔泰戈尔伴侣》却以一种令人钦佩的清晰度和深度,化解了我对他的敬畏感,并将我引向更深层次的探索。书中关于“主体性是真理”这一核心论点的阐释,让我彻底颠覆了之前对“真理”的看法。它不再是客观的、普适的,而是一种与个体生命体验和选择紧密相连的、主观的真理。作者们通过对凯尔泰戈尔与黑格尔哲学的批判性对话,揭示了凯尔泰戈尔对系统化、客观化哲学的反叛,以及他对个体存在独特性的强调。这种强调,在今天这个越来越追求标准化、同质化的社会中,显得尤为重要。它提醒我们,每个人都是一个独一无二的个体,我们的生命意义,不能被任何外在的体系或标准所定义。

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我一直认为,真正的哲学不应该仅仅是书本上的理论,更应该能够指导我们的生活,触及我们存在的根本。而《剑桥凯尔泰戈尔伴侣》恰恰做到了这一点。它不仅仅是对凯尔泰戈尔思想的学术介绍,更是一种对我们如何活得更“真实”、“更深刻”的引导。书中的不少分析,都让我联想到自己生活中的种种选择和挣扎。例如,关于“存在的痛苦”和“承受痛苦”的论述,让我深刻地理解了凯尔泰戈尔所说的,“真正的人,就是在痛苦中找到意义的人”。这种痛苦,不是外在的折磨,而是源于我们自身对自由、对无限的渴望,以及我们在追求这些目标时所遭遇的种种限制和挫败。作者们通过对凯尔泰戈尔那些极具个人色彩的写作风格的剖析,让我看到了一个在时代洪流中,坚守自己思想、敢于挑战权威的“孤胆英雄”。

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